精進覺支

祥瑞

「精進覺支」，這個覺就是智慧。前面告訴你，沒有真正智慧你就無能力選擇，你不知道選擇什麼好，精進也是如此，沒有智慧你就無法精進。「以勇猛之心離邪行，行真法」，這裡頭講求可大了。什麼是邪行、什麼是真法？這就是第一條，第一條以智慧簡擇法的真偽，邪就是偽。要以勇猛之心當機立斷，不正當的馬上就放下，就把它斷掉。標準在哪裡，邪正的標準？《弟子規》是邪正的標準，《感應篇》是邪正的標準，《十善業》是邪正的標準。至少你要用這三個標準斷惡修善，你才能夠永遠不失人身。你要不出六道的話，你生生世世都在人道，你不會變成餓鬼、畜生，餓鬼、畜生是行邪道，邪中之邪那就墮地獄。行正道的人，果報在人天，修的福報如果太大，人間沒這麼大的福報，你自自然然到天上去了。

天有二十八層，福報大小不一樣。七情五欲沒斷，福報最大的，生到欲界他化自在天，欲界裡頭最高的，福報最大的。這一層天人的享受，從物質上享受來講，幾乎跟極樂世界相彷彿，差不多，這福報真大。缺乏的是他沒有真智慧，也就是說，他見思煩惱沒放下，所以他離不了六道輪迴。一心修學禪定的，禪定功深，生在四禪，四禪十八層天，初禪、二禪、三禪都是三層天，三三是九層天。第四禪很特殊，除了正常的三層天之外，它還有個外道天。哪些人去往生的？修無想定的，叫無想天。之外，還有小乘聖人三果阿那含在那邊修行，他們也有五個不同的宗派，修道的境界相等，都在那邊，叫五不還天。不還是他不會往下降，他只有往上提升，不往下降，也就是不退轉。沒有離開六道輪迴。五不還天向上提升，根利的證阿羅漢果，超越輪迴；根鈍的出不了輪迴，他通過四空天，從非想非非想天再離開六道，生到四聖法界的聲聞法界。

凡是向上提升，都要靠精進。精的意思，純而不雜叫精；進是往前進，決定沒有後退，這兩個字連起來意思就很明顯，純而不雜才能向上提升。修的太雜、太多、太亂，那就變成什麼？廣學多聞。能不能提升？不能夠，無法向上提升。即使根性大利之人，善根深厚，根性大利，一聞千悟，還得要走這個精進的路，他才能提升、才能超越。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五八集）2011/6/19　檔名：02-039-0458

祥瑞

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