以苦为师，以戒为师

祥瑞

摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

　　我们今天生活在这个地区，新加坡这个地区在今天世界上来说，算得上是个上善的地区，社会安定，人民守法，繁荣富裕，这在今天世界很难找到的。我们生在这个地区，不要应了谚语所谓：“身在福中不知福”，不知道利用这个环境成就自己的道业德行，这就错了。可是苦、乐两个境界，乐是最容易淘汰人，所以佛教人“以苦为师，以戒为师”。小乘的修学非常重视苦行，在苦行里面锻炼自己的意志，磨炼自己的身心，成就法器，以迦叶尊者为代表。大乘是在无障碍的法界里面，成就自己圆满功德，不是小乘能相比的。大乘在顺境，以善财童子作代表，生在富贵的家庭，过荣华富裕的生活，在这里面成就圆满功德，比小乘高得太多了。

　　我们从历史上看，中国外国都没有例外，富贵家庭有几多好儿孙？英雄豪杰都是从苦难当中磨炼成就的，这就说明富裕淘汰人比苦难要增长很多很多倍。我们是凡夫，不是圣人。大乘是圣人，他可以在极乐世界成就。这一等人所以称为圣人，无论是顺境逆境、善缘恶缘，他都不动心，都没有分别执着，他才有资格享受极乐、华藏，享受这个圆满的世界。如果在顺境善缘还有贪爱，逆境恶缘还有瞋恚，你是凡夫，你没有资格，你在顺境里面必定被淘汰掉。最明显的是懈怠、懒散，不知道上进，堕落了，这是最普遍的。

　　世出世间，佛在《金刚般若经》上讲了真实话，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。诸位冷静观察，人世间确实是一场梦，昨天过去再不会回来了。昨天不会回来，眼前剎那剎那都不会回来，我们往哪里走？往坟墓里头走，往死亡在线走，剎那不住，真叫勇猛精进。你说有什么意思！一口气不来，这个世间什么是你的？连身体都保不住，“万般将不去，唯有业随身”，这是佛陀提出的忠告，这是真的，跟着你走的是业力。既然业力会跟着你走，这个世间所有一切的人事物都不会跟你走。不会跟我们走的，我们要放下，决定不能在带不去的这一方面起心动念，我们就错了。我们要想着带得去的，带得去的是业。你造善业福德，你会带去，你造作的恶业也会带去，为什么不断恶修善？为什么不与一切众生广结善缘？

　　真正明白这个道理，通达事实真相的人，这个人就觉悟了。觉悟的人决定不造恶业，不但不造恶业，连一个恶念都不会起。为什么？对自己有害，不会自己害自己。不但言善行善，起心动念都善，知道这个是带得去的，这个对于自己有大利益，所以前途一片光明，成就大威德的福报。如果我们念头恶、行为恶，必堕恶道。……

　　我们今天学佛，我们的生活依旧过得非常苦，在苦难当中，什么原因？我们食而不化。天天在学，学了不能跟生活结成一体，错在这个地方，不知道生活，不晓得怎么过日子。这种学习，就是所谓“所学非所用”，学得很多，一条也用不上，这个错误。佛法教人头一条，你们见到佛家的道场，寺院庵堂，你一走进去，跟你第一个见面的是谁？弥勒菩萨，天王殿他坐在大门口来迎接你，这是生活教育。教你什么？笑面迎人。教导你量大福大，那个肚皮大是代表量大。量大福大，要能够包容，要懂得笑面迎人，这是生活教育。

　　四天王我们讲多少遍了，持国天王教你负责尽职，增长天王教你天天求进步，广目天王教你多看，多闻天王教你多听，没有教你多嘴。多看、多听、少说，“多说一句话，不如少说一句话，少说一句话，不如无话”，你的心地清净自在。觉明妙行菩萨忠告我们：“少说一句话，多念一句佛，打得念头死，许汝法身活。”所以大威德、大福报，跟没有威德福报强烈对比之下，我们应当觉悟，懂得佛陀教诲的义趣，从这里面才能体认到佛陀的真实慈悲。