如何念佛

佛学问10

不管你盖什么样的房子，盖什么样的高楼大厦，都要先打好地基。地基打得很牢固了，基础修得很好了，往上你才可以再选择。根据自己的根基，修净宗也行，修禅宗也行，修密宗也行，都行。佛讲的都是脱离痛苦的方法，都是能让我们成就的方法。但基础没有打好，修哪个法都不能成就。

出离心、菩提心、证悟空性的智慧，这三关必须要过。这是基础。有这些基础了，再修其他的法，一定能够成就。

有人说念佛法门方便，念一句“阿弥陀佛”就行了。（念佛怎么念）如果没有生起出离心，没有生起菩提心，也没有证悟空性的智慧，你只念阿弥陀佛有什么用？实际上你还是没有念阿弥陀佛。

有个老太太说，我念佛多方便啊，边念佛边干活，太方便了，还是这个好。我问她，你干活的时候心里想的是佛还是活？如果干活的时候心里没有想活，连想干活的念头都没有还能干活，那就神了。如果你嘴上念的是佛，心里想的却是活，那你念的是活不是佛，也就是说你还是没有念佛。

念佛能治病、能积福报、能消业、能往生、能成就。但念佛必须从心里念，必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在不断地念佛，实际上是念魔了。你嘴里念的是阿弥陀佛，心里都是魔，都是自私自利。求观音、求阿弥陀佛，使自己或者家人健康长寿，求孩子学习有好成绩，能考上大学，求事业能成功。求的都是世间法，都是自私心。心里全是这些我执我爱，自私自利，还有贪嗔痴慢疑等烦恼。

心里是魔，你念佛就着魔了。求健康等这些世间的福报，说明出离心还没有生起来。有的还求自己能往生。他知道人间苦，轮回苦，知道西方极乐世界好，想要快点解脱，想要往生到西方极乐世界，然后再也不回来了，于是就特别执著地念佛号。这样念佛求往生也是自私的，说明菩提心还没有生起来。

有了出离心、菩提心，有了证悟空性的智慧，你有了这个基础，达到这个层次了，念佛是很殊胜的。清净平等自在随缘念佛，这才是真正的念佛。这时候念一句阿弥陀佛佛号，这才是真正念佛了。而你能这样清净平等自在随缘念佛，这个时候念不念阿弥陀佛四个字都无所谓了。在这样的状态下，吃饭都是念佛了，睡觉、打呼噜全是念佛。但是这个境界也很高。

我们现在都不懂得什么是清净。认为我清净了，我放下了，但这都不是真正的清净。看破才能放下，放下了才有清净。看不破怎么能放下呢？放不下怎么能有清净呢？什么是看破？你彻底弄明白，搞清楚，看透了诸法的事实、真相，包括自己的真相、本性，这叫看破。看破不是看着什么都不好，什么都不要。看破了才能放下。放下不是放弃，这是一种智慧，不是什么都不去做。放下了，才有清净平等自在随缘念佛。念佛求往生也是很难的。

高山流水

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烨烟

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