释无畏法师答问：关于用五色缕结名的方法问题

恒念弥陀

代爱新觉罗师兄请教各位大德

问题如下：（这是爱新觉罗师兄发给末学的站内信，末学还是发到这个版块吧{:3_126:}，请释无畏法师及师兄们慈悲解答）
师兄好！
末学近日有事想用药师佛十二药叉大将结名祈愿法，但在网上看到许多版本，有的说用棉线，有的说用纸条，有的说用5条线，有的说用五缕线，而且念经咒的次数也不同，
末学不才，恳请师兄指点，究竟哪个版本是比较权威或者说如法的呢？谢谢！

釋無畏

《藥師經》：「或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」

的確有些法師、居士各有不同的解釋，虔誠實行，多能感應。

但應該以弘一大師《藥師經析疑》所述的方法為主，因古代西域所傳的原故，因弘一大師認可的原故。

以五種顏色的布縷(包括棉線類的五色繩縷)結神名；如能請僧最好，不能請僧則應虔自讀經；有匣置入供奉最好，無匣至少佛前或其他清淨上處供奉。

《藥師經析疑》：

【問】：以五色縷，結我名字；得如願已，然後解結。其儀軌如何？

【答】： 秋篠引遁倫云：西域僧口傳言，以布縷結神名字也。謂若人臨厄難時，應請七僧，即請道場，令讀此經四十九遍。爾時施主，為藏結縷，作新匣長七寸，廣二寸。作 匣竟，施主捧匣進七僧前，至心三禮，胡跪叉手，誓願所求。爾時，七僧一時發願讀經，一僧各讀七卷，七七四十九遍竟。每一卷節，各其神名處，息讀經。時施主 進七僧前，以縷次第結其神名，後五神名者，七僧一時等唱，一一神名，而施主如前例結。結竟而取縷入匣閉戶，然後送七僧。待其難息，若得求已；更請七僧，如 前先結十二神名字，次第還解也。

案《疏》云：每一卷節各其神名處，以縷結者，讀經七卷，即隨結前七神名。又云後五神名者，即其餘也。又云七僧一時等唱神名者，前已讀經竟，此惟唱五神名耳。

恒念弥陀

釋無畏 发表于 2011-12-31 22:28
《藥師經》：「或有疾厄求度脫者，亦應讀誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結。」
的確有些法 ...

感恩法师几年来对药师佛大光明论坛的支持！祝愿您新年吉祥如意！弟子恒念弥陀遥祝合十顶礼！
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爱新觉罗

衷心感谢以上诸位师兄的帮助！
末学这些天有事没登录网站，所以回复晚了！
多谢诸位师兄！
南无药师琉璃光如来！

烨烟

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南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来
南无药师琉璃光如来

临济宗寂法

弟子我也是为五色缕之事，到处寻找。今天细细读了此论坛，诸法师，诸居士开示。深知，其实如能一心念诵药师琉璃光如来圣号，持诵药师咒，亦能同样。

今弟子读此，发愿，以心读诵药师经，持诵药师佛圣号，药时灌顶真言。发心读诵，以此功德回向法界。

zjsp

南无药师琉璃光如来
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