谛听佛号

宏元

谛听佛号

智谕老和尚开示

问：摄耳谛听佛号，还不能对治妄想，怎么办？

答：那是没能摄归一心，如果摄归一心，自然不会有妄想，一心不能二用故。出声

　　念佛，摄耳根，是方便。一定听清，一字不漏。

　　如果心念心听，真有功夫。久了，不起佛号，心还是静的。

　　久久用功，在不知不觉中进步，到相当程度，就发现心不动了。只管用功，一

　　定转变。

　　知道道理，要慧解立行，好比写字，天天练习，到了时候，自然写好。

　　心念心听要比口念耳听功夫深，可是不容易修。初修时，必须口念耳听，久久

　　方能到心念心听的地步。到心念心听，很自然。举例来说，口念耳听，好比船

　　在逆水走，不用力推不行；心念心听，好比顺水，不摇橹也走。

　　只有慧解，是解悟，没有用，一定要立行。根据这原则立自己的修行路，久久

　　修行，便得受用。如果受用，称之为证悟。

　　如果口念耳听不摄心，一定没能一心。这法门的好处，口念耳听先用功久了，

　　慢慢接近一心不乱；心念心听久了，证一心不乱。不用功修行，办不到。

恒念弥陀