若有众生，于此菩萨藏正法。受持读诵广大开示。为他人说。而能获得十种称赞功德！

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佛说大乘菩萨藏正法经四十卷
宋西天三藏朝散大夫传梵大师法护等奉诏译
（第一卷～第十卷）
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（第十一卷～第二十卷）
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1000-02.htm
（第二十一卷～第三十卷）
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1000-03.htm
（第三十一卷～第四十卷）
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/1000-04.htm

佛说大乘菩萨藏正法经卷第三十八 胜慧波罗蜜多品第十一之六

　　又舍利子。若善男子善女人。于此菩萨藏正法。受持读诵广大开示。为他人说。而能获得十种称赞功德。何等为十。一者过是生已。而得通达一切事业。二者得生圣族。三者具大名称。四者所说言辞人喜信受。五者得大富饶。六者人天爱敬。七者获转轮王。八者得生梵世。九者(梵本元阙)十者遍一切处。得菩提心无有退失。又复获得十种称赞功德。何等为十。一者与尼乾陀等。得不共住。二者不起我见。三者不起人见。四者不起众生见。五者不起寿者见。六者不起常见。七者不起断见。八者舍诸玩好。九者发净信心常乐出家。十者于名句文速得悟入。又复获得十种称赞功德。何等为十。一者正念。二者聪利。三者总持。四者胜慧。五者刹那具足。六者得宿住念。七者性少贪欲。八者性少嗔恚。九者性少愚痴。十者不为炽然三毒之所烧煮。又复获得十种称赞功德。何等为十。一者希有胜慧。二者轻捷胜慧。三者猛利胜慧。四者极迅速胜慧。五者广大胜慧。六者甚深胜慧。七者决择胜慧。八者无碍胜慧。九者现前得见如来。能以伽陀歌咏赞叹。十者复与如来深心问答。又复获得十种称赞功德。何等为十。一者谓能将护诸恶知识。二者解诸魔缚。三者破诸魔军。四者断诸惑染。五者于诸行中除伏憍慢。六者趣诸善道。七者向涅槃门。八者布施受施超诸轮转。九者于菩萨道一切随学。十者随顺诸佛一切教敕。舍利子。于菩萨藏正法。应当受持读诵广大开示。为他人说。悉获如是称赞功德。尔时世尊。欲重明斯义。说伽陀曰。
　　诸有大智者　　善了文句义
　　持此经中王　　获无量胜慧
　　彼比丘法师　　常行是法施
　　持此经中王　　最胜生欢喜
　　为诸听法者　　宣说如是法
　　持此经中王　　获叹美功德
　　得是胜慧已　　于法无损减
　　复于胜念力　　能演无上句
　　善说法要者　　常赞佛教敕
　　持此经中王　　多闻常具足
　　闻已受持者　　不着于文字
　　随义常观察　　增长佛智慧
　　由智慧无边　　深达胜义谛
　　宣布诣十方　　闻是获称赞
　　又令贪恚痴　　由斯皆渐少
　　最上清净心　　闻是获称赞
　　受用资具中　　称量如实义
　　晓了非真实　　舍家求解脱
　　乐住空闲处　　闻法常无厌
　　咨问世尊所　　法施无有吝
　　令智慧增长　　清白无减失