一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。如此念佛,非明心之要乎?
复次净心之要,亦无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛。清珠下于浊水,浊水不得不清。佛号投于乱心,乱心不得不佛。如此念佛,非净心之要乎?
一句佛号,俱摄悟、修两门之要。举悟则信在其中,举修则证在其中。信、解、修、证俱摄,大小诸乘、一切诸经之要,罄无不尽。然则一句弥陀,非至要之道乎?!
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