于七日内称念这些佛经上的佛号，就能得清净天眼，得见无量诸佛！

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宝光月殿妙尊音王如来http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0381.htm

乾隆大藏经
大乘单译经·第0381部

佛说宝网经一卷
西晋三藏竺法护译  

出自 《佛说宝网经》

解君世界 宝光月殿妙尊音王如来

族姓子及族姓女学菩萨乘。闻彼佛名不怀犹豫。信佛道眼斯可闻名:

1、所生之处作转轮王。

2、若佛兴世常与相见。睹无央数诸佛至真咸供养之。

3、净修梵行获致神通。

4、进退独步总持自在。

5、得观如来睹江河沙等平等正觉。

6、弃舍生死超若干亿。劫亦如江河沙。

7、心常安静未曾忽忘。恒志无上正真之道

8、无有尘埃不近众尘。

9、由得自在身如钩锁。

10、住在一处具足四事。

11、体如紫金以三十二大人相庄严其身

12、逮八部音声喻梵天。

13、弃捐八难常得闲静。

14、前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。

15、辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。

16、究竟佛道心怀悦豫。亘如日出永无尘翳所睹极旷。

17、弃除八难斗诤之事。其心和雅常怀闲静

18、和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由+厌]鬼人与非人不能犯触

19、诸魅暴鬼神龙地只莫不爱乐。

20、临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。

其闻世吼名　　心不怀狐疑
　　笃信佛法明　　则为真众祐
　　常为转轮王　　辄值见诸佛
　　适遇寻供养　　无量不可议
　　恒遵修梵行　　神通而独步
　　执转诸总持　　致睹诸佛路
　　常得觐诸佛　　犹如江河沙
　　超越诸生死　　亿劫亦若干
　　以志佛道故　　心未曾忽忘
　　其宣世吼名　　为众请宣传
　　成转轮圣王　　立一处自由
　　致体紫金色　　其相三十二
　　若有闻佛号　　声音喻梵天
　　弃捐八难处　　五体归礼敬
　　不障塞佛道　　未曾怀嗔恨
　　其闻佛名者　　不怀犹豫故
　　若奉最胜号　　夙夜具七日
　　彼眼致清净　　逮见无量佛
　　未舍于肉眼　　而普见清净
　　睹无数诸佛　　犹如江河沙

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    我劝大家称念能做转轮圣王的“寶光月莊嚴首威德明自在王如來”呀！南無寶光月莊嚴首威德明自在王如來
多緻(他夜反)他(去一)。曷囉(上)怛泥(去二)。曷囉(上)怛泥(去三)。曷囉(上)怛娜翅(吉支反)囉(上)泥(去四)。曷囉怛娜鉢囉低曼祑帝(五)。曷囉(上)怛娜三婆鞞(六)。曷囉(上)怛娜揭鞞(七)。曷囉(上)怛怒(去)鐸揭帝(八)。莎訶。

若有善男子善女人，行菩薩乘者，稱彼寶光月莊嚴首威德明自在王如來阿羅訶三藐三佛陀名者，及此陀羅尼章句，聞已信解，彼捨此生，得轉輪王位，值佛出世，見如來已，當作無量供養供給。修於梵行，達到一切神通彼岸。復得陀羅尼，名曰十轉。見如來已，當作不思議供養，當見恒河沙等諸佛，超越如是俱致劫波生死流轉，心不忘失於阿耨多羅三藐三菩提。得身牢實，如那羅延。直有一骨，難可屈折。彼身金色，以三十二大丈夫相，而自莊嚴。得梵音聲，離無閑處，當得閑處。而說偈言：
若於七日七夜中　　稱彼如來名號者
獲得清淨妙天眼　　無邊淨眼佛所稱
獲得清淨天眼已　　彼人肉眼亦清淨
當見無量無邊佛　　其數猶如恒河沙
皆悉供養彼諸佛　　所聞彼法皆受持
若眼所見諸人等　　莫不善言相慰喻
往昔曾經供養佛　　并及所作不思議
一切悉得心念持　　皆由聞彼如來號

出自《五千五百佛名神咒除障灭罪经》
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0404.htm

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    称念这八尊佛的名号，能生生之处常具五通、六根完具无诸残缺！佛说八佛名号经

隋天竺三藏法师阇那崛多译   

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱。复有大乘众菩萨摩诃萨十千人俱。尔时世尊。与无量无数百千万众。前后围绕而为说法。
　　尔时尊者舍利弗。于大众中即从座起。偏袒右肩右膝着地。向佛合掌而白佛言。世尊。我有疑心今欲发问。惟愿如来怜愍众生为我解说。
　　尔时世尊告舍利弗言。善男子。随汝所问。若有疑心。吾当为汝分别解说。时舍利弗蒙佛印可许决疑网。欢喜踊跃即白佛言。世尊。颇有现在十方世界诸佛世尊。往昔愿力常为众生现在说法。彼诸如来所有名号。若善男子及善女人。欲得诵持此诸佛名。若读若闻及以书写。缘是功德。便于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。无所缺减。至于无上正真之道。速得成于阿耨多罗三藐三菩提者不。
　　尔时世尊告舍利弗言。善哉善哉善男子。汝所咨问真妙辩才。为于来世无量众生广作利益。慈悲哀愍一切天人。能问如来如斯奥义。是故汝今谛听谛受善思念之。吾当为汝分别解说。舍利弗言。唯然世尊。愿乐欲闻。
　　尔时世尊告舍利弗言。善男子。东方去此过一恒河沙世界。有一佛刹名难降伏。于彼国土有佛世尊。号善说称功德如来至真等正觉。于今现在为诸大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过二恒河沙世界。有一佛刹名无障碍。于彼国土有佛世尊。号因陀罗相幢星王如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过三恒河沙世界。有一佛刹名曰爱乐。于彼国土有佛世尊。号普光明功德庄严如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过四恒河沙世界。有一佛刹名曰普入。于彼国土有佛世尊。号善斗战难降伏超越如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过五恒河沙世界。有一佛刹名曰净聚。于彼国土有佛世尊。号普功德明庄严如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过六恒河沙世界。有一佛刹名无毒主。于彼国土有佛世尊。号无碍药树功德称如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过七恒河沙世界。有一佛刹名侧塞香满。于彼国土有佛世尊。号步宝莲华如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。
　　复次舍利弗。从此东方过八恒河沙世界。有一佛刹名妙音明。于彼国土有佛世尊。号宝莲花善住娑罗树王如来至真等正觉。于今现在亦为大众说微妙法。舍利弗。是等诸佛如来至真等正觉。如是佛刹清净无秽。无有五浊复无五欲。其中众生无有谄曲虚伪之心。亦无欲行及以女人。
　　复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼善男子及善女人。若堕三恶道者无有是处。惟除五逆诽谤正法及谤圣人。
　　复次舍利弗。若善男子善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。如是之人乃至菩提。于其中间生生之处常具五通。兼复逮得诸陀罗尼。六根完具无诸残缺。常得欢喜身毛右旋。
　　复次舍利弗。若善男子及善女人。得闻彼等诸佛世尊如是名号。既得闻已能自受持读诵修行。复为他人宣扬显说。彼等众生所在之处。县官恶贼不能得便。火不能焚水不能漂。恶龙恶蛇不能毒害。若行若住师子虎狼态罴豺豹。夜叉罗刹诸恶鬼神鸠槃荼等及人非人。能作惊惶无有是处。惟除宿殃。
　　复次舍利弗。若有女人能厌其身。系念专心受持读诵如是世尊诸佛名号。复为他人分别显说。寿终之后更复受于女人身者。无有是处。
　　复次舍利弗。若有善男子善女人。于静夜中能诵如是诸佛名号。是等众生。于现世间所作功业皆速成就。日日增长无诸障碍。尔时世尊欲重明此义而说偈言。
　　若有诸众生　　能持是佛名
　　悉舍诸恶道　　速生于善处
　　常在诸佛前　　恒闻说妙法
　　既睹无上尊　　随心而供养
　　诵持佛名故　　超亿千万劫
　　一切诸烦恼　　疾成得菩提
　　若人满七日　　能诵是佛名
　　即得清净眼　　便能见诸佛
　　若有闻佛名　　即能诵持者
　　随其所生处　　常为他所敬
　　相好形端正　　常生福乐家
　　喜心行大舍　　聪明不放逸
　　若有诸女人　　闻此佛名故
　　自诵为他说　　其福不可量
　　于此寿终已　　必舍女人报
　　得受丈夫身　　生生常利根
　　诵持佛名故　　多百亿劫中
　　口气常芬馥　　恒如栴檀香
　　彼等诸大仙　　如是诸名字
　　若能诵持者　　细心不放逸
　　诵持佛名故　　父母及兄弟
　　并余诸眷属　　终无异苦恼
　　诵持佛名故　　一切魔波旬
　　黑闇众眷属　　终不能障碍
　　恶毒不能害　　刀杖及火等
　　县官恶贼盗　　一切不能伤
　　诵持佛名故　　千亿诸劫中
　　常生宝莲华　　威相神通具
　　常在虚空中　　遍不思议刹
　　观诸异佛土　　刹中清净者
　　证无上道已　　普为诸杂类
　　诸天及世人　　能作归依处
　　佛说是经已。长老舍利弗及天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。一切大众闻佛所说欢喜奉行。

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0298.htm

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    佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经!

隋天竺三藏法师阇那崛多译

如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨大众一万二千人俱。阿逸多菩萨为首
尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒东方去此佛刹有十不可说诸佛刹亿百千微尘等。过诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来阿罗诃三藐三佛陀。现在随心欲行逍遥在处说法。若善男子善女人。犯四重五逆诽谤三宝。及犯四波罗夷。是人罪重假使如阎浮履地变为微尘。一一微尘成于一劫。是人有若干劫罪。称是一佛名号礼一拜者。悉得灭除。况复昼夜受持读诵忆念不忘者。是人功德不可思议而彼佛世界中有菩萨名无比。无障碍王如来授彼菩萨记。当得成佛。号豪相日月光明华宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来阿罗诃三藐三佛陀善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊
彼东方复有佛。名曰一切庄严无垢光如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
南方有佛。名曰辩才璎珞思念如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
西方有佛。名曰无垢月相王名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
北方有佛。名曰华庄严作光明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
东南方有佛。名曰作灯明如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
西南方有佛。名曰宝上相名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
西北方有佛。名曰无畏观如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
东北方有佛。名曰无畏无怯毛孔不竖名称如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
下方有佛。名曰师子奋迅根如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
上方有佛。名曰金光威王相似如来阿罗诃三藐三佛陀。亦应当称彼佛名亦修恭敬。亦须称其名号。亦须心念彼佛名号
尔时佛告弥勒。若有正信善男子正信善女人。称此十二诸佛名号之时。经于十日当修忏悔一切诸罪。一切众生所有功德皆随喜. 劝请一切诸佛久住于世。以诸善根回向法界。是时即得灭一切诸罪。得净一切业障。即得具足成就庄严一切佛土。成就具足无畏。复得具足庄严身相。复得具足菩萨眷属围绕。复得具足无量陀罗尼。复得具足无量三昧。复得具足如意佛刹庄严。亦得具足无量善知识。速得成就如上所说不增不减。在于烦恼中行阿耨多罗三藐三菩提。而得端正可喜果报。亦得财宝充足。常生大姓豪族种姓之家。身相具足亦得善和眷属围绕。尔时世尊重宣此义而说偈言

若有善男子　　若善女人等　　受持此佛名　　生生世世中

得他人爱敬　　光明威力大　　生处为人尊　　于后得成佛

佛复告弥勒。若有善男子善女人。若当受持此佛名者。亦须诵此陀罗尼咒
多绖他(一)阿企(二)摩企(三)三曼多目企(四)燥帝育羯帝(五)尼陆帝(六)尼陆帝钵脾(七)三摩余只(八)质多毗跋帝(九)阿企(十)摩企(十一)摩陀祢(十二)毗拔帝(十三)三漫多求祢(十四)萨底耶罗弥(十五)育吉帝(十六)钵育吉帝(十七)醯利弥利摩私隶(十八)阿喃迷(十九)遮迷(二十)頞质智(二十一)末质智(二十二)步支(二十三)阿罗醯(二十四)婆休眵(二十五)遮逾伽罗醯(二十六)醯摩婆帝(二十七)殊帝摩帝(二十八)达摩真帝(二十九)周多朋枳(三十)阿毗差脾(三十一)阿罗陀婆叉弥(三十二)娑揵陀毗拔帝(三十三)那摩萨婆(三十四)佛陀菩提萨多脾毗耶(三十五)悉田妒漫带波陀(三十六)佛陀提瑟帝多(三十七)
尔时世尊说是咒已重说偈言

受持此咒者　　得值六十亿　　现在十方佛　　常忆念是人

一切受生处　　常遇善知识　　心欲所愿者　　一切皆吉祥

诵此陀罗尼　　常生诸佛前　　微妙莲华上　　化生不受胎

正念正行意　　增长智慧等　　一闻悉总持　　所闻不忘失

受持此咒者　　获得如是福　　诵此佛名者　　彼人所生处

远离诸恶道　　速得生善处　　得陀罗尼定　　最妙最胜处

受持不忘失　　乃至于菩提　　皆由诸佛名　　及以陀罗尼

若人施七宝　　满千万亿刹　　受持此佛名　　福报过于彼

行于菩提行　　恒常识宿命　　远离诸众难　　即得自在处

常生有佛刹　　值佛闻正法　　得于信行心　　得是信心已

常即供养佛　　值佛闻法已　　心生大欢喜　　得见诸佛已

持妙供养具　　供养于诸佛　　受持佛名者　　千万诸亿劫

舍离生死罪　　速成于佛道　　若人能至心　　七日诵佛名

得于清净眼　　能见无量佛　　能持此佛名　　即得无量福

是人所生处　　天人常恭敬　　若人持佛名　　千万亿劫中

不被他毁辱　　一切世界中　　名闻悉流布　　若人持佛名

千万亿劫中　　天人常供养　　无有毁之者　　速得成佛道

若人持佛名　　不生怯弱心　　智慧无谄曲　　常在诸佛前

若人持佛名　　彼人所生处　　天龙诸夜叉　　乾闼紧那罗

修罗迦楼罗　　及摩睺罗伽　　人与非人等　　常供养是人

若人持佛名　　世世所生处　　常生富贵家　　丈夫相具足

无有悭妒心　　猛健好布施　　身体诸毛孔　　常出诸妙香

口中诸齿间　　复出氛氲香　　天赤栴檀香　　及诸余香气

千万亿劫中　　常香无断绝　　世世所生处　　其声如梵天

亦如迦陵频　　命命等诸鸟　　持法王名者　　其福亦如是

若人持佛名　　七宝华中生　　其华千亿叶　　威光相具足

若人持佛名　　父母诸眷属　　和颜无诤讼　　永不生别离

若有诸女人　　受持此经者　　舍离女人形　　转生智男身

得男子身已　　即成于菩提　　转无上法-轮　　随意入涅槃

若人持佛名　　刀杖不能害　　水火不焚漂　　县官不能杀

若人持佛名　　众魔及波旬　　行住坐卧处　　不能得其便

若人持佛名　　世世所生处　　身通游虚空　　能至无边刹

面睹于诸佛　　能问甚深义　　彼等无量佛　　即知其心意

为说微妙法　　授彼菩提记　　得闻授记已　　心生大欢喜

即于诸佛教　　决定无有疑　　彼诸佛世尊　　所说甚深法

其人闻法已　　受持永不失　　于后得成就　　六度及诸地

无畏诸力等　　众相及诸好　　佛刹及众生　　任意随所取

生于彼刹中　　速能成正觉　　转无上法-轮　　随意入涅槃

若有善男子　　及善女人等　　受持此经者　　如上说功德

若持此经者　　谨慎莫放逸　　闻如前福业　　若满于一劫

若减于一劫　　常须勤读诵　　不生懈怠心　　我敕有如是

此等诸佛者　　常住功德藏　　虚空云中王　　常住于彼处

若人闻佛名　　一劫减一劫　　闻已生敬心　　彼是最健人

亦是大智慧　　亦是人中最　　亦是健丈夫　　于世大名闻

是故我今言　　弥勒当听我　　有大智慧人　　巧解方便者

常勤不放逸　　恒近善知识　　得闻此经典　　后趣菩提道

佛说此经已。弥勒菩萨摩诃萨。及诸菩萨众大比丘众。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。闻佛所说欢喜奉行
佛说十二佛名神咒校量功德除障灭罪经

http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0331.htm