临命终时，能消灭极重烦恼障，极重恶业的陀罗尼咒语！

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时虚空藏菩萨摩诃萨。即从座起偏袒右肩。长跪合掌而白佛言。世尊。今此世界具于五浊众生愚暗。云何世尊。能于其中施作佛事。尔时世尊。告虚空藏菩萨摩诃萨言。
善男子。汝见虚空。无有贪欲无瞋无痴自性清净。风尘暗障以为不净。既澄朗已即见日月星辰。及知剎那罗婆时数。
善男子。如来久于第一义空已得自在。见一切法无有贪欲瞋恚愚痴。无缚无解自性清净。但以众生客尘烦恼之所覆障。不能觉悟。如来慈悲为此等故方便说法。而为除断客尘烦恼。开其智眼。使见如来净日照明。现在获睹甚深妙法四念处法。乃至八圣道法。令诸众生建立安住。又令疾发阿耨多罗三藐三菩提心。得大慈悲。乃至具足十八不共法。成一切种智。
善男子。如来出世则能成熟诸菩萨众。及以缘觉声闻之众。
善男子。今是虚空为倚于眼。为倚眼识。为倚眼触而得住耶。
虚空藏菩萨摩诃萨。白佛言。不也世尊。佛言。善男子。为是内起眼触之缘生彼三受而倚空耶。
虚空藏菩萨白佛言。不也世尊。
佛言。善男子。耳鼻舌身意亦复如是。佛言。善男子。众生今者为倚于空。为是虚空倚于众生。
虚空藏菩萨白佛言。世尊。各各相倚互作境界。又复各各不为境界。一切诸法皆悉空寂。一切诸法皆悉虚假。一切诸法皆依于如及以实际。
世尊。犹如虚空无坏无成。无忆想分别。无动无摇无爱无憎。无牙无种子。无果无业无报离于文字。
世尊。一切诸法亦复如是。菩萨若知此者。是名善知诸法之性得无生忍。
尔时虚空藏菩萨摩诃萨。即说陀罗尼言
阿[少/兔](奴侯反)柰阿婢(夫者反)婆(薄贺反)逻阇(市夜反)摩(莫可反)[少/兔](奴后反)叉夜　视柰视柰　阇柰毗(夫尼反)磨(武佐反下皆同)牟尼呵罗阿柰夜　颇逻(力可反下同)臼呵(乎贺反)揭(巨谒反)婆祢(奴履反)婆(薄贺反)薮毗(薄履反下同)毗柰夜　薮舍舍婆　舍柰磨舍柰[多*页](都可反下皆同)他(吐贺反)磨柰末兜梵(扶艳反)毘沙(所贺反)舍磨支[多*页]奈枳(已纸反)黎舍庵(于甘反)复(扶豆反)僧输沙(疏马反)泥(奴帝反)娑婆呵
尔时世尊。告虚空藏菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝今说此无尽降伏师子奋迅陀罗尼。一切众生临命终时最后神识。有重烦恼障及重恶业。此陀罗尼悉能烧然。令得往生清净佛国。
善男子。汝今善能以此成熟无量众生。又能成熟无量佛剎村园城邑一切众生。又随所应现种种形。又随其根说种种法。或为演说大乘经典。开深法门。
若沙门旃陀罗。婆罗门旃陀罗。剎利旃陀罗。毗舍旃陀罗。首陀罗旃陀罗。此诸人等。所犯重罪以因汝故悉得烧然。今于善法建立增长。尔时世尊而说偈言
　众生诸贪诤　　皆因诸根起
　若能摄诸根　　疾得于解脱　
尔时如来说此经已。有十千人天得无生法忍。无量人天得诸三昧。又无量人天得陀罗尼。又无量人天逮得忍辱。又无量人天于十地中各得增进。
尔时世尊。告阿难及弥勒菩萨摩诃萨言。汝等应当恭敬奉持此经。
尔时阿难及弥勒菩萨。即从座起偏袒右肩。长跪合掌白佛言。世尊。此妙经典我已受持。当何名此经。
佛言。善男子。此经名忏悔尽一切罪陀罗尼经。亦名不可思议方便智救济一切众生经。亦名能满一切众生所愿如如意宝珠经。亦名虚空藏菩萨经。如是奉持。
阿难当知。若有善男子善女人。久发阿耨多罗三藐三菩提心。于无量百千阿僧祇劫。修行六波罗蜜。于十方世界一切佛所。种种供养。乃至满无量阿僧祇恒河沙劫。不如有人读诵书写为人解说虚空藏菩萨经。及持名号。比前功德。百分千分百千万亿分不及其一。算数譬类所不能知。
尔时阿难及弥勒菩萨白佛言。世尊。我当如是奉持。时诸大众。闻佛所说。欢喜踊跃。以诸供具。供养于佛

出自《虚空藏菩萨经》http://buddha.goodweb.cn/music/zt/xiukong/page01.asp