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楼主: bruceyoung
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我的缘起与过程(随时更新)

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31#
 楼主| 发表于 2011-4-18 13:25:47 | 只看该作者
近期一直在读佛经,研究股票,思考过往和今后的生活,现将点滴心得记录如下。
   什么是佛,佛就是觉悟者。佛经讲的到底是什么,归根结底是空与有,是时间与空间,是对生活哲学的至高总结。佛说自性本空,禅宗讲明心见性,万物皆有佛性,不用外求,自身悟到了就是佛。那什么是本空,什么是性?为什么说一切事物的本源都是空的?为什么说自身都有佛性?那我们还修个什么劲儿?这是困扰我很长时间的问题。后来反复琢磨,与朋友探讨,算是有一点心得。
   万事万物确实都是空的,本性都是空的,但这个空不是顽空,是因缘际会的结果,是空有转换的结果,我们谈空只是直指根源而已,但任何时间任何空间,空与有都是交互进行的,割裂谈空,只是让人们看到本源而已。举例来说,我们人身就是有空而来,何出此言?人是有父母而生,而父母之所以生我们是因为他们之间因缘际会,碰到了一切,在一定的时间和空间内产生了我们,我们来源于因缘即会之空。而我们生下后,一如白纸,对于痛、麻、饿等等一切有本能反应,这是自觉,而非他觉,只是我们知道这叫痛、麻、饿是后来在成长过程中别人告诉我们的。而痛、麻、饿等只觉也是来源于外物感应,而那时我们的本真之心是空的,是由外缘感应而来,这叫本真,叫空,叫见性。
   可能有人会说了,难道修佛就是要修到婴儿时的那颗心嘛?那还如何在社会立足?其实佛所说只是让我们修到能清晰的认识到我们的本真而已,如果只是守着这个真心不放,那又是着相了,依旧入魔。我们要意识到所有的反映,情绪都是有外援而起引起了心里变化而已。然后用这种智慧去待人接物,这就是佛法即活法,如果我们知道了一切其实只是外源引起的心情变化,我们本来的心是清净的,那还何必跟被人较劲,情绪郁闷,烦躁呢?随顺而行吧。你不动心,就不会伤到自己,比如我们跟人发生冲突,对方来势汹汹,骂你,你不动心,不生气,他还能怎样,你笑呵呵的劝他,向他认所谓的错,他又能如何?人骂你,你会生气,因为什么?因为你听得懂他说什么话?这就是外源,它触碰了你的心,所以你心里产生反映,如果对方是外国人呢?他骂你你听不懂,你还会跟他对骂嘛?顶多愕然,或者说他一句神经病就走开了对吧。所以佛说一切唯心所造,确实如此,确实高明。
   看了几部经《圆觉》《金刚》《药师本愿功德》我发现佛经很有意思,一些讲高深哲理,思辨,一些只讲依法奉行,有些说法甚至类似迷信!为什么?我也考虑很久,才明白,佛法真是伟大啊,佛说有八万四千法门,根治八万四千烦恼,同时佛说,一切法皆是虚幻,佛法、佛像只是度人工具,佛从大义上已经说明,佛法非是迷信,那为什么有些经类似迷信呢?我考虑,用现在的话叫分类而教,细分市场。有些人学问高,文化高,那么这些人自然读如金刚,圆觉这样的经书,从深奥的理论入手,明心见性,有些人文化低,看不懂这些,那就告诉他们,你们要怎么做怎么做,就能怎样怎样,照做就好,不要违背啊,这些人只要深信不疑,那么他们就会依法奉行,结果是什么,他们谦和,对人友善,自然会有好报。你看佛多好,细分了人群,给予了不同的方法,真是普度众生。
   那么股票呢,股票也是如此,自性本空,股票只是个概念,他可以叫A,也可以叫B,他怎么来的,是因为人们有了个想法,这个想法,产生了股票,所以说一切东西都是空有交汇,因缘际会的产物而已。然后呢,人们逐渐给它制造种种规则,形成了现在的股市。它本来就是空的而已,任何一支股票都是如此。如果你用短眼光来看涨跌,那你肯定迷茫,如果从长期角度看一支股票,那你就应该关注的是时间和空间,涨跌只是相对于时间和空间来说的了。
32#
 楼主| 发表于 2011-4-19 17:16:56 | 只看该作者
近日看南师讲《金刚经》,看到他说“住即不住,不住即住。无所住,即是住。”,感触颇深,写些个人体会。就股票来说,个人感觉,你想把握一个长胜方法,并坚持下去,这个想法本身是住,但这只是表象的住,总会有意外,最终会被不住所影响,所以越想住越不住。而不住呢,即法无常法,势无常势,保持一个真我之心,随波而动,随势而行,不以主观来判断,清净淡然,只以直觉来看待涨跌,这反而是住。无所住即是住,不以涨跌来影响情绪,不以主观来判断大盘,清净随顺,则是真住。股票如此,人生如此,修行如此,说来简单行来难,我想这就是佛法的真谛,这就是修佛的正路。
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