感悟：忏悔、担当与化解怨恨

离尘向觉

网络转贴  作者：佚名

当我们因伤害众生而懊悔时，应该设想对方就在我们的面前，然后这样告诉他/她：我为无明与业力驱使制造了恶业，给你带来令人不安的痛苦。这是我的错误，没有任何可以推卸和开脱的地方。我愿意为此承受一切应得的果报，我不会采取某种技巧逃避自己的责任（如念咒等），我会将我所念的每一个佛号、每一句经文、每一件善事、每一分增益回向给你，愿你能够远离痛苦，长住安乐。如果你有某些不能放下的事情，希望你愿意等待，在我成就圆满后来到我的面前，那时我可以给你最多的补偿。如果你不为此介怀，我也会在成就后找你、还你、助你，哪怕千年万年。如果你比我更早觉悟，一定要记得回来度我。

学佛之人要有担当，要有责任感，我们肩负着如来的家业，这一重担不是逃避责任的人能承担的。如果心存侥幸，犯了错误之后企图通过某种技巧回避恶果，那不是忏悔，只是畏惧痛苦而做出的某种姿态。将心比心的设想一下，当别人伤害到我们时，我们会因为一个人真诚的懊悔而原谅他们。我们应该注意到，这时他们愿意为自己的过失付出任何合理的赔偿，愿意接受任何合理的惩处——但我们原谅了他们，我们不希望他们获得我们曾经遭受的痛苦，于是他们反而可能不会有任何恶果。不过，如果他们只是为了逃避某种赔偿或惩罚而进行所谓的忏悔时，我想正常人都会厌恶他们的虚伪，我们很难真正的原谅他们——即使我们肯在嘴上表示。

如果我们伤害别人后，怀着逃避痛苦的心去念佛、礼拜、诵经、持咒、烧香、供灯、布施等，那么我们不是在修行，而是在欺骗自己，欺骗诸佛菩萨，欺骗被我们伤害的众生。因为我们没有真的忏悔，只是由于畏惧苦难而做出了某种姿态。就如同我们伤害了一位朋友后，只告诉他——我可以赔你钱，赔你很多钱，你好好的生活吧，不要来找我（害我）。你在侮辱他们。

不要把诸佛菩萨当作巫师，像操控木偶一样操控你的冤亲债主，影响他们的思维，让他们满意，不再找你麻烦。不要把诸佛菩萨当作大佬，把一摞一摞的钞票丢给你的冤亲债主，替你收买他们，摆平他们。假如你去哀求巫师、大佬，按他们的要求去做（念佛、持咒等），很大程度上是为了避免自己进监狱（获得恶报）的话，那么我建议你不要这样想，不要这样做，这对你没有好处。

我们在忏悔中做的每一件事情，包括念佛、礼拜、诵经、持咒、烧香、供灯、布施等，都是一些外在的形式。最主要的是通过这些形式，让被我们伤害的人理解我们真切的悔改之心，我们会原谅这样的人，他们也会原谅这样的人。世尊所言真实不虚，通过念佛、礼拜、诵经、持咒、烧香、供灯、布施等绝对可以消弭业报。但如果你不真的悔悟的话，这些都没有用处，因为那些不是人人都可以操作的简易小魔法，本身不具备任何超自然的力量。

学佛是大丈夫事，担起责任来，没有什么可逃避的，只有这样才能赢得冤亲债主的原谅，于是我们反而离开了痛苦。

南无阿弥陀佛。愿以此功德，庄严佛净土。