『悉昙碎语』14.药师法门之专修略说

明州白衣智证

药师法门极其殊胜，修法上，有显有密，而药师法门与净土法门交集部分，则可以参考弥陀法门的祖师开示。 所以，就专修部分，末学借用善导大师的开示，略述一二。要注意，“专修”这个名相在不同的场合有不同的意涵，本文只就专门修念佛法门的立场来叙说。 一个法门的修学，在发心起愿后，就是修行，这就有正行、杂行之别。 而正行又可以分为五种，即： 1.读诵正行，即专门读诵药师法门的根本经典。一般以圣玄奘翻译的《药师琉璃光如来本愿功德经》为主，也可持诵东晋帛尸梨密多所译的《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》，达摩笈多所译的《佛说药师如来本愿经》义净三藏所译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》。 2.观察正行，即恒常思维药师如来十二大愿，思维观察东方净琉璃世界依正庄严等。 3.礼拜正行，即专心礼拜药师琉璃光如来。 4.称名正行，即专门称念“南无药师琉璃光如来”圣号。 5.赞叹供养正行，即专门专门赞叹供养药师琉璃光如来、十二大愿的殊胜及净琉璃世界的种种庄严。 以上五种正行中，也可分为正定业与助业两种。 正定业就是第四称名正行，余四种为助业。正定行与助行之外的一切诸善万行均为杂行。 善导大师提倡的净土法门专修，是要舍杂行而归正行，于五行中，专修持名念佛，成就往生。 这个重要的开示，我们可以思维参考，应用到自己所修学的法门中。 当然，遵循这个开示也要注意如理思维，法随法行，否则就容易落入“本愿法门”的偏颇。 贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来 智证 2015.11.23