冥显感应
凡念观音名号者,大感则大应,小感则小应,绝无不应之理,彼不见感应者,亦未尝无感应也。因感应之迹有:一、显感显应:如现生竭诚礼念,即蒙护祐,逢凶化吉,遇难成祥,及业消障尽,福增慧朗等是也。二、冥感冥应:如过去生中曾修竭诚礼念等行,今生虽未修习,由宿善根,得蒙护祐,不知不觉祸灭福臻,业消障尽等是也。三、冥感显应:如宿生曾种善根,今生得蒙护祐是也。四、显感冥应:如现生竭诚礼念,不见护祐之迹,冥冥之中承其慈力,凶退吉临,业消障尽等是也。五、亦冥亦显感而显应:如宿世曾种善根,今生亦竭诚礼念,显蒙护祐,转祸为福等是也。六、亦冥亦显感而冥应:如宿世曾种善根,今生亦竭诚礼念,冥冥之中承其慈力,获种种利益是也。其应之大小优劣不同,在其诚之至与未至而已,纵令心不谛信,致诚未极,但能一念投诚,亦必皆蒙利益,随己一念之诚而分优劣,但不能如竭诚尽敬者蒙益之殊胜超绝耳。惟存不善之心,虽竭诚礼念,仅能略种未来善根,不得现时感应,因佛菩萨皆是成就人之善念,绝不成就人之恶念也。若不发改恶迁善之心,妄欲以念观音圣号求己之恶事成就者,决无感应,且难逃恶报之果,切勿发此颠倒之心也。
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