金刚萨埵灌顶精妙开示

常惭愧佛子

金刚萨埵乃是源自五方佛的无量化身之一，他其实就是一切金刚乘教授的本源，代表了一切智慧，属于最内、最高的密法，因此我们应对金刚萨埵具足信心。依新译派宗义而言，法身有多种展现，便以旧译派言之，法身金刚萨埵亦是一切诸佛之本源。所谓的金刚意为不变、无瑕，也就是没有任何东西可使之改变之物，常在不可思议的胜义智慧之中。其方便、智慧之无量特质与功德均离于凡夫所能想象，法身具足无人可切断、无人可毁坏等特质，却又不是我等凡夫所误解之顽空。法身之不变性与顽石之坚硬性大异，因为法身表智慧，离于世俗主客对立，法身无主体、非物质，故坚固不可毁、亦无人可毁；法身非因缘和合所成、无染污习气，故不因时空、方位、地点而变异。同时，法身乃智慧之功德特质，无始以来不断无碍展现；以其无碍故无轮回，故法身中一切现象唯善。依旧译派最高之内密乘宗义所言，金刚萨埵即一切诸佛本质，为五方佛、无量诸佛之主。当行者修持成佛之道时，可观白色金刚萨埵之光明身，或五种不同颜色，以金刚萨埵即五方佛故；实修之际观想何色，应依所修仪轨之述，与自己因缘而定。

金刚萨埵含摄一切诸佛于其中，如金刚部金刚萨埵蓝色。若观佛部，即是白色大日如来金刚萨埵，修此可增益国家、家庭、事业，以证诸佛智慧心。行者若此生想得到长寿、财富、增长智慧以成佛利生，可观黄色宝生部金刚萨埵，因黄色金刚萨埵于究竟上即等同宝生佛。绿色不空成就佛金刚萨埵属羯摩部，观之可得大慈悲心，免除众生造做伤害佛法之罪行。莲花部为红色金刚萨埵之智慧坛城，能令行者开展无量智慧力，克服世俗之心，令行者不为世俗所染污、纷扰、打击。诸部金刚萨埵颜色虽各个有异，然含摄一切诸佛之特质不变。

常惭愧佛子

金刚萨埵具有特别的力量，藉此修法可以快速地将一切众生的障碍、罪业清净无余。因为金刚萨埵在未成佛以前曾发下大愿，誓愿救度一切众生，即便是犯下杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血等五逆重罪，乃至毁坏佛寺、佛塔之众生，只要观想金刚萨埵于自顶上，或于金刚萨埵面前殷重忏悔，必可净除一切恶业、免堕地狱、饿鬼、畜生受无量诸苦。金刚萨埵虽于其本誓中说：“我金刚萨埵祈愿化身无数，以止息众生之苦，特别是能为众生净除罪业，令得解脱成佛。”然金刚萨埵实早已成佛，以其大悲心愿故仍做此示现；众生若能观想、祈请，乃至刹那忆念之，以其功德之力，一切罪业均易净除，无需再求他力助之。

金刚萨埵的实际修法依各部密法而有不同，属内密乘者得自观本尊，一切观境均为本尊坛城，事密部等外密乘则应观为对生坛城。当我们藉此观修而净化诸障，便得清净一切来世苦因、不堕三恶趣，倘来生转世为人，亦得长寿与丰足之财富受用。此生因障碍清净，故修法得以顺遂，乃至易能了悟空性、究竟成佛。金刚乘的教授极为珍贵、秘密，不得公开传授，以致今日中国、泰国等地区都难以了解。但是保存在西藏佛教中的佛法，并不仅仅是金刚乘而已，也包括了小乘、大乘之法教。虽然金刚乘教法不可思议、无法以世俗知见判断，但真正的金刚乘行者，应知修学金刚乘教法乃为快速成佛，以究竟利益众生；不应鄙视小乘为低，而自以大乘、金刚乘为高；或自视为单修金刚乘、不修他乘者。因为小乘、大乘、金刚乘均为佛陀所宣说，不应以行者自身之习气、执着而有所偏废。愿众生皆得了知三乘诸佛教示之精髓。