痛斥濁世惡苦

祥瑞

所以你看佛在這個經，這佛三千年前講的，「痛斥濁世惡苦」，濁是五濁，就是染污。這種染污是果報，因是什麼？因就是惡苦，惡是十惡業。完全不懂得十善，認為殺生、偷盜、邪淫都變成他們的享受，以作惡為享受，這還得了嗎？所以感召得這麼苦。佛把這個事情說穿了，教我們「捨五惡」，五惡是因，五惡是殺盜淫妄酒，就是五戒。決定不能殺生、不能偷盜，這個不能偷盜就是不能有佔別人便宜的念頭，這個要懂，佔別人便宜那一念叫盜心，那是偷盜的心，在大乘菩薩戒你已經犯戒。你雖然還沒有行為，菩薩戒是論心不論事，你只要有這個念頭你就犯了。跟小乘戒不一樣，小乘戒是論事不論心，你心裡怎麼想沒有關係，你只是事上沒有犯。所以菩薩戒比小乘戒難修，他起心動念，菩薩的清淨阿羅漢就不能比，菩薩是真清淨，淨宗是大乘不是小乘。捨五惡那就是嚴格的遵守五戒十善，這樣怎麼樣？「去五痛」，五痛是花報。「離五燒」，五燒是果報，五燒就是地獄，地獄是一片火海。五痛是我們眼前的災難，眼前種種災難帶給我們痛苦，所以這叫花報，花報不好，果報就嚴重。我們能持五戒，能行十善，我們的花報就好，果報就更殊勝。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第四五四集）2011/6/14　檔名：02-039-0454