今天（十二月初八）恭逢本师释迦牟尼佛成道日，请来顶礼、供养本师世尊

祥瑞 · 发表于 2013-1-19 11:10:51

释迦牟尼佛，（约为公元前623年～公元前543年）本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。
　　佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，开显佛教，度化众生。　　释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。
　　佛陀二十九岁出家，三十五岁成道，说法四十五年，八十岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。
　　释迦牟尼佛心咒：达雅塔嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈
　大约在两千五百多年前的一个四月初八日，释迦牟尼佛（佛陀）在印度迦毗罗卫城的释迦族中诞生。该城的国王─净饭王，也就是佛陀的父亲，摩耶夫人为佛陀的母亲。该城位在今天的尼泊尔南境。　　摩耶夫人四十四岁时，梦见白象入胎而有妊。翌年，分娩期近了，乃从俗归宁。途经蓝毗尼园时，稍作休息，即诞生太子─悉达多王子于无忧树下。相传悉达多太子是从摩耶夫人的右胁出生的，而且出生后立即步行七步。“七步”意指超越六道轮回），作狮子吼道言：“天上天下，唯我独尊。”　　悉达多太子长大后，出城郊游，见到人生，生、老、病、死的惨状，于是发心离宫出家求道。首先至苦行林寻师访道五年，太子先后跟随了很多苦行者学习修道的方法，但最后太子发现，这些修道者所追求的不过是想往生天界的快乐！仍在轮回内，不能算是离苦得乐的真实觉道。于是，再南下摩竭陀国拜访了阿罗蓝仙人与郁陀罗迦仙人，学习禅定的方法，然而对于如何解脱生死，仍然没有任何帮助。心想，既然自己想要追求的真理，无法在别人那里如愿求到，那么何不用自己的力量来完成呢？于是他决定放弃参学的生活，独自来到伽耶山附近的苦行林中，开始了苦行的生活。　　
经过六年苦修，太子心中渐渐的明白，解脱的大事并不是光用肉体受苦就可以得到，因为苦了肉体反而是执着肉体。不能忘怀肉体，心就无法清净，心不清净，则一切污秽不能消除，哪能走上解脱的大道呢？于是太子决定放弃苦行，前往伽耶山附近的尼连禅河畔，准备让清净的流水，先洗去身上的积垢，再从事心理的清洁。因为太子的身体非常虚弱，以致当他浴罢起身的时候，竟因过分的疲劳而倒在尼连禅河的沙滩上。幸而一位叫做难陀波罗的牧羊女正巧路过，供养乳糜，太子因而恢复了气力。渡过尼连禅河，走到伽耶山旁，独自端坐于菩提树下，思维解脱之道，并誓言：“我若再不成功，无法了脱生死，而到达正觉涅盘的境界，誓不离开此座。”释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七。这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和过去世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八凌晨，明星出现天上，他豁然大悟，得无上大道，　佛陀在菩提树下成道时说：“奇哉，奇哉，大地众生，皆有如来智慧德相，但以妄想执着，不能证得。”成为圆满正等正觉的佛陀。释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。
让我们共同缅怀佛陀，共同祈愿，愿在佛陀的祥光照耀下，一切法界众生福慧增长、法喜充满！愿世界和平、国泰民安、佛法久住、佛日增辉！南无本师释迦牟尼佛！

顶礼皈依本师释迦牟尼佛

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