藥師七佛供養簡軌

宏元

噶瑪恰美著

堪布羅卓丹傑譯

稽首要是琉璃光王佛等七如來，欲修《藥師七佛供養簡軌》，具備任一別解脫戒，發菩提心，時逢八日或平時，於靜處設置等同本尊數之曼達花朵之供堆，安置諸種身口意所依，盡力陳設豐富供品，或設列合宜之略供；復次沐浴，坐舒適墊，修持各種空性之禪定。

何者緣生本無生，出生自性本空無，
依緣生者本性空，知空者即不放逸。

(以上憶念語義而誦)

願一切眾生具樂及樂因，
願一切眾生離苦及苦因，
願一切眾生不離無苦之妙樂，
願一切眾生常住遠離親疏愛憎之大平等捨。

(誦以上三遍後，觀四無量心)

諸佛正法聖僧眾，直至菩提我皈依，
以我布施等功德，為利眾生願成佛。

(誦以上三遍，發菩提心)

復次，思維依自力與十方諸佛菩薩之力，如是加持。

仰冀三寶諦實一切諸佛菩薩攝受力、二種資糧圓滿最勝力、法界清淨不可思議勝力，此方土往昔願力所感清淨佛國，兼如阿彌陀佛極樂世界，具足一切功德莊嚴，大越量宮殿，皆是種種珍寶所成，等同三千大千恒河沙數，不可思議解脫門，放大光明，圓度一切有情，無量蓮月獅子寶座。猶如三藏經暨《普現行願品》所載，一切供物，如雲如海，不可思議。

(以上誦三遍)

三寶諦實一切諸佛菩薩攝受力，二種資糧圓滿最勝力，法界清淨不可思議勝力，如是成就。

(以上誦三遍)

善名稱吉祥王如來，
寶月蓮花智嚴威音王如來，
金色無垢寶光妙行成就如來，
無憂最勝吉祥如來，
法海雷音如來，
法海勝慧遊戲神通如來；
世尊、善逝、應供、正等覺佛、明行足、如來、世間解、調御丈夫、無上士、天人師、藥師琉璃光王如來；
現在我等本師世尊，釋迦牟尼文佛，因有所化，然雖南洲示滅，現在他方世界，自在遊戲種種利益眾生；
文殊師利菩薩摩訶薩，救脫、金剛手等一切菩薩摩訶薩。
昔者如來普於法會當面授付之時，各各以天實語，許諾擁護《七如來本願功德經》、正法及四眾，以為己任。所謂：釋提桓因、大梵天帝、四大天王、極畏藥叉大將等諸聖護法，如昔許諾擁護。
今為我等，與諸眾生，作依怙之故，應請在此，奉供壇場降臨，作大集會，攝受垂錫。（譯註：攝受即加持；垂錫即賜予）

(以上誦一遍)

無量有情之依怙，摧伏無量魔軍眾，盡萬法如實遍知，清淨眷屬幸此處。
世尊以無量劫數，悲憫眾生行大悲，為廣大願盡圓成，於此利生善時節，
故由任運法界宮，示種種神變加持，為度無邊諸有情，畢竟眷眾祈降臨。
薄伽梵尊祈降臨，我等具足福德眾，以我供施受用故，祈請即此而安住。
等同普遍三千界，八瓣蓮花具蓮蕊，安樂廣大作獻供，隨意欣然而安住。

迎請後觀想：

八大如來，各於所在世界，乘自然通，騰空而來，降臨壇中，八大獅子寶座上，欣然而住。經函亦住中央。中級階上，文殊等無量菩薩，俱住其位；第三級階右列梵天帝釋之位，左列十二藥叉大將之位，四門四天王，各各成就誓願而住其位。

如是觀想後，依昔禮沐浴與竭力獻曼達。雖有各種簡短願文誦儀，平時略供即可如下：

馥鬱一淨室，晶地亮瑩瑩，寶柱生悅意，珠蓋頻閃爍，
備諸珍寶瓶，盛滿妙香水，洋溢美歌聲，請佛佛子浴。

嗡     薩爾哇   答他噶達    阿比切嘎德    薩瑪雅    師利耶    吽

如佛初降誕，諸天為獻浴，天水極澄淨，我亦獻盥沐，
妙盥沐吉瑞，大悲水無上，聖化般若水，祈賜願成就。
香薰極潔淨，浴巾拭其身。

細柔微妙之天衣，吾以不變之虔信，供與金剛不動身，願吾得證金剛身。
供此清淨勝妙服，身著袈裟亦於心，穿戴慚愧忍辱服，貢獻諸佛出生母。
如同彩虹極鮮明，觸即能成舒適因，為淨自心獻妙服，亦勝忍服為莊嚴。

廣作曼達供：

大地塗香敷妙花，須彌四洲日月嚴，觀為佛國作供獻，有情咸受清淨。
供養適悅善曼達，菩提道障不生起，解悟善逝之密意，不迷輪迴不住涅，
廣度等同虛空眾。

所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。

頂禮供養皈依，十方三世善逝並諸佛子。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，善名稱吉祥王如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，寶月蓮花智嚴威音王如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，金色無垢寶光妙行成就如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，無憂最勝吉祥如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，法海雷音如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，法海勝慧遊戲神通如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，藥師琉璃光王如來。
頂禮供養皈依，應供正等正覺，本師世尊釋迦牟尼文佛如來。

破無明暗最勝炬，除苦惱病稀有藥，一切離欲妙法寶，頂禮皈命奉供養。

頂禮供養皈依，文殊童子菩薩摩訶薩。
頂禮供養皈依，聖者救脫菩薩摩訶薩。
頂禮供養皈依，吉祥金剛手等菩薩摩訶薩。

頂禮供養皈依，大梵帝釋、四大天王等，一切護法。
頂禮供養皈依，極畏藥叉大將等十二藥叉大將，與隨侍七十萬眾。

於此聖會，供奉德水、塗香、妙花、熏香、明燈、食物、雅樂、寶蓋、幢幡等，現今盡力備設此供。十方所有無主所拘，天上人間妙物，安樂所用，一切豐足。或咒、覺明勢力、勝信力，感發所生雲供，猶如《普賢行願品》中所說，大海虛空，無邊無際，一切盈滿。

奉供獻者今為（某某）兼我等，從無始來，在輪轉時，一切生身中作不善業，略言之，如所不應作者作，應作者不作等，所有正罪（譯註：自所造罪），一切誠心懺悔。

三世聖凡，所作諸善根，一切福德，今皆隨喜。十方諸佛，勸請轉無上大法輪。作世間明燈，若有將欲示入涅槃者，於是發一切誠心，仰祈永莫入滅，勸請常住世界，利益眾生。

世尊會集法壇願垂慈念，諸佛具大慈大悲專為未來五百世後，像法轉時（譯註：佛入滅後500至1500年，為「像法期」，意為相似於正法，其時有教說與修行者，然無證果者），有情眾生，被種種惡業所纏，一切惡病所逼，種種苦惱所害，及諸困窮所迫，以為救度是等有情，兼為於諸天人，作利益之故，往昔七佛世尊如來，應供正等正覺善巧方便，昔發廣大本願，攝授加被，現在我等本師世尊釋迦牟尼如來，親口宣揚，並為攝授；暨聖者文殊、救脫、金剛手等諸尊菩薩摩訶薩，應許攝授；梵天帝釋、四大天王、十二藥叉大將等，擁護妙法；諸大近事（譯註：居士），在此聚會，築設壇場。

盡力敷陳，合和供品法會壇前，稱揚嘉號奉獻供物，祈望恩指。在於會前如昔云何攝授，所說本願功德經儀軌，現作圓滿利益，如是所得一切恩惠，願為（某某）兼我等速得垂錫。（譯註：垂錫即賜予）

(從「頂禮供養皈依，十方三世……」至「願為(某某)兼我等速得垂錫」至此誦三遍。)

達笛亞他，咕彌咕彌，伊彌尼，米黑，瑪迪瑪迪，薩布達，達他噶答，薩瑪迪亞迪詩得，阿滴瑪迪，巴哩巴邦殊達尼，薩爾哇巴邦拿夏呀，瑪瑪波滴卜多達彌，物彌咕彌，卜達夏搭巴惹修達尼，達米尼達彌，彌汝彌汝，彌汝希咖惹，薩爾哇阿嘎啦彌丟尼，巴惹尼，波滴蘇波滴，布達阿笛施赤得拿，惹親篤彌，撒瓦滴哇薩彌阿薩彌，薩瑪拿哈惹嘟彌，薩爾哇波達，菩提薩埵哇，夏彌夏彌，巴夏滿嘟彌，薩爾哇伊丟巴搭巴比亞篤呀，波惹尼波惹尼波惹雅彌，薩爾哇阿咖希雅奔竹雅巴滴巴絲，薩爾哇巴邦洽央母嘎惹梭哈。

(此時誦陀羅尼咒。每一次修儀軌後，適時盡力誦此咒一0八遍、二十一遍或七遍。)

復次

無比上師佛陀寶，三時善逝佛子眾，加被身語意自性，頂禮大恩聖足前。
無作離戲師法身，大樂報身師法王，蓮梗中生師化身，頂禮三身持金剛。
薩霍王族比丘者，阿闍黎靜命菩薩，嫺熟戒勤五明處，頂禮具備三學者。
最聖三部之怙主，化身利藏民入法，松贊赤松王布衣，頂禮祖孫三法王。
兜率虛空無垢染，聖境笛邦嘎惹尊，雪域具德阿底峽，頂禮名揚大地者。
未來七佛明耀尊，度母所攝賢成就，釋迦師利巴札者，頂禮迦濕彌羅尊。
具足無量智悲中，不敗怙主妙明者，智慧無盡具德藏，頂禮文殊上師足，
住於十方一切佛，一切菩薩佛子眾，於一塵中塵數者，頂禮上師聖會眾。

靜命阿闍黎親作之《八大如來禮讚》：

清淨勝相敷妙花，八十種好妙果身，若見聞者蒙護念，導師善名我敬禮。
寶月蓮花勝莊嚴，智慧盡知諸物性，如海甚深微妙語，威音王佛我敬禮。
瞻部河金勝光明，威德熾盛超千日，猶如無垢金樹身，金色無垢我敬禮。
永得涅槃勝安樂，消除有情苦惱熱，常為六道眾生主，無憂勝佛我敬禮。
廣大法音破彼難，如海甚深微妙語，悉除眾生三種毒，法揚海音我敬禮。
法慧難解深際理，清淨法界為遊戲，現前能觀物性者，神通如來我敬禮。
消除眾疾最勝藥，如同琉璃明亮身，身光照耀度眾生，藥師王佛我敬禮。
大悲平等薄伽梵，聞名即脫惡道苦，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
如日消除無明闇，如月滌息煩惱熱，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
天人導師藥王尊，世尊三界作怙者，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
尊為三界之醫王，根治貪瞋癡三毒，安置眾生於喜樂，琉璃光王我敬禮。
本智眼視有情眾，大悲眼遍一切眾，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
風與膽涎等匯集，所成大種之錯亂，治病訶子右手持，藥師王佛我敬禮。
身藍如同青蓮花，甘露藥缽左手持，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
過患大海盡斷除，功德大海趨究竟，而成遍知天中天，琉璃光王我敬禮。
如能圓淨廣願之，如意寶珠而利他，三毒病除藥師佛，琉璃光王我敬禮。
方智大悲釋氏生，摧破無勝大魔軍，如金須彌威德身，釋迦牟尼我敬禮。

依照昔禮之法寶與眷眾讚文：

破無明暗最勝炬，除苦惱病稀有藥，一切離欲妙法寶，頂禮皈命奉供養。
童子憶持自在者，本智明燈妙莊嚴，消除三界之黑暗，頂禮文殊師利尊。
救護六道出八懼，出離輪迴大海筏，得證涅槃舵主尊，頂禮救脫菩薩尊。
楊柳宮之勝妙處，一切密咒明咒主，平息種種邪魔障，頂禮世尊金剛手。
梵天帝釋四天王，各自部集具威德，守護教主之正法，頂禮眾等天居士。
守護法教勝居士，威嚇身形憤怒服，七十萬眷所圍繞，頂禮十二藥叉將。

(以上口誦並頂禮。)

於此聖會，供奉淨水、塗香、妙花、熏香、明燈、食物、雅樂、寶蓋、幢幡等，現今盡力備設此供。十方所有無主所拘，天上人間妙物，安樂所用，一切豐足。或咒、覺明勢力、勝信力，感發所生雲供，猶如《普賢行願品》中所說，大海虛空，無邊無際，一切盈滿。

奉供獻者今為（某某）兼我等，從無始來，在輪轉時，一切生身中作不善業，略言之，如所不應作者作，應作者不作等，所有正罪（譯註：自所造罪），一切誠心懺悔。

三世聖凡，所作諸善根，一切福德，今皆隨喜。十方諸佛，勸請轉無上大法輪。作世間明燈，若有將欲示入涅槃者，於是發一切誠心，仰祈永莫入滅，勸請常住世界，利益眾生。

(誦後，盡力作聖者集會之獻供。)

恭請應供正等正覺七佛如來，導師釋迦牟尼佛及其眷屬光臨壇所。稱揚聖號、禮拜供養，發彼諸佛前所發願；彼諸佛前，懺悔罪愆，隨喜善根，勸請乞住。

以斯善根之力，從無始以來所有積聚一切罪障，悉皆消滅。無病延年，世出世間，一切祥瑞，皆獲豐足。
究竟二種資糧圓滿，即證堅固金剛身，速獲無上佛乘。
更願一切方隅，人畜無殃，亦無饑饉，及與冤難，永除不祥。
風調雨順，穀稼豐登，安樂吉祥，豐滿具足。
一切眾生，現居安樂，來世往生彼佛國土，面見彼佛，親蒙口授，圓滿二種資糧，即證大覺果位。更願妙法，久住於世。

復誦懺謝文：

今為（某某）兼為我等，及利益眾生故，虔心持誦此經時節，我等惡時有情，功行卑微，有所未備，或自不覺察，因以懈弛，故身語意行，煩惱雜染。或供品粗薄，或不潔淨，或所作儀軌不合經旨，種種錯誤，所有罪過，伏冀大慈大悲，哀愍垂宥（譯註：垂宥即原諒），永令不為障礙，攝受垂錫。

復次，奉送文：

大慈大悲諸佛世尊，善能利益我等一切已畢，與其眷屬，各還本土；再請大悲還降臨。

復次，依照傳統誦念《普賢行願品》一遍。若一日僅做一次儀軌修持者，此時收起曼達與供品；若一日修儀軌二、三等次，與連續多日修持儀軌者，此時不結束，仍依此曼達換供品。

此《藥師七佛供養簡軌》，依照阿闍黎靜命之著作為主；餘見別處者，則依嘉察仁波切所著之釋文加以補充。此份依岡倉傳承而編撰之儀軌，若有謬誤，祈請寬恕；若有善德，迴向教法興盛，利益眾生。

此文由至尊遍知第六世夏瑪巴確吉旺曲編印成木刻本，其中少許紊亂、省略引用與需知等處，噶瑪阿惹噶（噶瑪洽美）為使後人方便閱讀、易於念誦，特此修訂。

若有藥師佛唐卡與金像，需安置陳列，曼達上供置八穀堆，加中間為九堆。於其前方供置八神饈、八供燈、七供杯盛供水。偶司鐃鈸供樂。

芒嘎朗把哇篤。修邦。

中譯後記：奉第十七世法王噶瑪巴諭示，依中文大藏經《藥師七佛供養儀軌如意王經》，參考藏文版《藥師七佛供養簡軌》，重譯而成，作為第二十七屆噶舉祈願大法會修法之用，敬識於西元2009年10月10日。

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編輯另註：

以上《藥師七佛供養簡軌》合校版刊登內文，依《百度百科》網路版、及生命電視台—中華印經協會所出版之《法會讀誦本—2010年新版》兩版內容，予以互勘合校，僅為提供完善中文版本，以方便網路流通參考使用。

恒念弥陀

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