药师“微语录”（FROM:110608 TO:110619）

霖然

【原文地址 http://blog.sina.com.cn/s/blog_740364aa0100s6de.html
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#药师法门#想想宇宙星河该有多辽阔，动辄以亿万光年计，刹那间无数星系生成，刹那间无数星系消亡，而我们居于地球上的方寸之地，为于世界中尚不及一粒微尘的小事，忧愁终日，实在可惜。那天地间的绚烂多彩，顿时成为孟夫子所谓浩然正气的修养。

6月9日 20:35 来自新浪微博

#药师法门#学佛应该也是如此，虽然我们很卑微，很弱小，我们和圣者有着似乎不可打破的界限——尤其我们俯察自己的心，三毒炽盛，填满其中。我们没有力量挣脱自己的恶劣。但是想到更广大一些的事，就比如说药师世尊的十二个誓愿好了，那种包含一切，无尽的慈悲喜舍的心胸，有一种让我们心醉神迷的壮美。
6月9日 20:35 来自新浪微博

#药师法门#我们想想这些伟大的事，再回过头来看看自己的生活，会有一种触动。把心胸放开，琉璃的净光就会住在其中。我们融化在药师本愿的无尽净德中，因为这样，我们的生命就有了充沛的力量，这是药师法门的受用——所养成的浩然大气和不可转动的净信，以及健全圆满的人格心胸。
6月9日 20:36 来自新浪微博

#药师法门#奥秘，就是怎样活。所谓的密教，无非是告诉人们如何以永恒的真理为身（法身），如何以真切的智慧照明（般若），并，如何以真正的自由，征服系缚和苦难（解脱）。释迦的诸种善说，药师的慈悲情怀，都蕴藏着同一张面孔和气质，也就是让我们获得这样的三种德行。
6月9日 20:43 来自新浪微博



#药师法门#“第六愿者。使我来世。若有众生。诸根毁败。盲者使视。聋者能听。哑者得语。偻者能申。跛者能行。如是不完具者。悉令具足。”吾人不厌其烦地宣说：药师的功德便在他的本愿之中，而要获得这样功德，唯有一则奥秘，所谓因地的药师，就是你。
6月10日 21:51 来自新浪微博

#药师法门#在盲者、聋者、哑者、偻者、跛者，这些因为身形的残缺，而不能健康安乐地生活在这个世界上的人，从他们身上，我们真正听到药师的晓谕。当我们关切这些遭受苦难的人们，并为他们服役，药师的功德就在我们身上完美地展现了。修持药师法门，要获得财富有什么殊胜呢？
6月10日 21:53 来自新浪微博

#药师法门#然而学会关切过去所未曾关切的人们，这就是药师法门最大的果报了。换言之，又怎可能有听闻佛名，即立刻治愈的奇迹呢？纵使成就，不也极少吗？如果药师的加持，只应用在他的净土，或宿世善根的众生，那未免太过狭隘了。
6月10日 21:55 来自新浪微博

#药师法门#其实，第六大愿的意思是，当药师世尊因他的本愿成就，他的誓愿即得到了证明，之后，我们接受这样的呼召。眼盲的人，我们为他们开启光明；耳聋的人，我们使他们听到声音；哑口的人，我们教会他们说真诚的话；不能伸展的人，我们使他们直起腰来；
6月10日 21:55 来自新浪微博

#药师法门#跛足的人，我们牵着他们的手，走在荒凉的佛陀古道上。这样，药师的誓愿得到应许和成就。
6月10日 21:55 来自新浪微博



#药师法门#佛陀讲过这样一个故事：当你欢喜踊跃地迎接财富女神之时，她永不分离的好妹妹，黑暗女神就已经等在门外。我们向药师祈祷财富，又有什么益处呢？七宝堆积高过须弥，随之而来的岂不就是黑暗的云雾——无穷无尽的进一步的贪厌，遮蔽天空么？
6月14日 20:58 来自新浪微博

#药师法门#原来他是要救济羸弱病苦的旅者，在人世的逆旅，为你接风洗尘，招待好了，还要领你上路，带你走向大海深处埋藏的无尽财宝。这又是什么呢？真理凝聚成的身体，无障并且深远的智慧，并那解除一切枷锁的圣解脱。给你挽上福德庄严的璎珞，把慈爱和悲悯串起挂在胸口，洞察的智慧做成高冠。
6月14日 21:03 来自新浪微博

#药师法门#所以你平时，摇摇头，叹叹气，说你的痛苦啊。可是你知道吗？只要你用眼去看（看这个世界，并自己的心），用耳去听（听释迦的话语），兼之再迈出一步，你就要获得药师的宝藏和赐予，并你所意想不到的福报和功德，可是你只会摇摇头，叹叹气，呼叫他的名字。却不知道，原来他的爱就在转角处。
6月14日 21:08 来自新浪微博

#药师法门#药师，早已在他成就正觉的刹那，在虚空中唱遍寰宇：我的誓愿成就了！可是你摸不到，是不是？我只晓得，你先去看他的面容，睹见他的眼神，然后你就明白他给你了如何丰饶的财宝，甚至没有黑暗天的相随。这是不可朽坏的财富，永远也不会失去的。
6月14日 21:12 来自新浪微博



#药师法门#忽然一日，你离开了这个世界，来到他的国土。不错，土地是金银七宝，但财宝如此丰饶，不也就如同粪土瓦砾？你遍耳听到的都是舍身为道的菩萨行，听到的是苦空无常无我的四圣谛，你放纵已久的心，真的会快乐吗？如果你现在不爱世尊所说的那奥秘深远的言教，关进一个金笼子就会开心吗？
6月16日 19:36 来自新浪微博

#药师法门#不错，我要告诉你，晋本药师愿文下，释迦宣说药师功德的总摄句：“若有男子女人。新破众魔，来入正道。得闻我说是药师琉璃光如来名字者。魔家眷属，退散驰走。”我们俯察自己的心，看看它，我们真的，真的破除了内心的魔法吗？我们回归，甚至不消说回归，我们知道什么是如来所说的正道吗？
6月16日 19:38 来自新浪微博

#药师法门#药师会上，如来呵责阿难，“佛言：阿难，汝口为言善。而汝内心狐疑不信我言。”即使这位佛世大僧，也不堪承受药师的圣愿（那么沉迷五欲的我们呢？）。于是佛陀转过头去，对文殊说，“唯有百亿诸菩萨摩诃萨。当信是言耳。唯有十方三世诸佛当信是言。”去理解真正的信仰，是一个很重要的课题。
6月16日 19:45 来自新浪微博

#药师法门#因此，与其张口，不如默然。与其虔诚，不如俯察。与其信仰，不如暂停。先看看我们那内心的丑恶，并对佛语的曲解。也不妨看看我们伪善的盲信，并匮乏的热诚、慈爱与智慧。我以为能这样看的人，必能“新破众魔”，也必能在来日看见药师的圣容，并承受他伟大崇高的愿行。
6月16日 19:49 来自新浪微博



#药师法门#今天在群里和大家分享说：大家睡前要和药师世尊说晚安哦，早上起来也要和他说：你好！你好！吃饭喝茶的时候，也要请他一起来哦。当时就有人说我是疯子。可是，如果呼求佛陀，只有在你身处痛苦，或每天仪式化的功课之中，那你的心必然干涸。而这背后还有更可怕的事。
6月17日 23:35 来自新浪微博

#药师法门#我们向他祈祷，我们向他呼告，我们向他求得安慰。好的，在我们的心中，他诚然热气腾腾，汤水淋漓。我们每个人可以找出体验，来证明和宣说，自觉活在药师的光明下。但是，这一切，不过就是建立在，那些碎片化的自说自话的宗教体验，以及一本薄薄的经过翻译（一定包含错译和漏译）的本子。
6月17日 23:36 来自新浪微博

#药师法门#"我呼求，但不得到；我祈祷，但没有安慰；我是一个悲怆的尘世的沙粒，得不到应许的上界帮助。"你干嘛不觉得佛陀的誓愿本身就是骗人的呢？我觉得这合情合理。这的确是现实不错，比自说自话的佛教徒好多了。但是你看不到与这现实相谐的另一面，你不曾读诵药师的誓愿，甚至没有听到他的名号。
6月17日 23:40 来自新浪微博

#药师法门#你问我，我不告诉你。信仰要自己去渴求，饥渴慕义的人才最为有福。有些人尝到甘露，有些人却没有。几人能明白，眼神清澈，心无所求，仅仅是善意向世尊问好？哪怕一个微笑？那位我们敬拜的，也就是那位疲惫的，在烂浊土地上拖着双腿的老比丘，我们不断从他身上压榨功德，谁想着为他捶捶腿呢？
6月17日 23:45 来自新浪微博



#药师法门#“佛言若复有人受佛净戒。遵奉明法，不解罪福。虽知明经不及中义。不能分别晓了中事。以自贡高恒常瞢愦。乃与世间众魔从事。更作缚着不解行之。恋着妇女恩爱之情。口为说空行在有中。不能发觉复不自知。但能论说他人是非。”释迦牟尼在讲述药师如来的功德时，谈到了这样一些人。
6月18日 19:55 来自新浪微博

#药师法门#有一种人，他从佛陀的教学中，受持了戒律，但他内心并不懂得罪恶与福善的真正区别，只是奉行外在的戒律；有一种人，虽然知道经文，但却不理解佛语的涵义，因为自我的傲慢，沦为波旬的同行者；又有一种人，束缚在恶劣的见解中，充斥迷昧的行为，贪恋情爱，口中说着空理，行为却落于“有”…
6月18日 20:04 来自新浪微博

#药师法门#这样的人既不能发起觉悟，也不能明白自我的内心究竟是怎样的，只是一味谈论他人的错误。佛陀说这样的人，将来一定会（因为错误的言行和思想，不断地加深）堕落入三恶道中。但当他们听闻了药师世尊的本愿功德，就将即刻摆脱内心的恶浊，欢喜地“出家”：出离自己一直沉醉的小小的有限世界。
6月18日 20:06 来自新浪微博

#药师法门#我们核查自己的内心，谁人不是如此呢？我们从未听到佛陀的呼召，也未听见那是用来温暖，我们冰冷僵硬的内心的尊贵的十二个誓愿。没有死去，但不代表炽热地活着，我们谈论，却没有感受，我们自欺，却没有觉察。从未沉浸在佛陀的法律与誓愿的我们，也没有能力超脱原来的自我。
6月18日 20:10 来自新浪微博

#药师法门#我们要抱怨到几时呢（为什么我还没有…为什么你没有给我…）？我们曾经闭上喋喋不休的嘴（和内心的见解）一刻，去听听佛陀在说什么（不是没有自己看法，起码要听见对方说什么）？我们是群不懂倾听的人，因此没有信仰。如果你要改变，这次请好好地听听，药师世尊因地的十二个誓愿。听就好了。
6月18日 20:14 来自新浪微博



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