界诠法师: 持戒与持斋

碧琉璃光

    一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五众：十戒、六法、具足戒、菩萨，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩萨戒，三皈亦是戒。
　　
　　二、持斋：讲八戒就联系到六斋日，八戒斋的立制缘起：㈠印度固有的信奉，以每月六日为不详之日，故佛出世依此而善巧劝之，因他们此六日，大开杀戒广做祭祀。㈡瓶沙王请佛制定半月三日为呗诵，当时外道每月（黑白）八、十四、十五集于一处呗诵，故佛也定此六日广行善行，六日——长养善法——逋沙他，（念佛、法、僧、戒、施天）。
　　
　　在六日中行持八戒——前七条为戒，后一条为斋，此八条佛陀慈悲开出世方便之道，让在家徒众过出世生活方式，种出世之因——善根。
　　
　　八戒，即八条关闭众生生死之门，关卡生死之门。
　　
　　生死的关键在于淫欲与食欲，淫欲是生死的根本原因，食欲是生死的增上助缘，为了抑制淫欲，所以持斋。
　　
　　出世法由戒淫持斋作起（饱暖生淫欲），饮食虽为生死的助缘，淫欲却由饮食的富足而起，持斋虽非戒，却是戒之体。
　　
　　斋者，齐也，谓正身心，不令散乱，持——护，于戒法如法护持，必须外禁六情，内制三毒，勤觉察，净身心——持斋（如礼拜，礼者敬也，拜者伏也，恭敬真性，屈伏无明）。六、七二戒，是欲望的根源，我执、我慢产生的根源，如着装饰品，擦抹香水等，跳舞唱歌或观看等，心态（易）失去平衡，欲念由此而生。
　　
　　高广大床，让身舒适，心将心猿意马，想入非非。　

转自中国佛教文化网