梦见忏悔品第四
尔时，妙幢菩萨亲于佛前，闻妙法已，欢喜踊跃，一心思惟，还至本处。于夜梦中，见大金鼓，光明晃耀犹如日轮。于此光中，得见十方无量诸佛，于宝树下坐琉璃座，无量百千大众围绕而为说法。见一婆罗门，桴击金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法。妙幢闻已，皆悉忆持，系念而住。至天晓已，与无量百千大众围绕，将诸供具出王舍城，诣鹫峰山，至世尊所，礼佛足已，布设香华，右绕三匝，退坐一面，合掌恭敬，瞻仰尊颜，白佛言：“世尊，我于梦中，见婆罗门以手执桴，击妙金鼓，出大音声，声中演说微妙伽他明忏悔法，我皆忆持。唯愿世尊，降大慈悲，听我所说。”
即于佛前，而说颂曰：
“我于昨夜中， 梦见大金鼓，
其形极姝妙， 周遍有金光，
犹如盛日轮， 光明皆普耀，
充满十方界。 咸见于诸佛，
在于宝树下， 各处琉璃座，
无量百千众， 恭敬而围绕。
有一婆罗门， 以桴击金鼓，
于其鼓声内， 说此妙伽他。
金光明鼓出妙声， 遍至三千大千界，
能灭三塗极重罪， 及以人中诸苦厄。
由此金鼓声威力， 永灭一切烦恼障，
断除怖畏令安隐， 譬如自在牟尼尊。
佛于生死大海中， 积行修成一切智，
能令众生觉品具， 究竟咸归功德海。
由此金鼓出妙声， 普令闻者获梵响，
证得无上菩提果， 常转清净妙法-轮，
住寿不可思议劫， 随机说法利群生，
能断烦恼众苦流， 贪瞋痴等皆除灭。
若有众生处恶趣， 大火猛焰周遍身，
若得闻是妙鼓音， 即能离苦归依佛，
皆得成就宿命智， 能忆过去百千生，
悉皆正念牟尼尊， 得闻如来甚深教。
由闻金鼓胜妙音， 常得亲近于诸佛，
悉能舍离诸恶业， 纯修清净诸善品。
一切天人有情类， 殷重至诚祈愿者，
得闻金鼓妙音声， 能令所求皆满足。
众生堕在无间狱， 猛火炎炽苦焚身，
无有救护处轮回， 闻者能令苦除灭。
人天饿鬼傍生中， 所有现受诸苦难，
得闻金鼓发妙响， 皆蒙离苦得解脱。
现在十方界， 常住两足尊，
愿以大悲心， 哀愍忆念我。
众生无归依， 亦无有救护，
为如是等类， 能作大归依。
我先所作罪， 极重诸恶业，
今对十力前， 至心皆忏悔。
我不信诸佛， 亦不敬尊亲，
不务修众善， 常造诸恶业。
或自恃尊高， 种姓及财位，
盛年行放逸， 常造诸恶业。
心恒起邪念， 口陈于恶言，
不见于过罪， 常造诸恶业。
恒作愚夫行， 无明闇覆心，
随顺不善友， 常造诸恶业。
或因诸戏乐， 或复怀忧恼，
为贪瞋所缠， 故我造诸恶。
亲近不善人， 及由悭嫉意，
贫穷行谄诳， 故我造诸恶。
虽不乐众过， 由有怖畏故，
及不得自在， 故我造诸恶。
或为躁动心， 或因瞋恚恨，
及以饥渴恼， 故我造诸恶。
由饮食衣服， 及贪爱女人，
烦恼火所烧， 故我造诸恶。
于佛法僧众， 不生恭敬心，
作如是众罪， 我今悉忏悔。
于独觉菩萨， 亦无恭敬心，
作如是众罪， 我今悉忏悔。
无知谤正法， 不孝于父母，
作如是众罪， 我今悉忏悔。
由愚痴憍慢， 及以贪瞋力，
作如是众罪， 我今悉忏悔。
我于十方界， 供养无数佛，
当愿拔众生， 令离诸苦难。
愿一切有情， 皆令住十地，
福智圆满已， 成佛导群迷。
我为诸众生， 苦行百千劫，
以大智慧力， 皆令出苦海。
我为诸含识， 演说甚深经，
最胜金光明， 能除诸恶业。
若人百千劫， 造诸极重罪，
暂时能发露， 众恶尽消除。
依此金光明， 作如是忏悔，
由斯能速尽， 一切诸苦业。
胜定百千种， 不思议总持，
根力觉道支， 修习常无倦。
我当至十地， 具足珍宝处，
圆满佛功德， 济渡生死流。
我于诸佛海， 甚深功德藏，
妙智难思议， 皆令得具足。
唯愿十方佛， 观察护念我，
皆以大悲心， 哀受我忏悔。
我于多劫中， 所造诸恶业，
由斯生苦恼， 哀愍愿消除。
我造诸恶业， 常生忧怖心，
于四威仪中， 曾无欢乐想。
诸佛具大悲， 能除众生怖，
愿受我忏悔， 令得离忧苦。
我有烦恼障， 及以诸报业，
愿以大悲水， 洗濯令清净。
我先作诸罪， 及现造恶业，
至心皆发露， 咸愿得蠲除。
未来诸恶业， 防护令不起，
设令有违者， 终不敢覆藏。
身三语四种， 意业复有三，
系缚诸有情， 无始恒相续；
由斯三种行， 造作十恶业，
如是众多罪， 我今皆忏悔。
我造诸恶业， 苦报当自受，
今于诸佛前， 至诚皆忏悔。
于此赡部洲， 及他方世界，
所有诸善业， 今我皆随喜。
愿离十恶业， 修行十善道，
安住十地中， 常见十方佛。
我以身语意， 所修福智业，
愿以此善根， 速成无上慧。
我今亲对十力前， 发露众多苦难事，
凡愚迷惑三有难， 恒造极重恶业难，
我所积集欲邪难， 常起贪爱流转难，
于此世间耽著难， 一切愚夫烦恼难，
狂心散动颠倒难， 及以亲近恶友难，
于生死中贪染难， 瞋痴闇钝造罪难，
生八无暇恶处难， 未曾积集功德难，
我今皆于最胜前， 忏悔无边罪恶业。
我今归依诸善逝， 我礼德海无上尊，
如大金山照十方， 唯愿慈悲哀摄受。
身色金光净无垢， 目如清净绀琉璃，
吉祥威德名称尊， 大悲慧日除众闇。
佛日光明常普遍， 善净无垢离诸尘，
牟尼月照极清凉， 能除众生烦恼热。
三十二相遍庄严， 八十随好皆圆满，
福德难思无与等， 如日流光照世间。
色如琉璃净无垢， 犹如满月处虚空，
妙颇梨网映金躯， 种种光明以严饰。
于生死苦瀑流内， 老病忧愁水所漂，
如是苦海难堪忍， 佛日舒光令永竭。
我今稽首一切智， 三千世界希有尊，
光明晃耀紫金身， 种种妙好皆严饰。
如大海水量难知， 大地微尘不可数，
如妙高山叵称量， 亦如虚空无有际。
诸佛功德亦如是， 一切有情不能知，
于无量劫谛思惟， 无有能知德海岸。
尽此大地诸山岳， 析如微尘能算知，
毛端渧海尚可量， 佛之功德无能数。
一切有情皆共赞， 世尊名称诸功德，
清净相好妙庄严， 不可称量知分齐。
我之所有众善业， 愿得速成无上尊，
广说正法利群生， 悉令解脱于众苦。
降伏大力魔军众， 当转无上正法-轮，
久住劫数难思议， 充足众生甘露味。
犹如过去诸最胜， 六波罗蜜皆圆满，
灭诸贪欲及瞋痴， 降伏烦恼除众苦。
愿我常得宿命智， 能忆过去百千生，
亦常忆念牟尼尊， 得闻诸佛甚深法。
愿我以斯诸善业， 奉事无边最胜尊，
远离一切不善因， 恒得修行真妙法。
一切世界诸众生， 悉皆离苦得安乐，
所有诸根不具足， 令彼身相皆圆满。
若有众生遭病苦， 身形羸瘦无所依，
咸令病苦得消除， 诸根色力皆充满。
若犯王法当刑戮， 众苦逼迫生忧恼，
彼受如斯极苦时， 无有归依能救护；
若受鞭杖枷锁系， 种种苦具切其身，
无量百千忧恼时， 逼迫身心无暂乐；
皆令得免于系缚， 及以鞭杖苦楚事，
将临刑者得命全， 众苦皆令永除尽。
若有众生饥渴逼， 令得种种殊胜味，
盲者得视聋者闻， 跛者能行哑能语，
贫穷众生获宝藏， 仓库盈溢无所乏，
皆令得受上妙乐， 无一众生受苦恼。
一切人天皆乐见， 容仪温雅甚端严，
悉皆现受无量乐， 受用丰饶福德具。
随彼众生念伎乐， 众妙音声皆现前，
念水即现清凉池， 金色莲华泛其上。
随彼众生心所念， 饮食衣服及床敷，
金银珍宝妙琉璃， 璎珞庄严皆具足。
勿令众生闻恶响， 亦复不见有相违，
所受容貌悉端严， 各各慈心相爱乐。
世间资生诸乐具， 随心念时皆满足，
所得珍财无吝惜， 分布施与诸众生。
烧香末香及涂香， 众妙杂华非一色，
每日三时从树堕， 随心受用生欢喜。
普愿众生咸供养， 十方一切最胜尊，
三乘清净妙法门， 菩萨独觉声闻众。
常愿勿处于卑贱， 不堕无暇八难中，
生在有暇人中尊， 恒得亲承十方佛。
愿得常生富贵家， 财宝仓库皆盈满，
颜貌名称无与等， 寿命延长经劫数。
悉愿女人变为男， 勇健聪明多智慧，
一切常行菩萨道， 勤修六度到彼岸。
常见十方无量佛， 宝王树下而安处，
处妙琉璃师子座， 恒得亲承转法-轮。
若于过去及现在， 轮回三有造诸业，
能招可厌不善趣， 愿得消灭永无余。
一切众生于有海， 生死罥网坚牢缚，
愿以智剑为断除， 离苦速证菩提处。
众生于此赡部内， 或于他方世界中，
所作种种胜福田， 我今皆悉生随喜。
以此随喜福德事， 及身语意造众善，
愿此胜业常增长， 速证无上大菩提。
所有礼赞佛功德， 深心清净无瑕秽，
回向发愿福无边， 当超恶趣六十劫。
若有男子及女人， 婆罗门等诸胜族，
合掌一心赞叹佛， 生生常忆宿世事。
诸根清净身圆满， 殊胜功德皆成就，
愿于未来所生处， 常得人天共瞻仰。
非于一佛十佛所， 修诸善根今得闻，
百千佛所种善根， 方得闻斯忏悔法。”
尔时，世尊闻此说已，赞妙幢菩萨言：“善哉！善哉！善男子，如汝所梦金鼓出声，赞叹如来真实功德，并忏悔法；若有闻者，获福甚多，广利有情灭除罪障。汝今应知，此之胜业，皆是过去赞叹发愿宿习因缘，及由诸佛威力加护。此之因缘，当为汝说。”
时诸大众，闻是法已，咸皆欢喜，信受奉行。 |
发表于 2010-10-19 03:44:57
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