四部很少人知道，功德很不可思议的佛经！

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1、佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷
唐天竺三藏法师宝思惟译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0493.htm

把这个随求即得大自在陀罗尼抄在纸上佩带在身上，即使造了极重罪业也能不堕地狱的！
经文节录：
大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。而是比丘后遇重病受大苦恼。有一优婆塞婆罗门起大慈悲。书此神咒系病比丘颈下。系已应时一切病苦悉皆消灭。于后寿尽命终堕于阿鼻地狱。其比丘尸殡在塔中咒在尸上。其比丘塔今由现在满足城南。因此比丘暂入地狱。诸受罪者所有苦痛。悉得止息普得安乐。其地狱中所有火聚亦皆消灭。是时狱卒见是事已甚大惊怪。具以上事白阎罗王。时阎罗王告狱卒言。是大威德先身舍利。汝等可往满足城南看有何物。于是狱卒受教而去。于初夜分到彼塔所。见塔光明如大火聚。于其塔中见比丘尸。尸上有此随求即得大自在陀罗尼神咒。复有诸天围绕守护。于时狱卒见此咒力不可思议。遂号此塔名为随求即得。是时狱卒寻即回还。具所见事白阎罗王。其此比丘承此咒力罪障消除。即得生于三十三天。因号此天名为随求即得天子。大梵当知如法书写。此咒带持在于身者。常无苦恼。利益一切恐怖悉除。

2、不空罥索神咒心经一卷
唐三藏法师玄奘奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0312.htm

能受持这部《不空罥索神咒心经》能获得二十种功德胜利！
经文节录：
　　世尊若善男子或善女人。及苾刍苾刍尼。邬波索迦邬波斯迦。或余人辈白月八日受持斋戒专心诵此大神咒心。乃至七遍不杂异语。当知是人现世定得二十胜利。云何二十。一者身无众病安隐快乐。二者由先业力虽有病生而速除愈。三者身体细软皮肤光泽面目鲜明。四者众人爱敬。五者密护诸根。六者多获财宝随意受用。七者所得财宝王贼水火不能侵损。八者所作事业皆善成办。九者所有种植不畏恶龙霜雹风雨。十者若有稼穑灾横所侵。以此咒心咒灰或水经七遍已。于其田中八方结界上下散洒。灾横尔时皆即除灭。十一者不为一切暴恶鬼神罗刹斯等吸夺精气。十二者一切有情见闻欢喜。爱乐尊重常无厌足。十三者常不怖畏一切怨仇。十四者设有怨仇速自消灭。十五者人非人等不能侵害。十六者厌魅咒诅蛊道不着。十七者烦恼缠垢不数现行。十八者刀毒水火不能伤害。十九者诸天善神常随卫护。二十者生生不离慈悲喜舍。彼得如是二十胜利。复获八法。何等为八。一者临命终时见观自在菩萨。作苾刍像来现其前欢喜慰喻。二者安隐命终无诸苦痛。三者将舍命时。眼不反戴口无欠呿。手绝纷扰足离舒卷。不泄便秽无颠坠床。四者将舍命时住正忆念意无乱想。五者当命终时不覆面死。六者将舍命时得无尽辩。七者既舍命已随愿往生诸佛净国。八者常与善友不相舍离。

3、佛说无崖际总持法门经一卷
乞伏秦沙门释圣坚译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0370.htm

想得神足通游历十方佛国刹土的，想得他心通知众生心中所念的，都来受持这部《佛说无崖际总持法门经》呀！
经文节录：
　　“如是，胜怨，当知诸法广大无有崖际。若菩萨已得此陀邻尼门，悉能总持一切诸佛之法。能以神足飞到十方一切世界，供养无量诸佛世尊。亦能总持声闻、缘觉所说之法，亦能总持道俗经典。俗智、道智、诸禅智业一切悉知，慧了三世而无挂碍。悉能总持一切言辞，悉能了知一切众生心之所念，能入一切无量深法极精微义无所不达。悉知一切诸所归趣，将接成就皆使应法，持心摄念所言诚谛不失威仪。皆悉能得一切菩萨方便之力，能以足指振动十方诸佛世界，其中众生无能觉知而生恐怖。一念之顷，能知三世一切诸法无所挂碍，皆悉平等无不通达。其人终无余行亦无异意，终不跪拜于余天神，极深微意所思不谬，能得无数亿千诸三昧门。所生之处常识宿命，常得化生不由胞胎，生诸佛刹莲华之中，永离三涂八难之处。
　　“若有讽诵此总持者，世世生处天人所敬，禀受身体终无诸虫。在所生处常见诸佛，终不生于无佛世界。其人两手如摩尼珠，常出七宝而无穷尽。能净佛国成就众生，如应化度悉得其志，随意入化各得其所，亦能降伏外道异学、裸形尼揵悉使入正。答难言辞功巧无比，所说无穷辩才无碍，一语能报万亿之音，其义不谬。得无极才智慧之宝，名称普至周闻十方无量世界。一切诸佛所说之法悉持不忘，得陀邻尼皆悉逮得无所恐畏。解了通达一切法性犹如虚空，而于无量诸佛世界一切微尘，尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空，而于一切诸佛世界诸大海水，以一毛端欲渧知其数，为得几渧，尽知其数悉持不忘得总持门。通达法性犹如虚空，而于无量诸佛世界草木丛林、须弥大地尽烧为灰，欲知灰尘之数，悉知其数忆持不忘得总持门。解达法性犹如虚空，而于诸佛一切世界，以足一指普令振动无不倾摇，能使还住不忘所持得总持门。解深法性犹如虚空，而于诸佛一切世界，能以一手悉遍覆之，亦以一毛之端周遍普覆不舍所持。逮得如是无量无边，一切诸佛悉在目前，总念忆持悉无所忘，得总持门。
　　“如是，胜怨，其持是陀邻尼者，得百千诸总持门，无数百千诸三昧门。当知 ，胜怨，其有讽诵此总持门，常令通利执览在心而不忘者，众鬼魍魉、夜叉等辈，无能恐怖得其便者。一切诸魅及旷野鬼、师子虎狼、食啖人兽、诸恶虫等，亦复不能恐怖其人。其人若行远涉长途，经由崄路设遇贼难，衣毛不竖无恐怖想。如是，胜怨，其有讽诵是总持者，于一切恐怖悉得解脱。若人为诸鬼魅所病，夜叉、罗刹一切恶鬼之所执持者，悉得解脱。此总持门，若在家中、若在空闲处，悉于其中而作大护。外道蛊鬼、若起死人鬼、若冢间鬼、若空闲鬼，其持此总持者，一切恶鬼无能得便。如是，胜怨，此总持名所至到处，若在郡县、村落国邑、塔寺房舍之中，若经行处，所至之处，皆于其中而作大护，不为国王、大臣、君主所见恐怖，及余军马一切恐怖水火之中悉得解脱。
　　“持是总持者，若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若余俗人，常当净洁身体，香汁澡洗，著净衣服。著净衣服已，用好香华供养十方一切诸佛及诸菩萨，常当至心忆念一切诸佛世尊及诸菩萨。若有重病之人，当行此真言用加持病人。若人头痛、若壮热、若风、若冷、若热，如此三病合为一病，若一日热、若二日、若三日、若四日、若复常热，若得眼痛、若牙齿痛、若腹内痛、若背脊痛，若复黑癰一切恶疮，若彼痴颠，若从日月星宿随所得病，用此总持而加持之无不得愈。当知，胜怨，若有得闻是总持经一百九十二遍者，此诸人等重病恐怖无不除愈。所以者何？过去诸佛皆用是真言拥护一切众生，当来诸佛亦用是真言拥护一切众生，今现在诸佛亦用是真言拥护一切众生。当知，胜怨，此尊总持威神功德所感如是，多所利益无量众生。如是，胜怨，其有讽诵此总持经执持不忘者，八十亿夜叉众皆当拥护诵总持人，一切伺求不得其便。”
　　尔时，奢腊夜叉王与六万夜叉众俱，来诣佛所，长跪叉手而白佛言：“世尊，我当将诸眷属往诣彼所，拥护读诵此总持者。”
　　时，奢腊夜叉王重白佛言：“世尊，有大药树王，名曰威神德，今在雪山中。以其药王恩力所致故，普使阎浮提一切药草树木、竹芦丛林、诸树花果，皆蒙其恩而得增长无不成就。我当往雪山中取药王之精日日持来，密著诵总持人身中，令诵持总持者永无众病，令其欢乐无复忧恼，终不值遇诸恶之难。”

4、拔济苦难陀罗尼经
唐三藏法师玄奘奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0486.htm

不动佛心咒的汉传佛教佛经出处，就是这部玄奘大师翻译的《拔济苦难陀罗尼经》了！
经文节录：
　　佛言善男子善哉善哉。汝能哀愍一切有情作如是请。谛听谛听。吾今为汝略说拔济众苦方便。善男子有佛世尊。名为不动如来应正等觉。为欲利乐诸有情故。说陀罗尼令众诵念。陀罗尼曰。
　　羯羯尼羯羯尼　鲁折尼鲁折尼　咄卢磔尼咄卢磔尼　怛逻萨尼怛罗萨尼　般刺底喝那般刺底喝那　萨缚羯莫般蓝般逻般谜　莎诃。
　　若有善男子善女人。至诚敬礼不动如来应正等觉受持此咒。先所造作五无间业四重十恶。毁诸圣贤谤正法罪皆悉除灭。临命终时。彼不动佛与诸菩萨来现其前。赞叹慰喻令其欢喜。复告之言。今来迎汝应随我往所从佛国。彼命终已。决定往生不动如来清净佛土。

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有缘来此，多谢同修