从呼兰胖子说起

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朋友给我推荐了呼兰胖子的文章，我看了看，也打了赏，跟他交流了一下，发现这个文人在佛教、宗教上懂得很少，跟他提了一下，他还不接受，不学习还妄加评论。我觉得他的好多文章是在做无用功。
我在甘肃乡村帮扶的一个退伍军人，曾经不满扶贫资金给了富人，向省上有关机构做了反映，回来后酒醉扯了政府的标语，我教他念南无地藏菩萨，被关押了6天，出来后在看书学习，我说再不可喝酒了。我遇见的一个黑龙江农民夫妇，被恶警派出所长敲诈了43000元，不服而上访无效，我教他们念南无观世音菩萨，后来找到局长谈了话，有证据的3000元退了回来，其余40000元没证据没退回来，他们正在念摩利支天咒来把这个钱要回来。那个所长也被撤职了，他们直夸观世音菩萨好厉害。
你呼兰胖子写文章骂政府和某党有什么用呢？当然还是有用的，可以起到警示、激发思路的作用，不过西方的体制下也有它的问题，比如对某教民众就没用，伦敦都成了伦敦斯坦了。在现有中国体制下，政府对于无房人群的帮扶就比在美国体制文化下的流浪汉要有效得多，美国的利益既得者房东们就是通过议会不让政府建设廉租房。人们的处境除了外在的体制外，自己的觉悟、智慧、福德也很重要，美国也有无家可归的、吸毒的人，中国也有发财的、有慈悲心和有素质的人，这都是自己造的业报。世上没个完美的体制和社会，一切有为法，如梦幻泡影。
我觉得历史上美国在二战帮过中国，我应当有机会去美国帮助那些流浪汉，跟他们沟通交流儒释道文化，共同商讨解决方案，让他们能够有房子住，有工作干，精神充实，心情愉快平静，乃至往生极乐成佛，这就算是中国人报恩了。非洲慧礼法师也做了很多很有价值的传法和扶助工作，有机会也去一下，现在就是买他们农场出的橄榄油支持一下。
其实我和好多学佛人是合不来的，他们有些人只喜欢打坐，认为我不应该去利益他人行善，他们层次比我更高，有的说我不应该想着赚钱这样的事，还喜欢教训我。我当然我行我素，把他们拉黑了，就像我认识的一个回民知识分子和他的同族人也合不来意见不一甚至互相挑毛病一样。认识不一样，行为不一样，跟他们聊还不如我花25块钱跟心理咨询师聊半小时心理学、人生等等事情呢。
政府不用担心学佛的会闹事危及政权稳定，佛法一兴盛，人们有事都求菩萨了，富人都积极布施帮助穷人了，穷人都念佛和自强不息了，人们也就没兴趣抱怨政府了。我在政治上很赞同英美的保守主义，保守主义注重私有财产和传统文化的维护继承，反对激进的社会革命，当然这好像和中国的儒释道文化还有点不一样，我还不是很清楚。保守主义这本书我看了很少一点，后来搬家放箱子了。潘石屹主张多进行对话磋商，这也是我赞成的。
今年经济有红有绿，淘汰的产能不少，高科技行业很是景气，政府在扶植这方面产业。我在广州的一个佛友做高科技行业石墨烯很顺利，我说那就快赚上大钱了呗，他说是，还说就算地球爆炸了我也不怕，我念佛往生极乐世界了呗。我明白他的意思，我说欢迎你夏天来兰州避暑，又说了些家里人念佛的事，然后很愉快地挂了电话。