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标题: 口业的犯与持 [打印本页]

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-4-22 13:34
标题: 口业的犯与持
口業的犯與持

心潔 2008.8.29於桃園講堂心得分享

上一堂課慧道法師告訴我們，念佛乃至於學佛的目標是：「諸惡莫作。眾善奉行。自淨其意。」諸惡歸納起來離不開身口意三業，展開來則是十惡業：身三、口四、意三。其中最難斷的是貪瞋癡，最易犯的則是口業。因此慧道法師教導我們：「話到嘴邊留三分。得意不說，失意不說，保持清淨心。」我決定將這一段話謹記在心，每天拿來作為自我反省的準則。因為我深深覺得口業如果能夠守得好，修行的障礙就去除一大半，修行起來事半功倍。

檢討起來，我們的嘴巴除了吃東西，每天作最多的事就是講話，講話如果不謹慎，言語帶來的禍害，小自朋友之間的口角、家庭失和，嚴重的甚至於會影響團體、社會。反之，若懂得修口的善業，嘴巴可以作無量功德，譬如讚嘆三寶、鼓勵和安慰別人、調解紛爭、說法利益眾生。

口業若犯，《地藏經》告訴我們，惡口者得眷屬鬥諍報，也就是說，口不說好話，親家也會變冤家。又說兩舌鬥亂者得無舌百舌報，無舌是不能言語的眾生，百舌是像鳥類一般嘮嘮叨叨，講個不停。《分別善惡報應經》上也說，上品口惡業得地獄報，中品口惡業得畜生報，下品口惡業得餓鬼報。以上是從世間因果報應方面來說。若對念佛人來說，惡口業與西方不相應，而對修菩薩道來說，也不相應，因為菩薩不會惱害眾生，所以菩薩四攝法之一就是愛語攝。

口業不犯，則如《十善業道經》所說，若離妄語、兩舌、惡口、綺語，能得種種善法。並說，如果將這些善法，迴向阿耨多羅三藐三菩提，將來成佛時即能成就如來清淨語業的功德。也就是說，諸佛所成就的清淨語業功德，都是從十善業中的口善業而來。所以，經上也說：「當知此十善業。乃至能令十力無畏十八不共一切佛法皆得圓滿。」又說：「一切人天依之而立。一切聲聞獨覺菩提諸菩薩行。一切佛法咸共依此十善大地而得成就。」

那麼，口業當如何守﹖我們可以把握法師所說的原則：

一、得意的時候不說，因為得意會忘形，會炫耀，會損福，會招忌。

二、失意的時候不說，因為失意的時候，心裡有委曲，往往只圖自己快意，說話會傷人，會刺人。所以菩薩要修忍辱，常觀一切法空，前塵影事，如幻如化，現在心尚且不可得，何況過去，未來。

三、保持清淨心，因為口業乃是意業的現行，因此每當言語應常自觀心，想想此語若岀是自利利人，還是損人害己。世間人說要有同理心；慈濟人說要善解；法師說，話到嘴邊留三分。都是教我們多站在對方的立場來看事情。心清淨，言行舉止自然能夠與心相應，對人講話就會柔軟謙虛。保持清淨心最方便的方法就是念佛，心中佛號常不斷，佛不離心，心不離佛。這樣，每講一句話，裡面都有佛號，就不容易犯口惡業。

諸位蓮友菩薩，我們都是很有福報的人，今生得聞佛法，又能深信念佛法門。我們有淨苑這樣的清淨道場可以依止，有講堂可以共修。師父們每個禮拜不辭辛勞，遠道來為我們講經開示。這樣的福報，我們應該好好珍惜。誓願就在今生，在這個道場，一定要成就。好好念佛，好好護持三寶。再借用一句慈濟人的話，縮小自己，以成就別人為樂事。這是我對自己的期許，在此和諸位蓮友菩薩共勉。

（普光师兄惠稿）

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