琉璃光 - 傳統醫學論壇
标题:
日常法师:以何意乐持诵大白伞盖佛母咒
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作者:
霖然
时间:
2024-9-6 23:16
标题:
日常法师:以何意乐持诵大白伞盖佛母咒
八十九年十一月十七日
皈依法会日常法师开示
大白伞盖佛母回遮咒,是遮止障碍最有威力的一个咒。特别是末法的时候,因为众生的共业,我们福报不够,所以这个时候世界上最强大的力量,不是来自于正的那一面,而是来自于负的那一面,这时候,如果要修行,很容易遇到魔障。要驱除魔障有各种方法,小的障碍很多,道教乩童也会做,可是大的障碍他们是不可能驱除的,特别是修行佛道的时候,真正的天魔来障碍的话,世间的办法根本挡不住,而大白伞盖佛母回遮咒一定挡得住。
学到这个咒,得到传承和得不到传承,是完全不一样的力量。
我们持诵此咒要非常注意一个基本原则,不是说,我现在持咒,就像有保镖一样,保镖的力量很强,不管什么坏人来,他一定挡得住,敌人不但不能伤害我,而且他伤害我的力量,回头来会伤害他自己。咒的本身是有这个能力,但是我们若以这种心态诵这个咒的话,对我们并不好。
因为今天魔要来伤害你,可是发现没办法伤害你,不但没办法伤害你,反而他自己加在你身上的破坏力,回过头来碰在他身上,他的怨气因此没办法消,以后他找到机会,还是会再反扑回来,而且会一次比一次严重。而且我们总有疏忽的时候,不可能二十四小时都在持咒,当你在别的烦恼现起或是碰到什么的时候,魔那时候再来,你就一定会被伤害。所以我们念大白伞盖佛母神咒的时候,应该了解:这个神咒真正的威力是来自悲、智两个力量。
我们学了佛,了解大家都在生死轮回当中,天魔来干扰我们,还是因为有一个共同的业。
魔是被烦恼所使,即使他得逞了,伤害了我们,将来这天魔所遭遇的会更可怕,因为他伤害修行人,将来更糟糕。更何况不管是天魔、或什么魔,假定我们自己本身没有烦恼做为引子,天魔是没办法干扰的。所以外面的这种干扰会来,自己内在的烦恼是一个最重要的增上缘。因此,就是因为我的烦恼造了业,现在感得天魔来伤害我,我固然痛苦,他现在得逞,将来是会堕落得更可怕。所以我现在学了佛,我希望用悲智的力量,挡住烦恼,同样的也希望大白伞盖佛母神咒的威力挡住恶魔的瞋心,瞋心挡住了以后,他来斗争的力量就消失了。所以佛最后成就的时候,降魔是用悲心降的,学佛弟子,也应该以这样的心情持咒。
虽然我们现在的悲心没有经论上的如理如量,但是我们事前可以思惟一下,平常每天可以念七遍,真正碰到重要事情的时候,比如非人障碍,可以用 很恳切的心情,祈求佛菩萨加持,启发我们的悲心和智慧,降伏我们内心的烦恼,同样的帮助我降伏对方的烦恼,免得他因为烦恼来干扰我,最后造恶业堕落。这样一心一意恳切地念,只要很诚心,一定会有力量产生。
一切的障碍,主要原因还是来自于自己的烦恼,烦恼如果不能彻底净化,本身就是一个麻烦,不仅会伤人,然后业回过头来一定是伤害自己,乃至于感得三界中最可怕的天魔,所以我要决心从内心的烦恼降伏起,以此来帮忙一切人就是慈悲心,帮忙一切人来学佛法就是菩提心,这是非常好的机会,也是最主要的因缘。那么把我们做的所有的功德回向无上菩提。
到底什么是无上菩提?菩提是觉悟,觉悟就是无上的、最高的。觉悟些什么?觉悟到每一个人皆有佛性,而要把它充分的发挥出来。那么佛性是什么?佛性就是觉悟的本质,见世间一切都是不觉悟的、错误的、无明的,无明的根本来自对「我」的执着。「无我」不是指我不见了,而是我们概念当中认为「有」的这个东西,其实不是真实的,而是缘起的存在。它使我们感受到苦,或使我们感受到乐,但苦和乐都有一定的因缘,所以我们要晓得,什么因缘是苦的因缘,既然我们不希望苦,那么便把苦的因缘慢慢的拿掉。而我们通常不了解因果必然的关系,这里面有很深入的基本原则,就是我们面对任何事情一定要懂得它们都是业所感的,直到无上菩提,彻底的自他一切痛苦都解决的时候,这个原则一直都用得上。在这个基本原则之下,我们了解一切都不是天生如此,也不是绝对不变,广论要我们观业忍受,就是一切的苦乐都是有它的业,我们内心不要拿世间的常态去看,也就是说我们不要以习惯性的判断方式来看一切。内心的习惯性即为执着,把执着的力量认清楚了,很多问题便不在外面的好坏,而是内心习惯性的执着。把这东西慢慢的拿掉,佛法的中心就是这个。
平常我们总是以自己的标准去衡量事情,学了佛以后第一步,就是要把自己的标准放宽,代别人着想。这句话很容易讲,其实很不容易做到,却很值得我们去做。你用你自己的尺度衡量,那就是自己的执着,代别人想的话,执着就减轻了。
代别人想有各种角度,在这里是用佛法的角度,比如说上士道里讲忍辱,忍辱里面无非是把佛法放进去,放进去后拓宽了尺度,本来自己无法忍受的事情,到那时就能忍受了,那是因为用佛法以后,把自己内心当中认定的执着减轻。执着是我们的盲点,佛法最究竟高明的地方就是如此。然后做了以后把功德回向,不要执着那个功德。
我们常常为人做了事情,总希望他人回报,这就是一种执着,平常我们做事处处地方可以看清楚这特点。那么我们做这件事的目的是什么呢?要回向无上菩提,这个概念向后一直都用得上,而且非常重要!
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