1众生根性不相同、机缘不相同，无论修学什么法门都好，喜欢学禅，就老实参禅；喜欢念咒，就恭恭敬敬念咒，法门平等，无有高下。如果学一个法门就能够度一切众生，释迦牟尼佛何必说那么多法门？说那么多法门是应种种不同根性的人而说的，这是我们必须要知道。
2我们修净土，不能强迫每一个人都修净土，佛都不强迫，我们有什么理由强迫？佛说法是应机说法，你是什么样的程度，给你说什么法门。佛法确实有许多层次，慢慢他这个层次提升了，他自然会找到这一个捷径，会找到这一个殊胜的法门，所以要有耐性，可以以善巧方便协助他。
3《普门品》里面跟我们介绍的，观世音菩萨三十二应，除佛身分之外，其他的都是善巧方便。像观音菩萨，他实际上是佛，应以什么身得度，他就现什么身，一丝毫拘束都没有，真的是恒顺众生，随喜功德，利益一切众生，从这个地方也让我们体会到诸佛菩萨的真实慈悲。
4诸佛菩萨确确实实没有分别、没有执着，完全顺着众生的喜爱、随顺众生的烦恼习气，这是慈悲到了极处！菩萨的心念念都是帮助众生，把最殊胜的佛法、最真实的利益介绍给大众，希望别人也跟自己一样，大彻大悟，圆成佛道，这一种教学是世间任何教育都没有的。
