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标题: 『悉昙话语』07.改变命运的捷径：分析自己今生的业相 [打印本页]

作者: 明州白衣智证 时间: 2015-1-10 14:57
标题: 『悉昙话语』07.改变命运的捷径：分析自己今生的业相
在这个世间，绝大多数的人对自己所遭受的命运不满意，都希望能够改变命运，掌控命运。

改变命运，掌控命运的最佳途径，就是学佛。

那学佛有没有捷径呢？当然是有的，O(∩_∩)O~

但要注意，有捷径，不代表可以省略过程，不是天上掉馅饼，而是根据自己的目前状况，按照最有效的策略去修学。

换句话说，就是根据自身的情况，找到一条最适合自己的修学之路，那这条路就是自己学佛的捷径。

那如何找到这道捷径，或者说如何寻找到适合自己的最有效的学佛策略呢？

回顾自己的一生，做业相分析，是一个很好的技巧。

所谓的业相分析，就是立足于当下，以佛教的经论为依据，用佛法因果法则的观点，去分析自己今生所遭受的一切，比如为什么现在没有足够的钱去买房，比如为什么今生可以得闻佛法，为什么自己今生是个男人，为什么自己经济窘迫。。。。。。

这里有几个关键点，需要注意。

首先，做业相分析前，需要先写一部自己的回忆录，把自己从记事开始，一直到今天，记忆中有印象的事情都写下来。写的时候，不要去分析，就是想到什么写什么，不管是好事还是坏事，只要是记忆中有保留的，都写下来。

换句话说，就是围绕自己，把自己今生的成长历程都写下来。

这个可能会费一些心思，但一定是值得的。很多人终其一生，都没有反思过自己，直到命终的那一刹那，那个时候再怎么反思，都于事无补了。

写的时候，尽量就记忆中的事件，直接写出来即可，不要加以渲染描述。

其次，做业相分析的依据，必须是出自佛教的经论，而且是公认的。外道也有因果论，但那种因果论的书籍，知见不正也不圆满，不能采用。也就是说，其他宗教的经典、民间神道的劝善书以及疑伪的经典，都不能采用。比如说《三世因果经》，这是劝善的，但是做业相分析时，就不能采用。

最后，当我们根据佛经分析我们这一生的遭遇，就会得出我们在哪些方面有缺陷，那么我们今后的修学，就加重这方面的修学，那就是自己学佛的捷径了。

举个例子，我们学佛的人都知道，今生不富足，一定是前世修布施没有修好。但是，说句实话，大多数人知道这个道理，但是不能用这个道理来改变自己，或者说，虽然知道自己今天的经济不好是因为没有修好布施，但是有种福田的机会来的时候，依然还是会升起吝啬心，不愿布施。

这个一方面是习气的牵引，另一方面也是因为“知行不合一”，心理学有个理论，就是“人性本贱”---没有承受到足够的痛，一般人是不愿放手的。饮鸩止渴其实是人类的本性。

通过业相分析自己的一生，会觉察到自己的这一生真的就是如同佛陀所说的，真的就是随着因果法则，这个时候，对佛法的信心和对因果的信心就极大地坚固，改变命运的推动力就加强了。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

明州白衣智证写于明州东溪
癸巳年二月二十日初稿

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