琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 农历六月初三恭逢护法韦驮尊天菩萨 圣诞 [打印本页]

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作者: 祥瑞    时间: 2013-7-8 07:51
标题: 农历六月初三恭逢护法韦驮尊天菩萨 圣诞



护法韦驮尊天菩萨又叫三洲感应菩萨。三洲是东圣神洲，西牛贺洲，南瞻部洲。因为北俱卢洲的人们生活富裕，健康长寿，但是没有佛法。是故为三洲。手中持金刚宝杵能降妖除怪，制服魔军，护持佛法。贤劫千佛中他是最后一尊佛，名叫楼至佛。发大愿心护持前面九百九十九尊佛陀的教法。

　　韦陀是佛的护法神，是南方增长天王属下八神将之一，位居32员神将之首（四大天王每人手下有八神将）。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。从宋代开始，中国寺庙中供奉韦陀，称为韦陀菩萨，常站在弥勒佛像背后，面向大雄宝殿，护持佛法。

在韦驮菩萨的圣诞日，普请念颂《悲华经》中，菩萨得授记成佛时的大愿：

世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。

若有众生欲行善根。我当为其开示善根。彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑闇秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑闇当令灭尽。

于半贤劫断灭众生如是苦恼。一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。

若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。世尊。我行菩萨道时。当作如是利益众生。

我成阿耨多罗三藐三菩提已。当作如是佛事。般涅槃后舍利复至无量世界。如是利益众生。世尊。若我所愿不成不得己利。不能与诸众生作大医王。不能利益者。我今便为欺诳十方无量世界在在处处现在诸佛如来。今者亦复不应与我授阿耨多罗三藐三菩提记。世尊。所与无量无边亿阿僧祇众生。授阿耨多罗三藐三菩提记者。我亦不得见如是人。亦不闻佛音声法僧之声行善法声。常堕阿鼻地狱中。世尊。若我所愿成就得己利者。如来今者当称赞我。

时佛即赞持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝于来世作大医王。令诸众生离诸苦恼。是故字汝为火净药王。佛告火净药王。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分贤劫中一千四佛。垂成阿耨多罗三藐三菩提。汝当悉得奉施饮食。乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶。般涅槃后正法灭已。汝当成于阿耨多罗三藐三菩提。号楼至如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。寿命半劫。汝之所得声闻弟子。如千四佛所有弟子等无差别。所化众生。般涅槃后。正法灭已贤劫俱尽。齿骨舍利悉化作佛。乃至生天人中亦复如是....

大藏经，『说总圣录』所载：

韦驮菩萨往昔修因文：「韦驮菩萨，生于六月初三日，常在娑婆世界，拥护三洲，转大法轮。一十八世为将军身，五十四世为宰相，造亭接众一百二十所，开井一百三十口，造僧袈裟及碧树钵八百万，设僧尼浴池，砌大路四十八条，造佛寺四十八所。每世造旃檀香佛一千尊：高丈六尺，每尊佛前造金宝塔一座，各高七尺。每世造大藏经一百藏，一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。释迦佛会上名『真童身菩萨』，手执金刚宝杵，重八万四千觔。金刚不坏身，发大誓愿：『佛佛出世，拥护佛法！』头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄金锁子甲。若人愿书一张，乃至百千万张，无病延年，菩提心不退，功德无量矣！」

《三弥勒经疏》：

「故今大乘云，拘留孙等四佛皆出初劫，所余诸佛出后十九劫，又瑜伽论云，初后二劫亦增减故，故知非唯减时佛出，增时佛出亦无违义。由此义故，前十劫出九百九十九佛，后十劫独出楼至佛。若作此解，善顺金刚力士经云：『楼至最后成佛而寿半劫，与九百九十九佛所度这等无有差别。』三说中后解为胜。不尔如何智度论云：『净居天子见劫成时莲华。而知贤劫有千佛。』」

《正法念经》曰：

「昔有国夫人，生千子，试当来成佛之次，至楼至，当第千筹。第二夫人生二子，一愿为梵王，请千兄转法论；次愿为密迹金刚神，护千兄教法。今因状其像于伽蓝之门」。

楼至佛成佛的授记和经历，事见《大宝积经密迹金刚力士会》，经中称为楼由佛，楼至佛在先世为太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士：

「法意太子曰：『吾自要誓诸人成得佛时，当作金刚力士，常亲近佛在外威仪，省诸如来一切秘要，常委托依，普闻一切诸佛秘要密迹之事。信乐受喜不怀疑结。』」。（另一译本为《佛说如来不思议秘密大乘经》）

南无护法韦驮尊天菩萨！

南无护法韦驮尊天菩萨！

南无护法韦驮尊天菩萨！

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作者: 祥瑞    时间: 2013-7-8 07:59
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作者: 祥瑞    时间: 2013-7-8 07:59

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作者: 恒念弥陀    时间: 2013-7-8 09:56
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作者: 感恩感恩    时间: 2013-7-8 18:16
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨

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作者: 恒念弥陀    时间: 2013-7-10 10:30
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨{:3_115:}

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