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标题: 五僧一居士: 达照法师一家的惊世佛缘(一) [打印本页]

作者: 心察    时间: 2013-1-15 22:37
标题: 五僧一居士: 达照法师一家的惊世佛缘(一)
本帖最后由 心察 于 2013-1-16 17:48 编辑


(注:左起法师老爸爸弟弟哥哥妈妈姐姐法师本人)

信仰的传承

        爱因斯坦说时空是我们的错觉,我就在这种错觉中长大。当我发现时空的本质真的不存在的时候,或者说我们目前所感到的时空真的可以说是错觉的时候,我又发现了以前在错觉当中的时空是多么的迷人,多么的感人,多么的萦怀!那些空灵洒脱的自然,那些扑塑迷离的光影,那些童年的梦幻泡影,还有那些刻骨铭心的爱恨苦乐!
        于是,我在没有时间也没有空间的国度里安住,却看到了时间和空间的美仑美奂。首先,我回到我妈妈的身边,因为在我的记忆中,母亲是我的教师、是我的保护神、是我的典范、是我依赖的港湾,也是我最敬畏的权威!好像只要经过妈妈同意了的事情,那就绝对是正确的,哪怕是妈妈跟人家吵架、妈妈在哭泣、妈妈在抽打我的兄弟姐姐们,我都觉得妈妈是正确的。
        就像有一年春夏之际,我大约才五岁的时候,我听见了妈妈在院子里哭泣,好像哭得很伤心,但声音并不是很大,还有一些客人和几个陌生人在旁边劝慰。我悄悄的躲在门后面,拼住气一声不响,从门缝里小心地张望。直到她们把我妈妈扶近屋里,我又跑到楼上去,不敢惊动她们。后来怎么样就模糊了……
        后来,我推算了一下,那一年正好是我奶奶去世。我想,大概我妈妈就是为了这件事哭泣的吧!因为,奶奶跟我们不住在一起,大概距离我们家两里路。听我妈妈说,奶奶在辞世前三天就告诉我大哥,叫我大哥通知我妈妈第二天去看她。结果我妈妈去了,她就不让我妈妈回家,要陪伴着她。到了第三天晚上,她就令我妈妈给她沐浴,沐浴梳理完毕,还跟我妈妈谈论了一些并不是很重要的话语,说自己能够在临终的时候念佛很开心,还说她很爱我妈妈,就希望我妈妈也能够跟她一起念佛。当然,这是她们最好的交流了。
        她们婆媳俩,就这样在洁净安宁的气氛下,慢慢地融入无边无际的时空,在黄昏淡淡的灯光下,寂静无声也无风。奶奶举手三次合掌,却未能完整合掌的动作,双手无力却柔和地放下了。妈妈即可意识到奶奶的最后一口气,灯光显得更加黯淡了。

        节选自达照法师新浪博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c58471601000big.html






作者: 心察    时间: 2013-1-15 22:42
本帖最后由 心察 于 2013-1-15 22:43 编辑

古老的怀念
        奶奶去世的时候,我好像还穿着开档裤,当着爸爸和哥哥的面,弟弟居然念出了当地的谚语:“奶奶死了好,馍馍盛栲栳”,冷不丁被爸爸扇了一记耳光。记得我们还听见有些人在念经,还有念佛的声音!这在我幼小的心灵里,好像开启了一扇对佛教模糊的印象之门,也不曾想到会在以后的岁月中会如此深刻。奶奶出殡那天,很多人都披着白色的麻衣和盖头布,俗称“披麻戴孝”,这是我印象最深的一件事情。可是我不能去参加奶奶的出殡仪式,只能在远远的山上看着这一切的发生。好像有人不耐烦我们的调皮,还把我们关在牛棚里。那时候有种委屈,甚至是屈辱的感觉,在以后的岁月中时常闪过眼前。
        在我记忆的最深处,是我两岁的时候,一次我姐姐或者哥哥,我忘记具体是谁了,摘了山上的一些红红的山楂,说要给我们吃。奶奶背着我,我在奶奶背上高兴极了,兴奋地跳起来,那种跳动的感觉,以及动作和地点,始终那么清晰可见,随时都能在脑海浬浮现。我姐姐不但给我山楂吃,而且还带我到山上去放牛摘山蕨,那些野生的山蕨在春风绿草的摇曳下,伴随着满山红的杜鹃花,翩翩起舞,像是初生婴儿的拳头,稚嫩美观却需要精心地护佑。
        后来我还听过几次关于奶奶的故事,他们对奶奶都是很怀念很崇敬的。但有一次我妈妈说梦到我奶奶了,梦中奶奶向我妈妈问路,她问去后山寺庙的路怎么走?我妈妈纳闷:您不是已经去了西方吗?怎么还忘记了去寺院的路呢?奶奶好像很孤单,有些清冷,看上去并不是很开心,但也没有痛苦的感觉。也许,生命到了平静寂静的时候,才是真实展现内涵的坦然吧!
        再后来,我也会时不时的就给别人讲讲我奶奶的故事。但我常常最拿手的就是讲她提前三天预知时至的洒脱。我印象中,她那头发梳洗完毕,还没有干,带着清净湿润的发香而离开浊世,一头的清醒,一头的清凉,真是生命完美的诠释。这些神秘而超然的情景,在我幼小的心灵中,就显得越发伟大而神秘,好像让我对生命对宇宙不得不敬畏。致使我妈妈常常给我讲些因果报应的故事,我们兄弟姐妹都听得入神,直到妈妈打起呼噜了,我们还在旁边守候着那些神奇莫测的故事情节。
        那些故事,虽然有些很荒唐,但对于幼小的心灵来说,都是一个个饱含无尽秘密的宝藏。我们怕做了坏事遭受报应,我们伤害动物会来复仇,我们对于生灵的敬畏,实际上是从害怕恐怖中生长起来的。所以,我们在很小的时候,就懂得人生有一个非常重大的问题必须解决,那就是:终极神秘问题。上学之后我才知道,这也是全世界五千年文明需要解决的问题,人人都有,人人都需要答案,却人人无法彻底解决。直到遇到了佛法,我才敢肯定地说,佛法也是解决这些问题的高手啊!

作者: 心察    时间: 2013-1-15 22:43
本帖最后由 心察 于 2013-1-15 22:45 编辑

民俗的信佛
        虽然奶奶辞世带着浓厚的宗教色彩,但我后来才知道,那个时候的信仰,简直就是迷信,或者说是不折不扣的中国民间信仰。因为我妈妈教导我们的那些经典故事,其实大部分都是民间传说,比如什么《雷公经》、《老鼠经》之类的。只要见到神像就立刻合掌鞠躬,甚至叩首礼拜。妈妈还说她以前害怕的时候都念这些经的,我记得她还因为担心我们害怕,教我们念《出门经》:“出门经,出路经,出门碰着观世音,四大金刚来引路,八百罗汉随后跟;保我身,救我身,南无救苦救难观世音菩萨!”。听说这个经文很灵,每次我妈妈在害怕的时候,只要至诚恳切一念,立刻就灵验无比,百发百中。
        有一天晚上,黑暗得伸手不见五指,秋风萧瑟,我跟随妈妈从邻乡回家,手上提着一盏自制的煤油灯灯笼。正在经过一片荒郊坟地时,一阵风吹来,坟地里发出很响的沙沙之声,偏偏有一个乌鸦拍打着翅膀冲出来,煤油灯被熄灭了,黑暗中,我被吓得全身发抖,紧紧依偎在妈妈的怀里,不敢作声。我认为妈妈是什么都不怕的,她那么伟岸的身躯,那么坚韧的性格,怎么可能会害怕呢!但我只知道妈妈紧紧地抓着我的手,把我的手都捏出了一把汗。那个时候,我听到她在念《出门经》。接着,我们摸黑走了几步,妈妈再点起灯,我紧拉着妈妈的手,却走在妈妈的前头,跌跌撞撞连走带爬地回家。
        还有一个故事,说明我妈妈完全是迷信色彩非常浓厚的民间信仰,那就是许愿和还愿。
        小时候,家里几乎每年都要请那些在家的司公(俗称道士)来做道场,什么“祈太岁”、“暖愿”等等。有一次,家里的猪无缘无故死了好几头,妈妈还去求神问卦,请人家道士来抓鬼了事。说我们兄弟他们有的带天蛇关的,还要举行“斩天蛇”或者“度关”活动,那些司公们身穿彩袍,口吹号角,手挥宝剑,一副临刀上阵的气势,不要说是鬼,就是人都被他吓跑了。
        在这些迷信和民间信仰的背后,其实,妈妈只是一个善良的人,如同几千年中国传统文化一样,实用主义多于理想主义,尤其是儒家入世的思想,万物为我所用,万物皆备于我,故凡是对自己有好处的,都去积极努力地做。管它是佛、是神、是鬼,还是妖魔鬼怪、魑魅魍魉呢,只要是对我有利,就给他磕头礼拜,求救献供。就像那些走后门、递红包的一样,虽然心里不喜欢,但是为了更好的利益,也就无所顾忌地去做了。有奶就是娘,这句骂人话,也许是一般人最现实的心态吧!只有善良的人,才会以谦虚的态度去期望理想的结果。
        但往往又是他们最吃亏。妈妈就吃了不少这样的亏。古德说:吃亏是福。看来,妈妈的福可就大了。


        节选自达照法师新浪博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c58471601000bte.html

作者: 心察    时间: 2013-1-15 22:46
本帖最后由 心察 于 2013-1-15 22:47 编辑

缘起大悲咒
        从我上学的时候开始,我就开始喜欢到寺院去玩。为了壮胆,妈妈让哥哥和我去救济寺学习《大悲咒》,那些迷信色彩的民间信仰,也伴随着学习《大悲咒》,而跟佛法水乳交融,混为一坛了。救济寺距离我家大约是两个公里的山路,从我家后山,翻过山岗就能远远看见了。寺院里有佛像,也有神像;有念经拜佛,也有抽签问卦;每到农历的初一或者十五,特别是七月三十日地藏菩萨诞辰,大家去坐夜,真是热闹极了。据说是为了报答母亲养育之恩,要在七月底最后一天,地藏诞辰,坐在那里不能睡觉,念“地藏王菩萨”名号到天明,就能替母亲消除生产之苦。我们都喜欢到那里去抢着蒸熟的土豆,拨开皮,吃了当宵夜。    听说寺院里面的东西,都是属于佛祖和僧团的,我们凡人一点便宜也不能占的。所以,我们哥俩每天都带着一小袋米,到了寺院里,还要帮忙作些临时活,诸如搬柴、烧火、扫地、除草等等。那时候有一位塑佛像的老师傅,非常精通此道,我们在旁边打下手,他就按照背诵下来的经文咒语,逐字逐句地给我们传授。不知道花了几天时间,就把我和哥哥的《大悲咒》教会了,直到今天,我还是万分感恩他们,对我们最初佛学的教育,而且那么的纯正到位。
        学了《大悲咒》回家之后,我们又转教给姐姐和弟弟。那个时候,我好像虚岁已经八岁了,弟弟才六岁,姐姐十岁,哥哥也才十三岁。每天早晨,我们四姐弟等都要在我妈妈起床的时候一起起床,她在煮饭,我们就面朝西方,三称“南无本师释迦牟尼佛”,接下去念佛诵经,大约半小时左右,这是完全自觉的行为。这样我们也坚持了约莫有一年时间吧!或者是半年多。从此,我们家就埋下了“五僧”的伏笔。


        节选自达照法师新浪博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c58471601000btf.html


作者: 心察    时间: 2013-1-15 22:47
本帖最后由 心察 于 2013-1-15 22:49 编辑

砍柴学心经
        学了《大悲咒》可真是终生受用啊,人家说每一句都是一尊佛,其实是展现了观音菩萨化身的八十四位大悲神,每句就是一位,念咒就是在召请这些大悲神降临,遂我所愿,有求必应。这也未免太迷信了吧?坚信就有,不信当然没有。我在中国佛学院上学的时候,有个比我高一个年级的同学就每天念四十九遍,他说非常灵验,真的能够所求如意。这不,人家读完博士,又去博士后流动站了,一个和尚居然也站到名牌大学的讲台上,做起教授来。
        但我发现,自从我会《大悲咒》的时候开始,它真的很是灵验。不过,你看看什么灵验啊?从小我就是个没有脾气的人,不会跟人吵架打架的,一直到现在我的记忆深处都没有跟人家吵过架,为什么呢?人家怕我啊,同学们都纷纷议论,抑或惊恐不安,都在琢磨着:那个家伙会念《大悲咒》呢,千万别碰他,他要是念起来,可就会让你头痛三天,甚至一命呜呼啊。万幸万幸!我这个连打我都不知道怎么还手的人,居然都有人惧怕。真是又刺激,又炫耀啊!《大悲咒》可是让我大大的感应了一把!
        也真的有过许多壮胆的经历,我们有时候从邻村看戏回家,夜很黑,路很差,又没有手电筒,特别是经过一片寒林(专门埋葬死婴的地方)的时候,全身毛孔张开,冷汗直冲脊背,心跳加速,手脚瑟瑟发抖。这时,总会立马想到大悲咒,只要静谧、专注、虔诚地念上一遍,甚或半遍,毛孔准能够一下子就伏下去了。最可笑的就是听我爸爸说,他在雾霭缭绕的阴天,把牛放丢了,找遍四周无着落,于是赶紧念大悲咒,不过十几分钟,五遍大悲咒还没有念完,牛立刻就出现在他那不足十几米的视线中。
        当然,我们念的最多的是所谓的“大悲咒水”,几乎在任何一个人身体不舒服的时候,我们都会全神贯注,认认真真地念诵,然后回向发愿。什么猪不吃食啦、牛鼻子不出汗啦、夜半鸡鸣啦、青蛙入家门啦、感冒发烧啦、等等,都是如此念诵四十九遍,感应率竟在记忆中达到百分之九十以上。
        记得我们家最常念的经文就是《大悲咒》和《心经》了,刚刚学会的那会儿,每天早上妈妈起床煮饭的时候,我们总能跟着爬起来念《大悲咒》等。总之,凡是惊慌恐惧的遭遇,都会念大悲咒的。就算是在梦里都不会忘记。
        有一次,我弟弟在睡得很熟的时候,深更半夜,突然大声念着《大悲咒》,猛地坐了起来,念完一遍之后又躺下睡觉。第二天我们问他:为什么半夜了还坐起来念咒?他说:没有啊,昨晚做恶梦,害怕了就念大悲咒,梦境立刻好转了。呵呵,真是:生起大悲梦也安!


        节选自达照法师新浪博客:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c58471601000btg.html

作者: 心察    时间: 2013-1-16 21:50
本帖最后由 心察 于 2013-1-16 21:53 编辑

待续
作者: 祥瑞    时间: 2013-1-17 21:36
感谢分享!阿弥陀佛
作者: hjxzhn    时间: 2013-1-18 12:17
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作者: youyouhe    时间: 2013-1-22 07:55
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