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标题: 什么叫做邪命养活 [打印本页]

作者: 祥瑞 时间: 2012-11-21 17:17
标题: 什么叫做邪命养活
法师，我想请教一个问题：“有些佛经中说，我们的六根识散于外境所带来的财富也叫邪命养活”。请开示……

答：六根识，即六根(眼，耳，鼻，舌，身，意)对六境(色，声，香，味，触，法)而产的作用，即叫六根识。

这六根识散于外境，简单说，就是我们的识(识指心)，我们的心在攀缘外境，执取外境，追逐外境，也叫心向外求。心外求法。心向外求，容易散乱，容易迷失(凡夫众生迷于外境，故为凡夫。)。 佛向内求，善于调心，心不颠倒，不向外求，觉自内心,是为佛。

“外境所带来的财富也叫邪命养活”。

简单说，如果你没有智慧，没有正见。比如，你是一个凡夫，没有智慧，没有慈悲心，但是你正当的做生意，你认为你挣的钱是合理的，其实也是邪命而活。因为你的心是无明的。

因为你没有用觉知观照的心，简单说，就是你没有发心(发起出离心，解脱生死的心)，你没有菩提心，你是用生死的心来做事，所以是邪命而活。

一个智慧的人，一个觉悟者，心中正念分明，于世间事正见正行，处处随缘，与法自在，处处念念与道相应，即当下解脱，得大自在，无有生死，亦不再受轮回业缚。

一个凡夫愚痴无明的众生，事不明，理不悟，与世间事处处随业随自己的贪嗔痴烦恼而起，而造作，而聚业，念念皆是污染，处处皆是迷惑。即无有自在，即有业缚，即得生死大果。轮回六道！

送一句话与您共勉：

印顺导师语： “深信三宝应从正见中来，依正见而起正信，乃能引发正行而向于佛道，自利利人，护持正法”。

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