琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 妙祥法师：该如何彻底打消淫欲心 [打印本页]

作者: 孔雀羽 时间: 2012-9-29 10:30
标题: 妙祥法师：该如何彻底打消淫欲心
妙祥法师：该如何彻底打消淫欲心
问：自从看了戒淫欲的书后，感觉挺可怕，请问法师该如何彻底打消淫欲心呢？

　　妙祥法师答：那男的就得远离女人，女人就得远离男的。这里有很多的方法，可以作不净观等等的事情，关键的问题在饮食上。就是说淫欲为正因，饮食为助因。为什么佛告诉我们要日中一食？就是因为多一顿饭，多一分淫欲心。所以你早晨吃饭升天因。为什么升天因？因为你晚上不吃，淫欲心没达到最高程度，所以说还可以升天。如果你下午吃就堕落畜生道。为什么堕落畜生道？因为你的淫欲心加重了，堕落畜生道。为什么晚上吃就堕入饿鬼道？因为你淫欲心更重，所以这个食物实际上是淫欲心的助因。所以说日中一食，为什么是成佛的正因？因为就在断淫欲心这块，这是很关键的一个问题。但有很多人没认识到，就以为只是个温饱的问题，一个品尝的问题，不知道它连带着起了很多的作用，特别在去淫欲心这块就特别的重要。

　　另外还有一个感受就是说，吃饭越少，它越会提高你的免疫能力，越激发你的免疫能力。吃饭越多，你免疫能力越低下。因为过多物质的能量，代替了你的免疫能力。你看这个广西的长寿乡，活得岁数很大的老人，有一百四十岁的，有一百二十岁的人都上山干活呢。他们主要的秘诀就是饥饿，不吃饱。看着挺瘦的，但是他长寿啊。你看现代人吃得很胖很胖，他走都走不动，你看脸色都发紫。外面是胖了，里面窄了，里面五脏六腑收缩得没有多大地方了，睡觉都躺不下，而且完全是脂肪和这些物质的能量在起作用，那免疫能力有点感冒就是大事，有点病就是大事。所以说对这个饮食一定要控制。

　　想断淫欲，首先一个，“不净观”。但是这个“不净观”要注意。不是说你男的去观女的，女的去观男的，这不允许。应该是男的观男的，女的观女的，这样观比较好。对女人要生起父母想、姐妹想。就是说一切男子是我父，一切女人是我母，对一个小虫子都作自己父母想，你这个淫欲心还从哪来？

　　还有一个问题，就是刚才我讲到的睡眠的问题。睡眠越多淫欲心越重。你睡一觉起来了，它不做梦，不打妄想，淫欲心从哪起？它就没有那些淫欲心了。你睡得越多，胡思乱想，想来想去就想到歪道上去了，最后淫欲心就起来了。所以这个睡眠不光是争取时间的问题，同样也是断淫欲心的问题，这都是很关键！很关键！所以佛讲的这些法，都是为了断掉淫欲心，都是为成佛做准备的。

　　你比如说，你们看到《解脱之路》，其中有乞食给食物的那一段，僧人不直接从女人手里接过来，这都是为了断淫欲心，不允许直接去接受食物。在南传佛教呢，他的钵是这么拿着，打开盖，你往里放，但是从来不瞅布施的这个女人的手。他不瞅你脸也不瞅手，你搁里就完事了，不瞅。等到坐着那时候，你布施物品他有块布，你放在布上，他把布一拉就拉到跟前了，这都是断淫欲心的很好的办法。另外多看看戒邪淫的书，这样的话，我们心里才能够清净。

　　你看特别是古人，像狄仁杰不被美色所诱惑，这都非常好。还有这个伽蓝菩萨，就是我们说的关老爷，你看他一生从来不结婚。那个皇嫂曾经试验过他，叫他上自己的车。他就说：“我眼睛认得你是皇嫂，我的剑不认得你。如果再啰嗦，我的剑就要杀人了。”你看看，他就那样，他这一下子就保全了两个人，另外一个保全了和刘备的兄弟之情，同时又断了这两个夫人所产生的这种邪念。

　　所以说不管作为一个男人，还是女人都应该带把剑。现在都不让配剑了，但心里有把剑，对这个男女情要快刀斩断。常常思惟一下，伽蓝菩萨的这种雄风，就得这么样断，一点不客气。不管你是谁，如果有这种行为，不管你出于好心，还是出于什么心，一点不客气。遇到这种情况，撵出去，打出去，骂出去，就得这样。就像这个关羽似的，不行我就动刀。当然了，现在的人他反倒觉得挺自豪，“你看我这个人还挺有价值”，这就不好了，生起这个心就不合适了。应该心里有把剑，有这种心，这样的话，淫欲心就容易断了。

　　另外，这个饮食也很重要。饮食指的是吃大葱啊、大蒜啊……为什么不让吃葱蒜？就是这个葱蒜，熟吃生淫欲心，所以佛不让吃。有很多的食物都不让吃，包括让吃的东西也不能过分吃。特别是得病的人，身体比较虚，中医就给开了什么人参、肉桂……这些大补药就上来了，病没治好呢，淫欲心起来了。有很多的出家人就犯戒了，为什么犯戒？就是误食这个中药，他以为只是补补身体，大夫也不明白这个道理，就给使劲补。他是世间的大夫，不是出家人的大夫，所以他不懂得这个守戒的道理。有的补完了，生起了火，淫欲心起来了，有的最后没办法就还俗了。你说坑了多少人？所以说有病吃药也得加小心，不是什么药都可以乱吃的。好，这个问题就回答到这里。

作者: 狮子吼 时间: 2012-9-29 18:32
**邪淫恶果佛经集萃
邪淫有六变：不自护身、不护妻子、不护家属、以疑生恶，怨家得便，众苦所围。已有斯恶则废事业，未致之财不获，既获者消，宿储耗尽 —《善生子经》
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报。一者妻不贞良，二者不得随意眷属。—《华严经》
佛言邪淫十罪：一者、常虑彼夫所杀，二者、夫妇不睦，三者、恶增善减，四者、妻子孤寡、五者、财产日耗，六者、恶事常被人疑，七者、亲友诽谤，八者、广结怨家，九者、死入地狱，十者、报尽为男，妻不贞洁；报尽为女，多人共一夫。—《法苑珠林》
邪淫有十恶事。何等十。常为其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危败躯身。不检其妻。不守财贿。常为人疑。宗亲不信。种业如是。门不贞洁。身坏命终生地狱中。设得为女非独一主。设得为男驰骋邪淫。自失其妻。-《佛说出家缘经》
邪淫有二种果报：一者得丑恶妻妇，又不贞良。二者为他所坏。—《十住毗婆沙论》
善男子，若复有人乐为邪淫，是人不能护自他身，一切众生，见皆生疑，所作之事，妄语在先，于一切时，常受苦恼，心常散乱，不能修善，喜失财物，所有妻子，心不恋慕，寿命短促，是名邪淫现在恶果。舍此身已，处在地狱，受恶色力、饥渴、长命，无量苦恼，是名后世恶业果报。若得人身，恶色、恶口，人不喜见，不能守护妻妾男女。是一恶人因缘力故，一切外物不得自在。-《优婆塞戒经》
复次邪欲报有十种。何等为十。一欲心炽盛。二妻不贞良。三不善增长。四善法消灭。五男女纵逸。六资财密散。七心多疑虑。八远离善友。九亲族不信。十命终三涂。-《分别善恶报应经》
两性无性、黄门太监、阳痿皆属宿世邪淫恶果，请看-《大乘造像功德经》

**不邪淫善果佛经集萃
不邪淫者，有五增福：一者、多人称誉。二者、不畏县官。三者、身得安隐。四者、死生天上。五者、从立清净泥洹道。—《般泥洹经》
人不犯邪淫，得四明智所叹之德，何等四？摄护诸根，离诸调戏，一切世间，悉共称叹。已离邪淫，无敢轻眄其妻室者，以是德本，志愿无上，正真之道，得大人相，马阴之藏。—《海龙王经》
离邪淫二种果报：一者、妻妇贞良。二者、不为外人所坏。—《十住毗婆沙论》
本文转自：http://bbs.fogjs.com/forum.php?mod=viewthread&tid=26602&extra=page%3D1

作者: 德清 时间: 2012-10-22 15:56
顶礼妙祥法师

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