2012年8月29日（农历七月十三日）恭迎大势至菩萨圣诞 - 琉璃光 - 傳統醫學論壇

大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘；如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深；如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。如染香人，身有香气；此则名曰：香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍；今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择；都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。’

　　大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，和观音菩萨的头上不一样。观世音菩萨他那个帽子中间，有一尊立着的化佛像，而大势至菩萨头上的肉髻顶上，顶着一个宝瓶。盛诸光明，这盛字念作陈，装也，他那瓶子里面，装着光明。他装光明有什么用？普现佛事，即种种的佛事，都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛，或者讲经说法，或是打斋供众，凡是三宝的事，都叫做佛事，都能在那宝瓶的光明里面现出来。

　　大势至菩萨另外一个德号，叫做无边光菩萨，他的身光，能照见十方世界，而且他身上每一个毛孔的光，都能照见十方世界，他又何必在头上顶一个瓶子，瓶子中装光明现佛事呢？这有一个大原因在里面。那瓶子里面，最初不是盛着光明，是盛他父母的遗骨。他听见阿弥陀佛说：父母的恩最重，当儿女的欲想报答父母恩，很难报答，必须自己修行办道，把父母度脱三界，这样才能报答父母恩。大势至菩萨最初发心修道之时，他的父母早已弃世，若是父母在世，他还可以劝导父母信佛、修行，使父母了脱三界，可是他的父母已经弃世了，他想起来，这是最大的遗憾。他要怎样才能报父母呢？于是将他父母的遗骨，用瓶子盛起来，顶在自己的头上，来修行办道，将自己修行办道的功德，时时回向父母，祈求三宝加被他的父母能够得道，超出三界。

我在十八岁的时候，毕业于上海女子中学，我有一位叫张孝娟的女同学，住在西门润安里，是和我交谊最深的，她的母亲张太太，把我当作她的亲女儿一样，所以我也以“阿母”叫她，常常放学后，我就住在孝娟家。
　　
　　民国二十五年、国历十一月二十三日那天晚上，我也住在孝娟家，与孝娟睡一张床，中宵的时候睡着了，梦到观世音菩萨立在一个小岛上，岛的四周都是大海，水天一色，观世音菩萨身长丈许，璎珞庄严着，手里拿着净水瓶，就如同画里画的一样。我自己则在一叶小船上，小船驶近了小岛，菩萨招收告诉我说：“大势至菩萨，现在就在上海教化众生，你怎么昏迷，不去听他讲法呢？”，我当时不知道怎么回答。菩萨又说：“印光和尚就是大势至菩萨化身，再过四年教化因缘就完了啊。”，菩萨说完就消失了。这个时候，忽然起了惊涛骇浪，小船几乎翻了。我大声呼叫救命，这个时候孝娟把我推醒了，说：“信芳，你做什么恶梦了？”，我就把梦告诉她了，我们都相互笑笑没事了。
　　
　　第二天，我把梦告诉了孝娟妈妈张太太，并问她有没有菩萨名叫大势至，有没有和尚叫印光，张太太一直信佛，大惊，说：“大势至菩萨就是西方极乐世界的菩萨啊，印光和尚的名字，我过去听孝娟的父亲说，是普陀山的得道高僧。”，我又问印光和尚现在在上海没有，张太太说：“这个我也不知道”，我此时闷闷不解，又第二天，看《申报》，见报上登有丙子护国息灾法会通告，才知道上海有人请印光和尚来上海在觉园主持法会。这个时候，才觉得这个梦如此奇特，我和孝娟、孝娟妈妈都惊诧得不得了。我们三人也就一起去了觉园，听印光大师说法，三个人一同皈依了大师，大师赐我的法名是慧芬、张太太是慧范、孝娟是慧英。
　　
　　惭愧我自己业障深重，没有能精进修行，现在已经有了孩子，整天终日忙忙碌碌，念佛求生净土的事情也荒废了，昨天得到一位姓苏的朋友的信，说“印光大师已经在灵岩山坐化往生了。”，哀哉，大师已经走了，真的是化缘四年，竟然完全如梦中菩萨说得一样。我也算是和大师有一段佛门的因缘，不能一句话也不说点，我流下泪写下了这点不成文的字，寄到上海《觉有情半月刊》发表，藉以表达我对大师的哀悼！南无大势至菩萨！