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标题: 妄念生起时是否要有意识地转为道用——普巴扎西仁波切 [打印本页]

作者: 离尘向觉 时间: 2012-4-10 16:33
标题: 妄念生起时是否要有意识地转为道用——普巴扎西仁波切
本帖最后由独者于 2012-4-10 16:34 编辑

问：妄念生起来的时候，我们应该有意识地去转化吗？

答：当然需要有意识地去转化。

我们都知道，从某种角度而言，妄念是漂泊轮回之根本，但对初次调顺烦恼者而言，不依靠意识去调顺烦恼的话，很难达到无意念中调顺烦恼的境界。如我等历代传承祖师华智仁波切曰：“虽然所舍为轮回，然初不依轮回法，不能趋入涅槃道。”因此，作为次第根机者，我们不能越过这个步骤而必须次第成办见解。

比如禅宗在参禅之时，用“念佛是谁”这句话头而进入参禅之中，这就是有意识地去参禅。参究话头而起疑情，疑情虽比前面的参话头略高一层，但仍旧含有稍许意识之造作。后期达到禅宗讲解的“虚空粉碎，大地平沉”之境界，此时也有细微意识造作之可能。

因此，对修行者而言最关键的是如何利用意识造作。若跟顺着妄念漂泊，这样的意识造作就是一种过失；但从另一个角度而言，若知道如何调顺烦恼，把意识造作转为道用的话，则是成办解脱唯一不可缺少之功德！所以我们不能完全抛弃意识造作，而是要将意识转为道用，并且让这种意念造作逐渐趋向于更加自然的状态之中。

此中非指意念造作就是见解，而是说意念造作是修行的一种方法、一种辅助。如同我们要去远方，无论坐船还是坐飞机，都需要一种交通工具来帮助我们到达目的地，但是当我们到达之时，就不用再扛着交通工具了。

因此意念造作是调顺烦恼之暂时方便，依此可以成办更高之境界。

作者: 一花一世界 时间: 2012-4-14 09:59
南无阿弥陀佛

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