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标题: 索达吉堪布：慈善可以通过七种布施来体现 [打印本页]

作者: 离尘向觉 时间: 2012-2-16 10:50
标题: 索达吉堪布：慈善可以通过七种布施来体现
一说到慈善，有人会说：“啊！咋办啊？我没有钱啊，咋办啊？”

佛陀在《杂宝积经》中说，慈善可以通过七种布施来体现：

第一是眼施：用尊崇敬爱之眼，注视父母师长和一切修道之人，不以傲慢、蔑视等恶眼视之。

第二是和颜悦色：让人内心倍感温暖、安全和信赖。切勿眉头紧皱，厌烦不悦，让人心中忧虑不安。

第三：说柔软语，慈爱语，真诚语，让人深心宽慰。不能出言不逊，刺伤人心。

第四是身施，对一切尊长之人起身相迎，合十礼拜，以谦恭、柔和的身体语言来款待他人；

第五是心施：虽然以目光、表情、语言和身体友善以待，但如果内心没有爱，不能称之为“施”，不叫慈善。发自于内心深沉的爱和同情，才叫爱心之施。

第六和第七是以宽敞舒适的座椅、整洁明亮的舍宅招待父母尊长等人，让他们自由起卧，给予他们欢喜和快乐。

《心地观经》云：“世出世恩有其四种。一父母恩。二众生恩。三国王恩。四三宝恩。“一切众生都曾恩被于我，如今，正是我涌泉相报之时。

《梵网经》中说：“若佛子。见一切疾病人。常应供养如佛无异。八福田中看病福田是第一福田。”在产生无尽福德的八种对境中，病人是第一福德之田。如果我们以诚挚心、悲悯心照顾身心交悴的病人，功德与供养佛陀无二无别。

真正学习大乘佛法之人，“于诸众生爱之若子。众生病则菩萨病。众生病愈菩萨亦愈。（《维摩诘经》）”菩萨对众生的爱，就像父母对孩子的爱。众生病就是自己病，众生的苦难就是我们的责任。如果对“为一切众生取证究竟涅槃”的珍宝菩提心未作修行，父母病，自己会一病不起；与己无关人病，心中不会疼痛不已。

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