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标题: 药师琉璃光七佛本愿功德经 [打印本页]

作者: 佛学问10    时间: 2011-12-8 09:45
标题: 药师琉璃光七佛本愿功德经
《药师琉璃光七佛本愿功德经》(音乐:药师经唱诵),唐玄奘、义净法师等译。简称「药师经」、「七佛药师经」。药师琉璃光,药师系东方佛土教主的别名;药师喻佛的大慈悲,琉璃光显佛的大智慧。经文对佛之悲智因果作了圆满开示,具有密教性质,以说明现世利益与净土往生之思想為其特质。
药师佛於过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿為眾生解除疾苦,使具足诸根,导入解脱,故依此愿而成佛,谆琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属於此人临命终时,昼夜尽心供养礼拜药师佛,其人得以苏生续命。这种药师佛之信仰古已盛行,其中有关人体生命力、生活力、智慧开发、心理、生理治疗等合理因素,至今仍有积极意义。无论从佛教信仰,还是从人体科学上说,药师经都是十分重要的一部经典,值得吾人信受奉行。
人生在世,最大的问题,莫过於生死。诸佛出世,无非将自己所证知的如何解决生死问题的经验与方法,告诉我们,使眾生依之实行,得以解决人生最大、也是最难解决的生死问题。现在世间所流传的佛法,都导源於释迦佛。但许多寺院大雄宝殿中,除了供养释迦佛外,还供药师与弥陀佛,这是為什麼呢?因為释迦牟尼佛能达生死本空而使眾生明白究竟解脱的真理,所以释迦佛居於供养三佛之正中,為主佛,而把济生、度死之大事,付与东方之药师佛和西方之弥陀佛。中国佛教,自唐宋以来,注重於救度亡灵,或临终往生,所以弥陀法门十分盛行,以至有的人认為佛教就是超度死人的宗教,对於生人无益。其实这是误解。我们今天瞭解药师经,奉持药师法门,就是著重瞭解佛教对於资生延寿的重大作用。所以,太虚大师说:「此资生之佛教,即為释迦付託与药师之法门,……此於过去专重度亡之佛教,有补偏救弊之功用,尤合於现代人类生活相资相养之关系。」(太虚大师《药师本愿经讲记》)讲养生,讲现实生活,讲在生活中了生死,在了生死中生活,变娑婆世界為人间净土,这便是当今弘扬药师经法的实质所在。






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