关于修密的几个要点
喜饶俄热上师开示( 1997年5月9日
于昆明):
修密宗必须密。不是有缺点才密。密修就没有干扰，密修加持力就大，密修就修得快。没有成功前就要密修。成功后对有缘的就不密，没缘的也要密。以前很多密宗大德就是这样修的。以前藏地全民信教，也有密宗的缘，所以都是学密，这样长期以来，密也就没有印度那样密了。在各个地方，各个人，根基不同，缘不一样，修密必须要慎重。
这几年，我看过的听过的，分析起来，不符合修密的行为也不少。目前，一般烧香拜佛的人越来越多，想修佛的人也不少，想学密的也有，接受灌顶皈依的人也有，社会有这样的现象，修佛的各式各样，有些真修，个别假修，甚至没有修持就自己当上师，给别人灌顶传法，这样的人也有。这里介绍一下，皈依是怎样皈依，灌顶如何灌顶，应该说皈依时传皈依戒，灌顶传密宗戒，实际灌顶是受密宗戒的。守戒就得到有力的加持，犯戒就有落地狱的危险。藏地佛教大多数是密宗的，也是显密结合的，修持中也是三戒齐全的。现在主要讲灌顶。灌顶是受密宗戒。灌顶就有仪轨，仪轨各个教派有共同的，有不同的。
这里讲红教的仪轨，首先就是传承，没有传承就没有灌顶的权利，也是受不到加持，不守戒更没有给人灌顶的权利。从佛爷到自己的上师，一代一代传下来的经，说远的从莲花佛到藏区讲经、灌顶、耳传成就的大德不少，特别考虑到时代的变化，人心的变化，跟着而来的修持的变化，要能够保持加持力不变，保证修持不变，佛爷在藏区的山、水、崖上就藏起来了很多贵重的经书、法器等，交给护法等保护起来，藏经的就是莲花佛。随着时代的变迁，不断地由莲花佛的徒弟成就者化身来取宝，取出来的宝经给我们，叫伏藏传承。取宝者有个特点，他就是成就者的化身，不是一般人，取宝者显密都有，红教多一点。按照灌顶的仪轨，有成就者的师父给决心真修的徒弟传法、灌顶（上师的条件经书里面有，可以找经书看）。红教派讲经灌顶后，要修四加行，要忏悔好，自己修的上师、本尊、空行按原法本规定修。有的念心咒十三亿、七亿、三亿，总之，修不成不放，闭关九年的、七年的、三年的也不少。最低自己修本尊心咒有好多字，一个字念十万遍，比如观音心咒——六字大明咒，念六十万遍。同样，哪位本尊都是如此。上师灌顶的人，最低必须要念够。另外，自己要经常修。没有传承，没有修，随便乱给别人灌顶，佛法不允许，空行母不允许，现在有人随便乱来，现世造成自己困难重重，今生完了还要落地狱，对自己不好，对别人也不好。
汉地有些人不懂藏文，连仪轨都不懂，就去给别人灌顶，这是最大的对佛法的不尊重，是不守戒的表现。目前，应特别注意的，不要不顾一切仪轨，用佛法做买卖，去求名，去求钱，这就是削弱佛法的魔鬼。莲花佛离开藏地的时候，讲给徒弟们：“外因学堪布（显宗），内心学龙树（菩提心），耳传的经密，我的道路上走。”这就是三戒齐全。各个教派和显宗戒律是多，密宗戒，龙树菩萨归纳起来十四条，还有枝枝节节的有八条，一共有二十二条，这是密宗共同承认的。二十二条中，第一条是根本的。这个世界中，传密宗只有三次，千佛内第一佛（科瓦基）传过密法，这一次（释迦牟尼）传达密法，最后的佛爷（米巴塔耶）也传密法，许多极乐世界中的比丘和菩萨祈祷诞生密法世界，我们有缘生到密法世界，更要自觉修密。修密中，守戒是第一位。我求上师不要乱，徒弟也不要乱，按照仪轨去修，得到成就再宏法。修持就是宏法。不修，得不到成就。没有得到成就就去宏法，等于瞎子牵瞎子，所以一定要修好。修佛的人不要修名声，不要修钱财，要真修，修得成功，宏法是自然的。莲花佛这样说过，我的观点（见）比天还高，但我的行为因果比粉粉还要细。我们往往容易违背因果，必须承认因果，尊重因果，执行因果，这就是戒，戒的实质就是因果。学密宗有各种反应都是加持的结果，那就特别要“密”，比如下大雨，风一来就把雨吹跑了，不少人就是因为说了反应，结果一下子给吹跑了，所以一定要密。密宗成就的方法多，修持中“密”是关键，修密就是在秘密中修，达到目的就是成就。
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