救度一切眾生的藥師佛
普光 撰
南無藥師琉璃光佛
一、前言
娑婆世界人天教主——本師釋迦牟尼佛當初於廣嚴城，因大智文殊師利菩薩大悲心之祈請，為憫念利樂末法時期一切罪苦眾生，而宣說了藥師琉璃光佛十二大願。
藥師琉璃光佛與娑婆世界眾生乃至十方法界一切眾生皆有大因緣；此一法界秘密，若沒有深心體會經文，往往僅滑口讀誦而忽略之。
本文分成以下幾點來探討此一大事因緣：
二、藥師琉璃光佛與眾生的甚深因緣
1.從空間上來說：
藥師經云：「東方去此過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來。」
十恆河沙的數目是10的53次方，此天文數字之距離，已經超乎凡人所能想像。何以釋迦佛要介紹離此世界十恆河沙之外的一尊佛給眾生認識呢？也許有人會認為距離比較近，加持可能會較快或往生較易；但我們細心去觀察，此正顯示了藥師琉璃光佛與娑婆世界之緣份深厚，否則釋迦世尊為何要捨近求遠的介紹呢？藥師經云：「願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明，熾然照曜無量無數無邊世界……」此句經文也表示了藥師琉璃光佛的佛力攝受的範圍是無量、無數、無邊、廣大甚深不可思議。
華嚴經云：「諸佛世尊於一切世界、一切時……遊諸佛剎，往來無礙……」由此句經文來看也可知諸佛度化眾生是沒有任何空間上的阻礙的；藥師琉璃光佛與諸佛一樣也能夠無障礙的攝受無邊法界的一切眾生。
就如同我們自家附近有醫師看診，但為何有時會選擇比較遠的醫師就診呢？很有可能是因為較遠的醫生專攻某一科，或者與我們比較有緣的關係。從事相上來看這個距離似乎比極樂世界(十萬億三千大千世界)更遠；因此照理說，藥師琉璃光佛與此土眾生必有特殊及深厚的因緣，否則釋迦佛就不需要特別介紹比西方淨土更遠的一尊佛了；可見藥師琉璃光佛的慈悲與願力遍及十方法界，且與娑婆世界眾生緣分甚深甚深。
2.從時間上來說：
（1）應機時期
藥師七佛經云：「爾時曼殊室利童子白佛言。世尊。我於末法之時。誓以種種方便。令諸淨信男子女人得聞七佛如來名號。乃至睡中亦以佛名令其覺悟。」同經文另外一段為：「爾時七佛告諸菩薩釋梵四天王曰：『我今以此神咒付屬汝等，并此經卷於未來世後五百歲法欲滅時；汝等皆應護持是經。此經威力利益甚多，能除眾罪善願皆遂。』」
何以本師釋迦牟尼佛要介紹這麼遠的一尊佛與我們認識，因為正應了末法時期眾生的根基與需求。正法時期，根器敏利，證果繁盛，故以解脫道為主。轉入像法，受持解脫難行道之根器愈加稀少；故佛為此而開演易行道，以將解脫證果寄於彼土之安樂淨土；而淨土法門中又以阿彌陀佛本願最為三根普被，故此法大行天下！轉入末法，人根陋劣，物慾橫流、福薄業重、煩惱熾盛，對穢土難以生起厭離之心、對淨土又難以生起欣樂之心，故而佛又開演現世樂之法；如密法等以欲鉤牽而入佛智之誘掖方便；此者又尤以藥師法門最為三根普被、方便受持，當廣行天下、大放異彩！
末法時期，修行的環境非常的險惡，善知識難尋。或有自稱見到諸佛菩薩卻言行怪異、或自稱是佛菩薩化身、或自稱秉承佛菩薩的旨意度世、或不具密法傳承之假上師、或具傳承之邪師、諸如此類傷害眾生種種光怪陸離的現象不勝枚舉！
所以末法時期我們要緊依藥師琉璃光佛大願去修持，尤其是第四、九大願，更是末法修行的依怙明燈。老實安心的念佛，不要隨便攀緣、亂跑道場；否則只是徒增自己的障礙與煩惱。
（2）度化時期
至少從現存的文獻得知，釋迦佛在經典裡沒有詳細的提到藥師琉璃光佛的應化時期，如壽命多少、正法像法等等…。在經典裡藥師琉璃光佛所發的本願文中，也沒有說祂的願力有終止的一日；藥師琉璃光佛的大願中皆說其成佛後，必當實現其願力云云……；而成佛後已不可能再退轉，所以其願力也是永遠有效、無止境的，因此藥師琉璃光佛的大願可說是一切眾生永恆的依怙！
3.從對象上來說
我們從藥師經的十二大願文來看：藥師琉璃光佛度化的對象是遍及一切眾生，沒有簡擇任何根器的；任何的眾生都是祂願力欲度化的對象。如經文云：「令一切有情，如我無異。」、「幽冥眾生，悉蒙開曉」、「令諸有情，皆得無盡所受用物」、「若有無量、無邊有情，於我法中修行梵行」「若諸有情」……等等。
一切有情及諸有情、無量無邊有情，都是一樣的含意。表示藥師琉璃光佛度化眾生沒有選擇、分別；藥師琉璃光佛的願力對一切眾生而言都是能夠受益的。有些佛菩薩的願力，並不一定是攝受一切眾生的；比如有些佛的願力是要菩薩的境界或守什麼戒律或者要發菩提心……等等，才符合攝受的條件。而藥師琉璃光佛的大願是任何眾生都能得到攝受、得益的。也不像修學密法必須拜師、灌頂、口傳；傳播密法必須具備上師的資格…等等；任何人都可以依止藥師琉璃光佛大願來修學、宣揚藥師琉璃光佛的念佛法門。
只要您能依止藥師琉璃光佛大願，具信切願、至心專念，就能得到藥師琉璃光佛願力的加持。這對末法眾生而言是非常方便、安全的；因為末法時期參學不易，邪師說法如恆河沙，藥師琉璃光佛正好就有引攝邪見、邪道者入正見、正道中的願力。所以藥師法門確實是為末法眾生所必需的！
一般人迷惑於神通，以為神通廣大就是證悟；殊不知有禪定功夫就可以發起神通，但不一定是聖者，詳細可以參考楞嚴經的五陰十魔講得很明白。不過有時候這對於末法眾生來說分辨太難了，因為他們遇到時，會因業力或情感的障蔽，無法理智的辨別。所以修藥師念佛淨土法門，相對來說是比較安全的。
藥師經晉譯本則說得更明白：「使我來世摧伏惡魔及諸外道。顯揚清淨無上道法。使入正真無諸邪僻」，藥師琉璃光佛的威神功德，是能摧伏惡魔外道的。
正因為藥師琉璃光佛大願有破邪顯正的力量，所以有些邪魔外道也漸漸的要覬覦這個法門。有些亂改佛號、經文的上師或道場，都要謹慎的去觀察再接觸。甚至藥師法門也可以完全自修，依靠佛願的加持現生安樂、臨終往生佛國；這也是末法眾生一條穩當的出路。
.gif)
| 欢迎光临 琉璃光 - 傳統醫學論壇 (http://ysbhai.com/) | Powered by Discuz! X3.2 |