琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 想获得最大的、最完美圆满的功德福报的人，都进来看一看呀！ [打印本页]

作者: ljk 时间: 2011-5-26 16:08
标题: 想获得最大的、最完美圆满的功德福报的人，都进来看一看呀！
《僧伽吒经》
元魏优禅尼国王子月婆首那译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0445.htm

《僧伽吒经》的另一个译本《佛说大集会正法经》
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0967.htm

只要你能抄写、读诵《僧伽吒经》，无论你是想不堕三恶道，想获得天眼、宿命等神通，想作转轮圣王，想升到快乐的天堂，想获得端正庄严的好相貌，想获得大的智慧，想获得长寿，想灭除五逆重罪，想临终得见无量诸佛等等一切的美好福报，你都能够拥有！

《僧伽吒经》经文节录：是善男子白佛言：‘世尊，我曾少闻，得如是福，况复具足受持是经！’彼佛告言：‘善男子，莫作是说！闻四句偈所有功德，我今说之。善男子，譬如十三恒河沙诸佛如来所有福德，闻此法门，福德胜彼！若有供养十三恒河沙诸佛如来，若有于此法门闻一四句偈，此福德胜彼，况具足闻！’”
　　佛复告一切勇菩提萨埵言：“善男子，若三千大千世界满中胡麻，以此胡麻数转轮王；若有人布施如是转轮王，不如布施一须陀洹。若施三千世界一切须陀洹所得福德，不如施一斯陀含。若施三千世界诸斯陀含，不如施一阿那含。若施三千世界诸阿那含，不如布施一阿罗汉。若施三千世界诸阿罗汉所得福德，不如布施一辟支佛。若施三千世界诸辟支佛所得福德，不如施一菩提萨埵。若施三千大千世界菩提萨埵，不如于一如来所起清净心。若于三千大千世界诸如来所生清净心，不如凡夫闻此法门，功德胜彼，何况书写读诵受持！一切勇，况复有人以清净心忆念此经！

由此可知，只要你能抄写，读诵《僧伽吒经》，能助印《僧伽吒经》，能流传《僧伽吒经》，让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到僧伽吒经，乃至能每天听一遍《僧伽吒经》的教读视频MP3，能称念出自《僧伽吒经》如来名号，能背下《僧伽吒经》里的一四句偈，乃至能只称念《僧伽吒经》的经名，念“南无僧伽吒法门”。你都能获得最大、圆满的功德利益，所以我劝大家都能来受持《僧伽吒经》呀！

作者: ljk 时间: 2011-5-26 16:09
回复 1# ljk

佛教里功德利益最大，最完美、最无上圆满的一个法门！
《僧伽吒经》
元魏优禅尼国王子月婆首那译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0445.htm

《僧伽吒经》的另一个译本《佛说大集会正法经》
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0967.htm

每个人都想获得最最完美圆满的福报，释迦牟尼佛曾讲说过一个最至高无上的法门，这个法门就是《僧伽吒经》，能受持这部《僧伽吒经》的人都将获得最大的，最最圆满的福报利益！

能够听闻到《僧伽吒经》的人所获得的福报，已经超过了一尊佛的福德，　佛告一切勇：“如恒河沙等诸佛如来所有福德，若人闻此法门，所得福德亦复如是。一尊佛的福德有多大，佛陀回答道：“恒河沙数的众生都做了十地菩萨，如是一切十地菩萨所有福德，不如一佛福德之聚。一切勇，若人闻此法门，福多于此，算数譬喻所不能及。”

我们谁都想获得长寿，而受持《僧伽吒经》的人能获得满八十劫的寿命。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”

我们谁都害怕堕三恶道，而受持《僧伽吒经》的人能生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；十九千劫不生龙中；

我们谁都害怕投胎转生于贫贱之家，而受持《僧伽吒经》的人能七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；

我们谁都害怕转生成为盲人、聋哑人，而受持《僧伽吒经》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；

我们谁都想成为最最尊贵的人，成为国王，总统！而受持《僧伽吒经》的人能六十千劫作转轮王（佛经中将统治四洲的皇帝称之为转轮圣王，只要转轮圣王在人间出世，这个世上就没有一个人敢不听转轮王所说的话的）

我们谁都想升到快乐的天堂里，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；

我们谁都想获得端正庄严的好相貌，而受持《僧伽吒经》的人能九千劫中生处端正，如佛陀一般相好具足，众所喜见；

我们谁都想获得大的智慧，而受持《僧伽吒经》的人能二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；于八万劫常得闻持（闻持是指看书能过目不忘的超强记忆力），

我们谁都想获得宿命通，投胎转世后还能记得前世的事，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中自识宿命；还能三十五千劫常具天眼；

在这个世上能出家成为僧人是最最尊贵无比的，而受持《僧伽吒经》的人能二万五千劫常得出家，五万劫中作正法-王，六万五千劫修行念死。十一千劫修行忍辱。

受持《僧伽吒经》的人能六千劫中无嗔恚心；十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。

受持《僧伽吒经》的人临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。为什么会有这么多的佛陀见这个人呢，就因为其生前做人时曾闻《僧伽吒法门》，势?宇佛故来见汝。’

能听闻到《僧伽吒经》，而不诽谤，能抄写、读诵的人，都是往昔前世曾值遇过无量诸佛的人。佛经上讲：“　　佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

受持《僧伽吒经》的人，能灭除五逆重罪（五逆重罪是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五条，只要犯了五逆罪，死后肯定堕落无间地狱的）《僧伽吒经》上讲：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆。何况有人，于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德，多彼无量！一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

《僧伽吒经》里讲：“一切勇菩萨问佛何时应当知足，佛陀回答道：功德如佛的时候应当知足，又问何人功德与如来等？”佛陀回答道：善男子，法师善根，与如来等。”又问什么样的人能称为法师。佛陀回答道：流通此僧伽吒法门者，名为法师。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的呀！

　　　世间之父母，菩提心第一，
　　　说此法门者，第一善知识。
　　　听此法门者，必作无上尊，
　　　具世尊十号，寂灭心相应。”

可以这么讲，凡是知道佛教里有一部《僧伽吒经》的人，必定能够成佛。所以我劝大家都能来抄写读诵《僧伽吒经》呀，能够大力的弘扬僧伽吒经呀！

僧伽吒经教读视频：http://www.tudou.com/playlist/id/11813115/

作者: ljk 时间: 2011-5-26 16:09
回复 2# ljk

我劝大家都能来背下《僧伽吒经》里的偈子呀！
《僧伽吒经》
元魏优禅尼国王子月婆首那译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0445.htm

《僧伽吒经》的另一个译本《佛说大集会正法经》
宋朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0967.htm

一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

　　“何故不能闻？此语甚可怖，
　　　地狱为大苦，众生受苦痛。
　　　若造善业者，则有乐果报；
　　　若造不善业，则受于苦报。
　　　生则有死苦，忧悲苦所缚，
　　　凡夫常受苦，无有少乐时。
　　　智慧人为乐，能忆念诸佛，
　　　信清净大乘，不堕于恶道。
　　　如是一切勇，本业得果报，
　　　作业时虽少，得无边果报。
　　　种子时虽少，得无量果实，
　　　植种佛福田，能生果实处。
　　　智者得安乐，乐于诸佛法，
　　　远离于恶法，修行诸善法。
　　　若以一毫物，用布施诸佛，
　　　八十千劫中，巨富具财宝，
　　　随所受生处，常念行布施。
　　　如是一切勇，施佛得福深！”

　　“读诵四句偈，得此最胜福！
　　　如八十四恒，诸佛所说法，
　　　读诵此法门，得如是福德。
　　　如是诸功德，言说不能尽！
　　　十八亿诸佛，住世满一劫，
　　　十方一切佛，常赞大乘法，
　　　善说此法门，而无有穷尽。
　　　诸佛难值遇，此法亦如是！”

　　“凡夫无慧乐，何处得有胜？
　　　不知于正道，云何得有胜？
　　　我视众生道，以甚深佛眼。”

　　“父母及兄弟，无能救济者！
　　　见旷野大泽，空无人行路，
　　　彼处不见水，亦不见树荫，
　　　亦不见人众，无伴独受苦。
　　　彼受诸苦恼，由不见如来！”

　　“‘我造不善业，犹如燋木柱，
　　　　今世不庄严，他世亦如是，
　　　　室内不庄严，在外亦如是。
　　　　恶因造恶业，因之入恶道，
　　　　后世受苦痛，不知住何处？
　　　　诸天悉闻我，悲泣啼哭声，
　　　　无有救护者，必入于地狱。
　　　　自作不善业，自受苦痛报，
　　　　我无归依处，必受苦痛受。
　　　　杀父母坏塔，我作五逆业！
　　　　我登高山顶，自坠令碎灭。’

　　“‘莫去愚痴人！莫作不善业！
　　　　汝作多不善，作已今悔过！
　　　　杀害自身命，必受地狱苦，
　　　　寻即堕于地，如被忧箭射。
　　　　不以此精进，而得成佛道，
　　　　不得菩萨道，不得声闻果，
　　　　更起余精进。
　　　　汝诣仙圣山，往见大圣主，
　　　　头面礼彼仙，愿救苦众生，
　　　　善作利益我，惊怖不安隐。’

　　“‘我不求王位，不求世财宝，
　　　　心怀无上愿，愿成二足尊！
　　　　得寂灭涅槃，到彼成如来，
　　　　为汝等说法，令到涅槃城。
　　　　往昔作不善，令我入王狱，
　　　　狱缚受诸苦，罪报悉已尽。’

　　“最胜好福田，一切田中胜，
　　　世间无上尊，增长诸佛子，
　　　佛田最胜田，能除诸怖畏。
　　　大师善方便，守护诸众生，
　　　住于涅槃界，而示在世间，
　　　令世间寂灭！佛为无上师，
　　　救护少众生，亦救老众生，
　　　三界诸众生，方便而度之。
　　　闭诸地狱门，及畜生饿鬼，
　　　此世得安乐，他世亦安乐。”

　　“善哉见善人！善哉见佛陀！
　　　善哉闻法者！善哉能敬僧！
　　　善哉此法门，灭除一切恶！”

　　“‘见如来出世，闻击法鼓音，
　　　　见演说法时，寂灭至涅槃。
　　　　见于多众生，作福者甚少，
　　　　福能后世乐，何故而不作？’

　　“‘我愚痴无智，亲近恶知识，
　　　　造作不善业，由欲迷于心。
　　　　我以多习欲，今受苦痛报，
　　　　多杀害众生，破坏和合僧，
　　　　破坏佛塔寺，愚痴无智慧，
　　　　口作不善语，呵骂于父母。
　　　　我以不觉知，自多造众过；
　　　　我见所生处，在于大叫狱；
　　　　于众合地狱，受于大苦痛；
　　　　复有阿鼻狱，受无量剧苦；
　　　　大莲华地狱，受于无量苦；
　　　　黑绳大地狱，百千生受苦；
　　　　于一切地狱，遍受诸苦恼；
　　　　无数百千劫，受于大苦痛；
　　　　行于黑暗狱，不见其门户；
　　　　复堕火镬中，展转受众苦。
　　　　复有一地狱，名曰刀剑狱，
　　　　百千亿刀剑，行列在我前，
　　　　以此割截身，自业受苦恼，
　　　　非工师所作，业感自然生。
　　　　大风吹令起，割切遍其身，
　　　　我应受如是，地狱诸苦恼。
　　　　一切诸众生，见我受此苦！
　　　　我所有财宝，尽留在世间；
　　　　男女及兄弟，姊妹亲眷属，
　　　　父母及知识，奴婢作使人，
　　　　牛羊诸畜生，我意迷于此。
　　　　贪著金银宝，及精妙衣服，
　　　　贪著造舍宅，善工画舍宅，
　　　　众婇女娱乐，箜篌箫笛音，
　　　　以此痴心著。
　　　　香汤自澡浴，如是自娱乐，
　　　　顽痴无智身，种种而供养。
　　　　我亦无兄弟，虚妄心贪著，
　　　　今日受无量，苦痛不可尽。
　　　　世间胜上味，贪著而噉食，
　　　　香泽以涂发，宝珠以为鬘，
　　　　贪色自迷醉，今无救济者。
　　　　眼为恶业因，见已则生贪；
　　　　耳因诸音声，闻已则生贪。
　　　　臂贯以宝钏，指著金宝环，
　　　　咽颈著宝璎，脚著于金钏，
　　　　作金宝罗网，交络覆其身，
　　　　身著种种宝，以此自庄严。
　　　　世间第一者，以为身庄严，
　　　　细软上妙触，增长于爱欲；
　　　　种种妙床榻，以自悦其身；
　　　　种种妙好香，以涂其自身；
　　　　栴檀龙脑香，以此自涂身；
　　　　麝香等诸香，用之自涂身；
　　　　瞻卜须摩那，以此涂其发；
　　　　第一精妙衣，白氎自衣身。
　　　　若舍白象乘，复乘于马乘，
　　　　为王治国政，人众悉敬重，
　　　　宫中诸妃后，善学歌舞戏。
　　　　禽兽在旷野，无事猎残害，
　　　　作如是等恶，不知后世报。
　　　　食噉他肉故，受如是苦报，
　　　　愚痴无智慧，不知当有死。
　　　　我以愚痴意，养育于身命，
　　　　今日至死门，无能救济者！
　　　　汝等诸亲族，何用视我为？
　　　　何不服胜衣？何故自忧哭？
　　　　何故不梳发，而受于苦恼？
　　　　我命终不存，造恶增多故！
　　　　狐狼乌鹊等，食我此身肉，
　　　　长养此身体，为诸虫所食。
　　　　生死因此身，众生则有生，
　　　　应如是授药，令得离此难。
　　　　世医不能治，无人救济者，
　　　　今日授法药，令灭烦恼病。
　　　　种种养此身，会必归于死，
　　　　世间无上尊，救度诸众生。
　　　　寂灭诸佛子，亦能救众生，
　　　　施诸妙法药，令远离生死。
　　　　食肉长此身，不知诸苦报，
　　　　长养于此身，无有少利益。
　　　　此身顽痴聚，不知少恩分！
　　　　妻妾男女等，目视不能救，
　　　　怨结心悲恼，啼哭而号泣。
　　　　妻妾男女等，不知其恩力，
　　　　长养得成立，无能救济者，
　　　　绝望无有知，忧愁入地狱。
　　　　众生生有苦，后则有死苦，
　　　　想行触受等，是则为中苦。
　　　　愚痴爱所转，生在于诸有，
　　　　为爱欲所缚，乐著于境界。
　　　　众生无知故，唯有忧恼苦，
　　　　善法不识知，心但著名利，
　　　　不知于后世，犹如恶毒蛇。
　　　　无明缚众生，远离于解脱，
　　　　不识解脱故，恶业所流转。
　　　　心有烦恼故，众生住生死，
　　　　烦恼烧众善，如火焚干木。
　　　　流转于五道，无有少乐受，
　　　　不知好妙乐，在于何处所？
　　　　清净佛国土，世尊转法-轮，
　　　　如来净音声，说戒定智慧。’”

　　“造恶不善业，必入于地狱，
　　　吞噉热铁丸，饮于沸镕铜，
　　　雨火洒其身，遍身体火烧，
　　　无处而不遍，展转受苦恼。
　　　不知于净乐，于法亦不知，
　　　愚痴作非法，远离于乐果。
　　　信佛禁戒法，修习于智慧，
　　　以净戒具足，速疾成菩提。
　　　精进为第一，生净佛国土，
　　　宣说善法要，摄护诸众生。
　　　具足慈悲心，修行净梵行，
　　　具解脱知见，成如来善名。
　　　世间之父母，菩提心第一，
　　　说此法门者，第一善知识。
　　　听此法门者，必作无上尊，
　　　具世尊十号，寂灭心相应。”

大家能称念出自《僧伽吒经》里的佛号也能获得无量无边的功德！

1、南无宝德如来！

　　佛言：“善哉！善哉！一切勇，能问如来如是之义。一切勇，以愿胜故。一切勇，乃往过去无数阿僧祇劫，有佛世尊，号曰宝德如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。一切勇，尔时我作摩纳之子。此会众生住佛智慧者，往昔之时悉在鹿中。我时发愿：‘如是诸鹿，我皆令住佛智慧中。’时鹿闻已，寻皆发言：‘愿得如是！’一切勇，此会大众，因彼善根，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

2、南无莲华藏如来！

　　“乃到华上世界。世尊，我到彼世界，见敷百千亿座。世尊，见彼南面敷百千亿座，东西北方及以上下，各敷百千亿高座。世尊，彼一一座，七宝成就。一一座上，有一如来结跏趺坐，为众说法。世尊，我既见已，生希有心，问彼世尊：‘此世界者，名为何等？’彼佛如来即告我言：‘此世界者，名曰华上。’世尊，我礼彼佛，问其佛言：‘如来世尊，名号何等？’彼佛答我：‘号莲华藏，于此世界，常作佛事。’我复问言：‘此世界中无量如来，何者是莲华藏如来之身？’彼世尊曰：‘我当示汝莲华藏佛。’
　　“尔时，诸佛悉隐不现，唯见一佛，其余座上悉是菩萨。我时礼佛。时有一座从地涌出，我于此座结跏趺坐。时我坐已，有无量座忽然而出，空无人坐。我问彼佛：‘此座何故空无人坐？’时佛世尊而告我言：‘善男子，不种善根众生，不得在于此会之中。’世尊，我时问彼如来言：‘世尊，作何善根，得在此会？’时佛告言：‘谛听！善男子，得闻《僧伽吒法门》者，以是善根得在此会，何况书写读诵！一切勇，汝闻《僧伽吒法门》故，得在此会。无善根人，则不能得见此佛国。’

3、南无日月土如来！

　　尔时，药上菩提萨埵，绕佛三匝，忽然不现。过九十六亿世界，有一世界，名日月明。彼国有佛，号日月土如来、应供、正遍知，与八万亿菩提萨埵，恭敬围绕而为说法。药上菩提萨埵、摩诃萨埵，既到彼国，至日月土如来前，顶礼佛足，白佛言：“世尊，何因缘故，于娑婆世界，在释迦牟尼佛前，观于十方，见无量众生集会，在此不见？”
　　尔时，药上菩提萨埵、摩诃萨埵，至日月土如来前白佛言：“世尊，我过九十六亿诸佛国土，来至于此不见一人。世尊，谁见谁闻，无知无觉树上而生众生？”

作者: mmjjuu 时间: 2011-5-26 16:15
南无一切佛菩萨!

欢迎光临琉璃光 - 傳統醫學論壇 (http://ysbhai.com/)