琉璃光 - 傳統醫學論壇
标题: 仁炟法师朝礼九华山，腿伤未愈再踏朝圣之路（2011年3月25日——6月26日）（最新） [打印本页]
作者: 弘青 时间: 2011-5-17 09:42
标题: 仁炟法师朝礼九华山，腿伤未愈再踏朝圣之路（2011年3月25日——6月26日）（最新）
本帖最后由 弘青 于 2011-7-15 14:35 编辑
·2011年5月16日（农历：四月十四） 当日天气：天气晴朗，全天气温为19℃/30℃。 起拜时间：5：00出发，7:50返回 叩拜数目：326个 朝礼节点:官家村
·2011年5月15日（农历：四月十三） 当日天气：天气晴朗，全天气温为19℃/27℃。 起拜时间：5：00出发，7:45返回 叩拜数目：326个 朝礼节点:青石关村的剪板机械厂
·2011年5月14日（农历：四月十二 ） 当日天气：天气晴朗，全天气温为13℃/29℃。 起拜时间：5：00出发，8:30返回。 叩拜数目：410个。 朝礼节点:淄博莱芜交界处，青石关附近 。
·2011年5月13日（农历：四月十一 ） 当日天气：天气晴朗，全天气温为19℃/27℃。 起拜时间：5：00出发，7:30返回。 叩拜数目：247个。 朝礼节点:白杨河村。
·2011年5月12日（农历：四月初十） 当日天气：天气晴朗，全天气温为13℃/24℃。 起拜时间：5：30出发，7:30返回。 叩拜数目：144个。 朝礼节点：乐疃（tuan)村至白杨河村的205国道第一个安全岛。 ·2011年5月11日（农历四月初九） 当日天气：天气晴朗，全天气温为13℃/23℃。 起拜时间：5：30出发，8:00返回。 叩拜数目：126个。 朝礼节点：乐疃村富乐桥。 ·2011年4月1日至5月11日（农历：农历二月二十八至四月初九） 仁炟法师腿伤治疗调养中。虽然法师因腿伤暂停叩拜，但法师一直坚持自修，也很关心大众的修行。亲自念诵并录制“南无大悲大愿大圣大慈本尊地藏王菩萨”圣号108遍，希望信众听着录音叩拜。勉励信众坚持完成自己的朝山功课（礼佛、诵地藏经、百万地藏王菩萨圣号、阅藏、日常课诵）。 ·2011年3月31日（农历：二月二十七） 当日天气：天气晴朗，气温有所上升，全天气温为8℃/24℃。 起拜时间：2:00起身，3：00起拜，9:00返回宿营地休息。 叩头计数：218。 朝礼节点：博山区乐疃村村碑附近。 ·2011年3月30日 （农历：二月二十六） 当日天气：天气晴朗，昼夜温差大，温度适宜，全天气温9℃/21℃。 起拜时间：2:00起床，3：00起拜，9:00返回宿营地休息。 叩拜数目：569。 朝礼节点：博山跃进桥。 ·2011年3月29日 （农历：二月二十五） 当日天气：天气晴朗，昼夜温差大，全天气温为7℃/21℃。 起拜时间：2:00起床，3：00起拜，9:00回宿营地休息。 叩拜数目：506。 朝礼节点：博山颜文姜祠。 ·2011年3月28日（农历：二月二十四） 当日天气：天气晴朗，昼夜温差大，夜间地面积水结冰。 起拜时间：2:00起身，3:00起拜，9:00返回宿营地休息。 叩拜数目：469。 朝礼节点：博山境内。 ·2011年3月27日（农历：二月二十三） 当日天气：天气晴朗，昼夜温差大，夜间地面积水结冰。 起拜时间：2:00起身，3:00起拜，9:00返回宿营地休息。 叩拜数目：378。 朝礼节点：博山境内。 ·2011年3月26日（农历：二月二十二） 当日天气：天气晴朗，昼夜温差大，凌晨路面积水有结冰。 起拜时间：3:00起床，3：45起拜，8:45返回宿营地。 叩拜数目：421。 朝礼节点：博山境内。 ·2011年3月25日（农历：二月二十一） 当日天气：天气晴朗。 起拜时间：8:00举行起香法会，而后开始叩拜。 叩拜数目：205。 朝礼节点：山东省博山正觉寺地藏殿至莲花山游乐园。
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作者: 弘青 时间: 2011-5-17 10:00
腿伤未愈再踏朝圣之路
一、我以我血荐轩辕
5月9日，浴佛节前一天，博山正觉寺简陋的客堂里，正在召开第二次朝山义工网络工作会议。会上，仁炟法师的话深深触动着每一位义工的心弦：
“今年的建设任务很重，资金紧张。正觉寺没有新的结缘品出来，不能和广大信众结缘，不能更好地把正觉寺介绍给大家，建设资金非常紧张。
伤筋动骨100天，仁炟知道如果腿伤复发的严重性。但是，寺院建设不能停！仁炟不能再等了，虽然拖着病腿也一定要继续朝拜。
鲁迅先生有首诗——‘我以我血荐轩辕’。仁炟也准备从后天拖着病腿、拄着拐杖三步一叩朝拜九华山，重新走到朝山路上去。以此祈求佛力加持，正觉寺建设能够顺利圆满。也希望更多的善信能够认识正觉寺，支持正觉寺的建设。祈愿佛法昌隆、正法永驻、国泰民安、大众吉祥。希望广大佛门义工共同努力！”
老法师的话让在场的每一位义工潸然泪下。
二、修复建设中的祖庭
自3月31日因腿伤入院治疗之后，一个多月来，腿伤虽有好转，但正觉寺的建设却常常令仁炟法师日夜操心 。
抬眼望去，建设中的正觉寺依然是一个大型的工地，新老工程大大小小十几项都在焦急地渴盼着完成的那一天。而资金的严重匮乏让正觉寺的建设比老法师朝山迈出的每一步似乎还要艰难。
十月五日，药师七佛殿即将开光。然而庄严的药师七佛像和十二药叉大将依然还是白坯之身。佛像装金、药师七佛殿两侧的垂花门、内部装修等等都在等待着有缘善信的资助和布施。
为了让全国各地的居士们来到正觉寺能有一个温暖的家，寺院建设者们没日没夜地拼搏奋战。用最好的钢筋，建起了专供来寺居士住宿的7层的寮房楼——六和楼。封顶之后，更大的装修压力相继而来：卫生洁具、灯具、电线、电缆，700多个床铺和室内装修。怎么办？被称为“铁人”的建设者们徘徊在工地上忧心忡忡。
后山上，传来大型钻井机的轰轰声，那是正觉寺僧俗二众的饮水之源——500米深水井工程在24小时地进行着。而工程的后续资金却还悬而未决。
方丈楼、藏经楼、上客房在完成了地基部分之后，也在等待着工程的继续。
大雄宝殿的装修、天王殿建设、十八罗汉装金、八十八佛装金、寺院长廊开工……众多未完成的项目还在静静地等待，期盼着有缘善信的慷慨布施！
此时此刻，我们每一位正觉寺的义工，以及所有关心支持正觉寺建设的善信，该如何用自己的行动为正觉寺的建设增上一份助缘呢？
三、期待大众的努力
会后，上海的义工们开始策划着运用网络进行法宝流通，开展日行一善等活动，积极为祖庭的建设献计献策。
深圳和济南的义工们，通过网络将寺院的最新建设情况进行发布，并已着手开始准备新的结缘品设计，为寺院宣传竭尽全力。
淄博的义工们则是直接投入到寺院的各项工作中。
清洁殿堂、制作板报、流通法宝，斋堂服务…....寺院内随处可见义工们辛勤的身影。当地的许多善信还发愿要在淄博境内跟拜朝山，将朝山的精神坚持到底。
“《同愿同行──用心跟您去朝山》网络活动倡议书”已经在网络上广为发布，许多善信发愿“根据仁炟法师每天叩拜数目，在家礼佛叩拜同样数目”，期望可以与老法师同愿同行，完成朝礼九华山的宏愿。发愿持诵“百万圣号”、发愿随老法师“深入经藏”、发愿坚持“日常课诵”的信众也越来越多。
一位义工在网上留言道：“我开始做自己每天的功课之一——叩拜地藏王菩萨。愿地藏王菩萨加持弟子有更大的智慧和能力支持师父建设正觉寺。就这样拜着、拜着，在佛力的加持下，感动着，一次又一次潸然泪下：师父啊，弟子不能代替您朝礼九华山，愿弟子能更多的帮助您老人家，早日建设好佛子的家园──博山正觉寺！”
还有一位善信感言说：“寺院建设太需要大家的支持了，一分钱的布施都是雪中送炭啊！”
从马来西亚远道而来参加浴佛节的覃老先生，激动地说，“在马来西亚我们就被仁炟法师的行持所感动，来到这里才知道建寺原来是这么艰苦，远远超过我们的想象。”
…………
“我以我血荐轩辕！” 百年前，鲁迅先生写下这诗句，激励了无数爱国之士为复兴民族而奉献青春与热血。个中激荡的英魂，通于古今，只为一片宏大光明，广庇天下寒士！
今日年迈的比丘，用此句抒发着他对佛菩萨的虔敬，以及践行对佛菩萨承诺毅力和愿心。
我以我血荐轩辕！昨日，七十高龄的仁炟法师，带着未愈的腿伤又继续踏上朝礼九华山的路途。
四、同愿同行 ── 一起建寺、一起朝山去！
愿有缘善信，积极参与博山正觉寺倡议的 “同愿同行——用心跟您去朝山”的实修活动。足不出户，以虔诚的心愿和精进的修行，与仁炟法师在朝礼九华山的路上一路同行！
愿有缘善信，更发无上菩提心，鼎力相助，共扶常住三宝，同建庄严道场。一分一毫，一砖一瓦，滴滴充盈法界，点点利益无边，心心普皆回向，法界同归正觉。
附3：2011年正觉寺基建计划：
1.六和楼工程及室内配套设施全部完成并交付使用。
2.僧寮楼勘察、设计、论证完成，基础竣工。
3.山门设计完成，基础竣工。
4.藏经阁、方丈楼、上客房主体工程竣工。
5.原寮房重新设计改造成贵宾楼。
6.放生池扩大、建九曲桥、山体公园规划设计筹建。
7.大雄宝殿两侧通往方丈楼、上客房廊道主体完工。
8.深水井完成，投入使用。
9.蓄水池完成，投入使用。
10.院内地下管网正式投入使用。
11.修建部分寺庙院墙。
愿以此功德 普及与一切 我等于众生 皆共成佛道
作者: 弘青 时间: 2011-5-17 10:06
能行长老看望朝山中的仁炟法师并领众朝山
2011年3月21日（农历2月21日），仁炟法师从博山正觉寺地藏殿起香朝礼安徽九华山。七日后到达博山乐疃村碑前，因身体状况不佳，连续叩拜过急，造成腿部受伤。无奈之下只能暂停叩拜，休息治疗。
伤筋动骨一百天，目前法师的腿伤尚未完全康复。但老法师，带着未愈的腿伤，践行着对佛菩萨的承诺，将继续走上朝礼九华山的路途。用自己三步一叩的朝拜领众实修，同时为博山正觉寺的建设向诸佛菩萨虔诚地祈求，祈愿善缘广聚、祖庭重辉；祈愿风调雨顺，国泰民安！
5月14日，仁炟法师的剃度恩师──能行长老，不顾年迈凌晨6时来到朝山现场，看望三步一拜的弟子。看到也已跨入古稀之年的老弟子拄着拐杖、推着拜垫，虔诚恭敬地三步一叩。能行长老流泪了，紧紧地拉着弟子的手──久久不放，默默地传递着温暖而有力的支持。
随后老人家亲自领众走朝山之路，带领仁炟法师和朝山信众三步一叩拜出淄博。
能行长老的到来令大家非常感动，大众恭敬迎接。
温暖而有力的支持
能行长老带领大众拜出淄博
出淄博
入莱芜
能行长老看望自发跟随朝山的信众
能行长老与大众合影
作者: 弘青 时间: 2011-5-19 00:18
礼罢文殊朝地藏 娑婆世界任蹒跚---朝山已到青石关
2011年5月15日，星期日，晴。从昨天的叩拜结束处开始，经过326个头的叩拜之后，仁炟法师到达了山东省莱芜市和庄乡青石关村的剪板机械厂附近。
青石关位于莱芜市和庄乡青石关村，北邻博山区白洋河、樵岭前村交界处，原为齐鲁要道的咽喉。在古代地理上青石关是位于双峰对峙，中为一线天的谷口之南的制高点，古长3公里，宽28米，故又称“瓮口道”。这里自古以来既是军事要塞，又是交通中枢，所以历朝历代设重关镇守。清咸丰年间，曾国藩为镇压捻军曾在此巡视住宿，今犹存住宅。
休息间歇，仁炟法师为自发跟香的信众开示，再次感恩大家一路护持的功德，并告知大家已出淄博，不要再这么辛苦地离家跟香。同时法师慈悲地告知大家可以从正觉网寺院公告栏目里的文章《<同愿同行──用心跟您去朝山>活动倡议书》中选择朝山功课，在家里在寺里安心修行，足不出户，也能朝山。
朝山已到青石关
古长城遗址
休息间歇，法师为大家慈悲开示
作者: 弘青 时间: 2011-5-19 12:58
作者: 弘青 时间: 2011-5-19 12:59
http://item.taobao.com/item.htm?id=9493663518&frm
作者: 弘青 时间: 2011-5-19 13:03
联系方式
寺院名称： 山东省博山正觉寺
联系地址： 山东省淄博市博山区安上村莲花山正觉寺
联系电话： 86-0533-4205918 传真： 86-0533-4208918
Email： [url=]zhengjuesi@163.com[/url]
正 觉 网：[url=]www.zhengjuesi.net[/url] 博山正觉寺官方网站
正 觉 谈：[url=]www.zhengjuetan.com[/url] 实修的园地 心灵的家园
正觉沙龙QQ共修群：53045031（每周五19:00-21:30共修学习)
因为有的银行可能不会显示善款的用途。所以还请大家汇款后电话通知寺院：0533－4205918（正觉寺客堂），或发电子邮件： [url=]zhengjuesi@163.com[/url] 或者通过淘宝旺旺（山东省博山正觉寺）留言，告之汇款金额、姓名，以保证专款专用。
随喜账号：
银行电汇（请注明随喜用途）
开户银行：中国银行股份有限公司淄博博山支行
开 户 名：山东省博山正觉寺
账 号：214305435243
支付宝（推荐） 请注明随喜用途
用户名：山东省博山正觉寺
账 号：[url=]bszhengjuesi@yeah.net[/url]
淘宝店铺：http://zhengjuesi.taobao.com/
或 http://shop63223696.taobao.com/
作者: 弘青 时间: 2011-5-23 17:58
日行一善 乐助工程水泥建寺安僧 广度众生
家宅稳固 栋梁辈出
望着清冷简陋的博山正觉寺，祖师道场何时修复，何时再次成为修行的乐土、佛子的家园，何时才能祖庭重辉？就在这个冬夜，年过花甲的老法师又一次发大誓愿，祈求诸佛菩萨加持：如果五年时间基本建成博山正觉寺，老法师就三步一叩朝礼九华山，以报佛恩！
欢迎您用点点滴滴的爱心日行一善，跟随仁炟老法师，参与建寺进程，感悟开山艰辛 ，同建庄严道场！
图片：仁炟法师检查浇灌质量
随着正觉寺建设中各项工程的全面推进，建设尚需要大量的钢筋、水泥等基础材料。稳固的钢筋混凝土架构是一座座殊胜殿堂流传千秋的保障。按照目前市场价格，钢材每吨大约5000元，水泥每吨大约450元。欢迎大家随喜布施，您的善举不仅促进了正觉寺日新月异的变化，也为您的后世种下了家宅稳固、栋梁辈出的善因。
阿弥陀佛，各位同修、善信，随喜您访问山东省博山正觉寺乐助寺院水泥的页面！
http://item.taobao.com/item.htm?id=8545622706&frm=
您的善款、善行、善心，将于这些正觉寺的殿堂一起，长留世间，建寺安僧，广度众生，利益觉悟有情，财、法、无畏布施，具足圆满，随喜您的功德，阿弥陀佛！
更多建寺材料项目：
1、日修一善 乐助寺院建设一块砖建寺安僧 广度众生
http://item.taobao.com/item.htm?id=8463882540&frm=
2、日行一善 乐助寺院钢筋 家宅稳固 栋梁辈出 功德无量
http://item.taobao.com/item.htm?id=8546053812&frm=
3、日修一善 随喜六和楼工程六和同敬 护持正法
http://item.taobao.com/item.htm?id=8601311856&frm=
4、随喜藏经楼建设 殊胜稀有 功德无量
http://item.taobao.com/item.htm?id=8346737538&frm=
5、供奉圣像
http://zhengjuesi.taobao.com/?search=y&scid=330573287&scname=uam37sqlz%2FE%3D&checkedRange=true&queryType=cat
作者: 弘青 时间: 2011-5-23 18:02
图片：2011年5月22日济南等地信众跟随仁炟法师一起朝山
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图一：2011年5月22日，朝山途中休息时，仁炟法师给跟拜的信众们开示佛法。（妙翎摄影）
图二：2011年5月22日，朝拜到莱芜市北苗山，仁炟法师与跟香信众合影留念。（妙翎摄影）
图三：2011年5月22日，五岁的巩涵文三步一叩，跟随仁炟法师朝山。（妙住摄影）
图四：2011年5月22日，济南来的母女二人三步一叩，跟随仁炟法师朝山。（妙翎摄影）
图五：2011年5月22日，仁炟法师和济南、淄博、莱芜等地七十多名信众一起朝山。（妙林摄影）
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作者: 弘青 时间: 2011-5-23 18:05
·2011年5月23日（农历：四月二十一） 当日天气：天气晴朗，全天气温为14℃/25℃。 起拜时间：5：00出发，9：30返回。 叩拜数目：662个。 朝礼节点:莱芜市苗山镇电瓶厂。 
2011年5月23日，仁炟法师腰痛发作，弟子们把突出的腰椎间盘摁下去。 ·2011年5月22日（农历：四月二十） 当日天气：多云转晴，全天气温为13℃/23℃。 起拜时间：5：00出发，10：30返回。 叩拜数目：657个。 朝礼节点:莱芜市苗山镇北苗山村。 2011年5月22日，朝山途中休息时，仁炟法师给跟拜的信众们 开示佛法。（妙翎摄影） ·2011年5月21日（农历：四月十九） 当日天气：小雨，全天气温为12℃/20℃。 起拜时间：5：00出发，10：30返回。 叩拜数目：657个。 朝礼节点:莱芜市和庄镇上崔村。 
2011年5月21日，朝拜结束时，仁炟法师和跟拜的信众们 在莱芜市和庄镇上崔村路旁合影留念。
·2011年5月20日（农历：四月十八） 当日天气：小雨，全天气温为12℃/21℃。 起拜时间：5：00出发，8：15返回。 叩拜数目：411个。 朝礼节点:莱芜市和庄镇上佛羊村。 ·2011年5月19日（农历：四月十七） 当日天气：多云，全天气温为15℃/26℃。 起拜时间：5：00出发，8：50返回。 叩拜数目：476个。 朝礼节点:莱芜市和庄镇峨峪村。 ·2011年5月18日（农历：四月十六） 当日天气：天气晴朗，路面有积水，全天气温为15℃/28℃。 起拜时间：5：00出发，7:45返回。 叩拜数目：362个。 朝礼节点:莱芜市和庄镇。 ·2011年5月17日（农历：四月十五） 当日天气：天气晴朗，全天气温为23℃/34℃。 起拜时间：5：00出发，7:35返回。 叩拜数目：326个。 朝礼节点:莱芜市和庄镇荣科村。
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作者: 弘青 时间: 2011-5-23 18:06
作者: 弘青 时间: 2011-5-24 10:56
【同愿同行 朝山简报】第4期 微风中 盛开的槐树花飘洒着特有的芳香
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一、目录 1、《大众参与统计》 2、《爱心接力——欢迎您加入跟香义工》 1、《微风中 盛开的槐树花飘洒着特有的芳香》 2、《忆江南 过青石关》 1、《我们一直都在朝山路上》——文：妙响 2、《长镜头后的三步一叩》——文：妙翎 3、《机械的叩拜变得禅意浓浓》——文：求真 4、《信众朝山感言》 （七）【建寺动态】：《美丽的玉带——正觉长廊》附：《2011年正觉寺基建计划》 二、正文 （一）【朝礼统计】 朝礼日期：5月11日——5月20日 朝礼区间：自3月31日期，仁炟法师因腿伤入院治疗，伤稍缓,于5月11日重新起拜。现已拜入莱芜市。 叩拜数目： 3154个 （二）【大众参与—用心跟您去朝山】 1、大众参与统计 截止5月20日，博山正觉寺接收到的现场及网络实修活动报名人数，统计如下：
·8位 信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂）
·18位 信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南）
·39位 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、临淄、青岛、菏泽、河津、威海、河南）
·30位 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥）
·6位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安）
·22位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥） 2、爱心接力——欢迎您加入跟香义工 有这样一些人——他们默默地护持着朝圣的僧人和沿途跟拜的信众，为朝圣者的饮食起居提供服务，为跟香信众与路人解惑答疑，为朝圣的安全、顺利和圆满提供保障。 同时，他们随大众一路朝拜，得到前所未有的磨砺；他们和僧人共同生活，体会出家人的朴实与自在；时时刻刻熏修佛法，在不知不觉中业障消除，福慧增长。 2011年3月25日（农历二月二十一日），70岁的仁炟老法师，为了报答佛恩，为了祖庭正觉寺的早日重辉，更为佛法昌隆、正法永驻、国泰民安、大众吉祥！于山东省博山正觉寺地藏殿起香，三步一叩朝礼佛教圣地安徽九华山，行程约3000华里。 我们在此祈愿更多的信众能够发心加入到此次朝山的跟香义工之列。大家携手爱心接力，护持博山正觉寺仁炟法师朝圣之旅顺利圆满！ ●跟香义工要求： 1、60岁以下健康男性，发心跟香护持一个月以上。 2、品德端正，吃苦耐劳，诚实勇敢。 ●报名电话： 13964488731，0533—4201541 （三）【法师随笔】 1、微风中 盛开的槐树花飘洒着特有的芳香 仁炟 辛卯年四月初九（2011.5.11）星期三 淄博 阴转晴 因为左膝受伤，从农历二月二十八日到四月初八，整整40天，停止了三步一叩朝拜九华山的脚步。不得不住院治疗十天，而后到淄博张店、泰安治疗五天，又到深圳治疗25天。 伤痛缓解很多，但尚未痊愈，走路还有疼痛，左腿不能伸直。虽然积极治疗，但疗效缓慢。俗话说，“伤筋动骨一百天”，但是如果这么一直治疗下去，朝山变得遥遥无期。 为了建寺，为了修行，为了履行朝山誓言，也为了给信众们鼓劲，仁炟决定从今天开始重返朝山之路。 今天早晨六时，仁炟左腋下拄着拐杖，右手推着安着四个轮子的拜凳，在二月二十七日停止朝拜的地方，继续三步一叩的朝圣之行。 悲壮，但不凄凉。 今天算是“热身”，不敢多拜多走。计划叩108个头，意犹未尽，又拜了18个头。 叩拜后立即返回寺院，给剃度恩师能行长老庆祝85岁诞辰。祝寿隆重又热烈，济南和淄博的几位国家一级演员表演了精彩的节目献给老人家。寺院的僧众和各地的信众们依次拜寿，并和老人家一起，分享精心制作的九层素寿糕。 辛卯年四月十一日（2011.5.13）星期五 淄博 晴 今天是恢复朝山的第三天。叩头数超过两个108。左膝隐隐作痛，是腿伤未愈之故。两足底疼痛，血液供应不足。腰部疼痛，是腰椎旧伤之故。 无论怎样，能拜行还是拜行。俗话说：“不怕慢，就怕站”。还是那句老话，往前拜行一里，离九华山就近一里；往前磕一个头，就继续着对地藏王菩萨和十方三世一切诸佛至诚的顶礼。 今年是正觉寺建设决定性的一年，在建的工程项目十几个。如果有一项工程因款项不足被迫停止，或者发不出工人工资，便会引起连锁反应，后果不堪设想，寺院建设不知会延迟多少年。 鲁迅先生有句诗句“我以我血荐轩辕”，仁炟此时深有同感。仁炟知道如果腿伤复发，其后果的严重性，但是不能再等了，虽然拖着病腿也一定要继续朝拜。 虔诚祈求佛力加持，正觉寺建设能够顺利圆满；也希望更多的善信能够认识正觉寺，支持正觉寺的建设；祈愿佛法昌隆、正法永驻、国泰民安、大众吉祥。 南无地藏王菩萨！ 辛卯年四月十二日（2011.5.14）星期六 淄博 晴 昨天上午，仁炟朝山归来后，到能行长老的寮房，给师父请安，顺便向师父报告这几天朝山的情况。师父抓着仁炟的手，说：“我也去。”仁炟不相信自己的耳朵，追问一句：“师父去哪里？”师父答：“朝山。” “什么时候？” “今天。” “今天不行了。下午仁炟要休息。明天可以吗？” “可以，明天。” 能行长老要朝山的消息不胫而走，信众们奔走相告。 今天，不少信众从远处赶来。还有的是昨天下午从淄博的张店区、临淄区来，住在寺院里。人数从前几天的二三十人，一下子猛增到五六十人，要跟着85岁的能行长老和70岁的仁炟一起去朝山。 唐朝时，活到150岁的赵州从谂和尚，80岁行脚，却从未听说过85岁的老和尚朝山。 早晨6∶40，曾因患脑血栓而行走不便的能行长老，坐着由护理组组长妙翔师推着的轮椅，出现在朝山路上。 长老紧紧抓着仁炟的手，久久不放，眼睛里噙着泪花。此时此刻，于无声处胜有声。此时此刻，师徒俩心灵相通。此时此刻，恩师在慰问弟子。此时此刻，仁炟在享受恩师的加持和祝福。 时间仿佛凝固了。许久许久。 时空，定格在长老闪烁的泪花上。许久许久。 终于，长老向仁炟轻轻地点了三下头，松开了手。 仁炟打破寂静，向长老请示：“师父，您带领大家一起朝山吧。”长老点头默许。 于是，能行长老行进在朝山队伍的最前面，领众朝山。 每走一大步，念一声“南无地藏王菩萨”圣号；每叩一个头，念一声“南无十方三世一切佛法僧三宝”。 也许是诸佛菩萨有意安排，85岁的能行长老领众朝山，正好经过淄博市与莱芜市的界碑。等于是长老领众拜出淄博，或者说是能行长老把朝山的弟子送出淄博，进入莱芜。 微风中，盛开的槐树花飘洒着特有的芳香。 蓝天上，三条舒展的白云，宛若游龙，平行排列在前方青石关的空中，像仪杖队一样迎接来自博山正觉寺的朝山队伍。 跟香义工、烟台的张民强，用手机拍摄下来从天上灌注到能行长老、仁炟和信众们身上的七彩阳光。 辛卯年四月十三日（2011.5.15）星期日 淄博 晴 昨天，能行长老亲临205国道，领众朝山。跟拜的五六十位信众倍受鼓舞，群情激昂。 考虑到长老的身体情况，不忍心老人家领众朝拜时间太长，大约拜行了七八十个头，7∶40左右，请长老在路边的一个开阔处与今天所有朝山弟子们合影之后，大家双手合十，唱“南无释迦牟尼佛”圣号，目送长老上车回寺院。直到长老乘坐的面包车转过山弯，掩没在山头的后面，圣号声才停止。大家跟随仁炟继续朝拜。 又拜转过一个山头，青石关已经历历在目。再拜转过一两个山头，大约一两里路，便可到达青石关。按仁炟以往的性格，一鼓作气，再拜他一两个钟头，到达青石关方才罢休。 中途休息时，正觉寺的财务总监、60多岁的李治艳向仁炟提建议了：“师父，我的左腿好痛。75岁的崔俊芳也快吃不消了。今天就拜到这里行不？” 仁炟明白，李治艳左膝关节确曾因伤住过院。今天行进在朝山路上，她也不能叩头，只能打着问讯念“南无十方三世一切佛法僧三宝”。她能一瘸一拐地跟着朝山，走几里路，已经是难能可贵了。 李治艳喊着腿痛，要求停止前进，还有一个重要目的，就是提醒仁炟：“你的腿伤还未痊愈，悠着点儿吧！”这句话她不好意思说出口。仁炟心领神会，只好顺水推舟，下令“返航”。 2、忆江南 过青石关 文：仁炟 天莫撼， 铁铸磬石关。 鬼斧神工悬岭上， 风花雪月伴千年。 锁钥镇苍山。 云水汉， 祈拜过雄关。 礼罢文殊朝地藏， 娑婆世界任蹒跚。 梦幻在人间。 （四）【大众分享】 1、我们一直都在朝山路上 文：妙响 2011年5月11日清晨，在淄博博山的山路上，一位年长的法师带领着朝山队伍踽踽而行，引得早行的过往车辆和行人驻目停留。淄博地区在经历了连续三天的强降雨后，天气放晴，两边山色青青,树木郁郁葱葱。 这位法师就是我的师父——来自正觉寺的仁炟法师。叩拜前期因身体状况不佳，连续叩拜过急，造成腿部受伤,无奈之下只能暂时休息治疗。今天，师父回来了，继续他的朝山之路。 今天的朝山，有来自马来西亚、香港、深圳、济南及淄博本地的信众近30人，跟随师父一起朝山。在休息的间歇，师父感叹：“我们终于再次踏上了朝山路！”我和师兄们、信众们都说：“不，师父，我们一直都在朝山路上！”的确，虽然师父在疗伤，但是师父的精神一直在鼓舞着我们。这些天，我和师兄们都响应正觉寺“同愿同行——一起去朝山”倡议，在家里坚持礼佛叩拜，没有停止。 我虽然不能全程跟师父走遍朝礼九华山之路，可是我的心一直在朝山路上，我礼敬佛菩萨的叩拜跟师父一样不会中断。 我们一直都在朝山路上！ 2、长镜头后的三步一叩 文：妙翎 （跟香义工中，24岁的小伙子妙翎，是其中最年轻的一位，同时又是他们中间在正觉寺从事义工工作时间最长的一位。） 在一年多前，我刚加入正觉寺义工大家庭时，就毫不犹豫地表示要参与到朝山中来。而当我真正地去经历、去面对朝山时，那种亲身的体验亦让我对朝山有了独特的理解。 直面寂寞 不久前，李军，这位2005年时跟随仁炟法师朝礼五台山的义工就对我说，朝山队伍面对的第一个考验就是寂寞。对此，我深有体会。 “我记得我大学时，看过一部电影，叫《陆上行舟》。导演很出名，但电影知名度并不高，因为实在是枯燥沉闷。其中有一个长达几分钟的长镜头，就是画面上的船在一点点地移动。其实那移动简直是看不出来的，但过了一段时间你会发现它确实在移动。它传达的感觉正如亲历朝山的过程，缓慢、琐碎、单调、还有寂寞，但只有耐心处理好每一件事情，才能走好每一个步子。 朝山并不像大多数人想得那样，是一件大步流星、热血沸腾的事。热血沸腾只属于艺术作品中的渲染。当你真正参与其中时，你会发现，它由无数细小的事情构成。而我们所需要做的，就是直面这漫漫过程中的寂寞、陌生与恐惧。只有克服了这一切，克服了身心上的不安，我们才算真正到达终点。 法师身教 仁炟法师在朝山过程中，腿部曾出现较为严重的伤痛。但即便在休整的过程中，法师还在坚持阅藏，处理事务。跟随在师父的身边，让我对修行有了更切身的感受和体会，这比平时做功课还要来得直接。法师在生活上的要求至为简单、质朴。他一再强调，他只是个普通的出家人。在我眼里，师父是我全方位的榜样。师父即使在朝山途中，在这种高强度的行进下，也没放弃学习。这是很多人都无法做到的。跟随师父左右，真是令我受益匪浅。 沟通信众 我们些次朝山之行，也是弘法之行。在朝山沿途，理所当然地要面对周围的信众。我将这些与信众的交流看作是学习与磨练的过程。与信众如何交流，关乎朝山队伍的整体形象。很多时候，朝山队伍的一言一行都会在信众心中留下深刻烙印。师父告诫我们说，要少拉家常、少说闲话。所以基本上闲暇时间里，我们都在共修、诵经、阅览大德开示。 不可否认，在现代社会，一组这样的朝山队伍常常惹来群众的不解与围观，甚至侮辱与嘲笑。但我对朝山队伍能够为沿途的人们留下的影响持乐观态度。我祈愿他们能够明白，我们为什么要阅藏，为什么要诵经，为什么要朝山。这背后的精神，常常被埋没在喧嚣的五欲追求。终日沉迷欲望难以自拔的人们，需要有人能够给他们指出另外一种生活方式，让他们看到般若智慧的自在与安详。如果让信众们看到，有这样的一群人，顶着风沙，冒着酷寒，还依然在诵经、朝拜、探讨佛法，也许能够在他们的心中种下一粒菩提种子。 我们这支朝山队伍，努力传扬着这一股精神:为众生皆得解脱，愿世间尽化清凉。而这一切，就从脚下的每一个叩拜开始。
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作者: 弘青 时间: 2011-5-24 11:01
本帖最后由 弘青 于 2011-5-24 16:38 编辑
3、机械的叩拜变得禅意浓浓
文：求真
今天早上闹钟响了三遍，就是不想起床。打开手机，昨晚的《手机报-新闻晚报》还没有看，就赖在床上浏览晚报。第二次闹钟又响了；又赖了一会床；第三次闹钟嘹亮响起。心中有些烦闷，说不出来的滋味，身体还有些困乏和沉重。咬着牙，终于起床，要起来朝山叩头了。
习气就像一个顽固的堡垒，总是跟着它，随它而转。莫名的、失念的、忙碌的、慌张的、烦恼的心，很听话地跟着习气，让我们随业流转。在习气面前，自己的愿显得那么无力，心力又那么懦弱。
咬着牙，洗漱完毕。在满堂佛菩萨圣像前，燃灯、供水、燃香，身心自然而然地恭敬起来。佛的加持力在我这个业障深重的凡夫身上体现得那么明显。
播放师父念诵的南无地藏王菩萨的录音，跟随叩拜。双手举起、合十、附身、接佛足、叩头，一个接一个叩拜，机械地跟随着师父的念诵，叩拜。
拜着拜着，因为吹空调和长期使用鼠标和伏案工作，右臂多年的肩周炎起初抬起时还有些痛，逐渐可以轻松抬起。叩头，起身，满身大汗，困乏莫名地消失了。拜着拜着，心中的烦闷不知不觉地消散，清凉升起，心也逐渐平静下来。
虽然浮云的妄想还是来来去去，但是当下的清凉和恭敬也同时并存。须菩提问佛：“云何应住，云何降伏其心。”佛曰：“应如是住。如是降伏其心。”此时此刻的自己就是如是地安住着。
机械的叩拜变得禅意浓浓，清新愉悦！
4、信众朝山感言
覃亚湾居士（来自马来西亚）：
（声音哽咽）我有点儿感动，我想到师父这么远去九华山就有点想哭。因为我们去过九华山，我们知道路途辛苦。师父有这个大愿的确是很令人敬佩，值得学习。
寺院的建设挺不错的，大家进来寺院就看到了汉传大乘佛教的气派。寺院被整个山这样围绕着，觉得很舒服，空气很清新。相比在市中心，这边很清静。当然现在在建寺期间嘛，所以难免就有一些机器嘈杂声什么的，不过这是过渡时期嘛，我相信将来这是一个修行的好地方。
在斋堂过斋的时候，师父坚持不让我们讲话。师父严厉是应该的，是我们的习气太重了。在正觉寺宝塔里，感觉很能静心。我们来这里就是要调心，让我们对一茶一饭都有感恩的心。有缘我们还要再来！。
覃亚湾居士夫人（来自马来西亚）：
我们是热带国家过来的，尤其是我蛮怕冷的，天气一冷我就会头疼。现在也头疼，虽然这边已经进入夏天了，对我们来说还是蛮冷的。虽然身体觉得不大舒服，心里蛮高兴的，因为能够跟着仁炟师父朝山。之前也没预计到能够跟师父朝两天山，心情蛮愉快的。
正如仁炟师父之前的开示，朝山整个过程是帮我们消业障的，也为了祈求国富民强，人民素质越来越好，国家越来越繁荣。朝山对我们个人也是修行，对国家、对个人都是好事。当然这个朝山过程也告诉其他人知道有个正觉寺，正在建设中。我蛮认同仁炟师父所讲的，应该从大处着眼，不要只是看到一个小格局，要把格局放大。师父的确是了不起！
路上清洁工：
（眼里闪着泪花）一个月以前，老法师拜的时候，俺就在后头跟老法师拜来着。俺寻思走到这里叫我看见这也是缘分。俺刚来这里干活不几天。
这么长时间不见了，我还寻思老法师不拜了，或者是不从这里走了，心里还和一块心事似的。今天见了老法师这块心事更大了——这老法师怎么瘸了？闹了半天长病了。唉，真是太不易了！咱真是得好好修啊，你看看老法师这个不要命法，不就是在和咱说得好好修吗？
俺知道这老法师是博山正觉寺的啊。正觉寺还没建起来，俺有空去捐钱啊，能捐多少是多少嘛，只要都有发心，我看正觉寺一定能建起来！我想跟老法师说，不用太着急啊，年纪大了注意身体啊！
（五）【朝山图集】
图1：仁炟师父腿伤未愈，拄着拐杖，推着特制拜凳，行进在朝山路上。
图2：清洁工在路上偶遇师父朝山，忙向师父顶礼。
图3： 2011年5月14日，能行长老看望朝山中的仁炟法师并领众朝山。
图4：师徒情深，能行长老送弟子出淄博入莱芜。
图5：瑞霭祥光。
图6：途经青石关，师父在休息时给大家讲述青石关和齐长城遗址。
图7：跟香义工耐心回答沿途信众的问题。
（六）【历史人文】
齐鲁故道青石关
2011年5月15日，从昨天的叩拜结束处开始，经过326个头的叩拜之后，仁炟法师到达了山东省莱芜市和庄乡青石关村的剪板机械厂附近。
青石关位于莱芜市和庄乡青石关村，北邻博山区白洋河、樵岭前村交界处，原为齐鲁要道的咽喉。在古代地理上，青石关是位于双峰对峙，中为一线天的谷口之南的制高点，古长3公里，宽28米，故又称“瓮口道”。这里自古以来既是军事要塞，又是交通中枢，所以历朝历代设重关镇守。大唐名将薛仁贵当年曾率军伐敌于青石关上，一箭退敌于鸭绿江外，留下神话千年。清咸丰年间，曾国藩为镇压捻军曾在此巡视住宿，原有“曾王所栖处”碑，今犹存住宅。青石关遗址犹存，望山头古烽火台清晰可见，据说山顶石上还留有当年薛帅战马踏下的蹄印。
青石关原有围城，有四个门，门上均有阁楼，今唯存北门门洞和残碑；关北沟青石板谷坡上留有当年独轮车的辙沟，深达15厘米一20厘米。据当地老人言，当年来往的车子排成长队，若是“闹了关沟”，谁也不让谁，一等就好几天。
南门与北门之间相距100米，门楼上设炮台，对向鲁地，后尽毁，今尚存“青石关”石匠额镶嵌于门址东侧的学校山墙上。门之南有清嘉庆年间记述铺筑石板的“奕世流芳”碑。 关西为梯子山，自此进入博山境，经樵岭前村桃花峪至望鲁山北侧729高地，现存有齐长城遗址2350米。
图：古长城遗址。
青石关上，还留有一陵墓，书法家沈延毅就长眠于此，先生出生于盖州，自幼才高八斗，书法之成就名扬天下。
青石关如同齐长城一样，自有它历史。在齐长城下，人们不仅传诵着许多名人诗篇，还流传着许多凄婉动人的故事。相传长城脚下住着一户人家，聪明英俊的王小与老母相依为命，无奈家贫如洗，王小老大不小了也没有娶上媳妇。老母盼媳心切，日久成疾，双目失明，王小靠讨饭奉送老母，并天天到山上打柴换药为老母治病，历尽生活艰辛。王小的孝心终于感动了神灵，托梦指点他道：北墙跟前一地花，九月满目黄金甲；得此妙药圣草日，定是慈母见天时。王小醒来，恍然大悟：这不就是天天打柴时见到的齐长城下的野菊花嘛！于是采来野菊，熬汤为老母洗眼，果然灵验。这一偏方，至今在齐长城下流传应用，造福一方百姓。
（七）【建寺动态】
美丽的玉带——正觉长廊
贯穿寺院东西南北的长廊是正觉寺人性化的特色建筑之一。自正觉寺的山门起，沿着寺院东西两侧，正觉长廊把寺院所有殿堂和建筑连接成一个整体。
修建长廊的缘起，出于仁炟法师的慈悲。长廊竣工之后，所有到正觉寺来的法师或善信，自进入正觉寺山门起，无论到哪一个殿堂，或方丈楼、藏经楼、客房，都不用担心日晒、雨淋和冰雪，即使在雨雪天，也可以安然到各个殿堂参加佛事活动和敬香礼佛。
正觉长廊的主线是东西两条连廊，东线自下而上从观音殿、大雄宝殿、般若楼到山上的方丈楼，西线由地藏殿、大雄宝殿、般若楼到上客房。东西连廊各长80米左右，含两个四角双重檐的亭子，宽度3.2米，主体建筑预计四个月左右完工（不包括上贴琉璃瓦和下面彩绘的时间）。
长廊计划从坡度最大最难的一段开建，即首先修建由般若楼向上至方丈楼和藏经楼的连廊，在方丈楼和藏经阁完工之前，提前把上山的通道修好，长廊的山下部分将后续开工。
正觉长廊像一条美丽的玉带，宝珠般的殿堂镶嵌其中，宛如殊妙无比的璎珞，把莲花山装点得更加清净庄严。真可谓：
玉带妙佩莲花山，
佛光通照法界天。
慈心悲愿恤众生，
破妄显真登觉岸。
图：长廊建设工地。
附： 2011年正觉寺基建计划
1、六和楼工程及室内配套设施全部完成并交付使用。
2、僧寮楼勘察、设计、论证完成，基础竣工。
3、山门设计完成，基础竣工。
4、藏经阁、方丈楼、上客房主体工程竣工。
5、原寮房重新设计改造成贵宾楼。
6、放生池扩大、建九曲桥、山体公园规划设计筹建。
7、大雄宝殿两侧通往方丈楼、上客房廊道主体完工。
8、深水井完成，投入使用。
9、蓄水池完成，投入使用。
10、院内地下管网正式投入使用。
11、修建部分寺庙院墙。
（八）正觉淘宝，福德机缘欢迎随喜供养藏经楼建设
博山正觉寺的藏经楼座落于正觉寺的中轴线上，位于般若楼后面，是正觉寺的第五进，目前已经提前开工建设，这对我们广大信众来说无疑是一个喜讯，让藏经楼早日建成使用更是我们每一位佛弟子的共同心愿，那么还等什么？让我们一起来发心随喜供养，使藏经楼早日建成！
藏经楼的“藏”，读zàng，意为宝藏。藏经楼计划建两层，一层是法堂，二层放经书法宝。藏经楼建成之后，二楼的围廊将是观赏景致的好去处呢！
随喜供养藏经楼这既是财布施，同时也是法布施的绝好机会，“诸布施中，法布施最。”
《金光明最胜王经》云：由其法施，有五胜利故。云何为五？即：
1、 法施兼利自他，财施不尔。
2、 法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界。
3、法施能净法身，财施但唯增长于色。
4、 法施无穷，财施有尽。
5、 法施能断无明，财施唯伏贪爱。
如此殊胜的机会一世难求啊，大家快快行动起来，千万不要错过此绝世良机，积功累德，果报殊胜无量！
更多藏经楼建设情况敬请留意：http://www.zhengjuetan.com/dispbbs.asp?boardid=45&Id=7371。
【愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道】
作者: 弘青 时间: 2011-5-24 11:04
作者: 弘青 时间: 2011-5-24 11:04
http://item.taobao.com/item.htm?id=9493663518&frm=
作者: 弘青 时间: 2011-5-24 16:41
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作者: 弘青 时间: 2011-5-24 16:48
做功德的绝佳机会，千万不要错过哦！
——欢迎随喜供养藏经楼建设
博山正觉寺的藏经楼坐落于正觉寺的中轴线上，位于般若楼后面，是正觉寺的第五进，目前已经提前开工建设，这对我们广大信众来说无疑是一个喜讯，让藏经楼早日建成使用更是我们每一位佛弟子的共同心愿，那么还等什么？让我们一起来发心随喜供养，使藏经楼早日建成！
藏经楼的“藏”，读zàng，意为宝藏。藏经楼计划建两层，一层是法堂，二层放经书法宝。藏经楼建成之后，二楼的围廊将是观赏景致的好去处呢！
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正觉寺藏经楼启动建设
——2010年9月16日高山钟声师兄原帖
今天早上到正觉寺后山拍照片，下山时见到师师父。师父高兴的说：“拍张照片发到正觉网上，告诉大家我们正觉寺藏经楼开始施工建设了！”。师父在工地为放线.定桩做准备的同时，还为我们讲了建藏经楼的意义。并特别强调"藏经楼"的“藏”读zang,是宝藏的含义。
师父今天特别高兴
正觉寺藏经楼启动建设
察看地质构造
工地上
放线前师父亲自丈量定点
师父给我讲藏 (zang)经楼的正确读音
工地
作者: 弘青 时间: 2011-5-24 16:50
寺院初显辉煌
博山正觉寺全景
作者: 花开见佛 时间: 2011-5-24 16:58
阿弥陀佛。随喜赞叹。功德无量。
作者: 弘青 时间: 2011-6-2 13:11
·2011年6月2日（农历：五月初一）
当日天气：晴，全天气温为20℃/32℃。
起拜时间：4：00出发，9：30返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:莱芜市钢城区颜庄大桥 。
朝山队伍拜越钢城区颜庄大桥
·2011年6月1日（农历：四月三十）
当日天气：晴，全天气温为17℃/29℃。
起拜时间：4：00出发，9：30返回。
叩拜数目：819个。
朝礼节点:莱芜市颜庄镇黄花村 。
在莱芜市区中205国道里程碑合影
·2011年5月31日（农历：四月二十九）
当日天气：多云，全天气温为18℃/29℃。
起拜时间：4：00出发，10：00返回。
叩拜数目：650个。
朝礼节点:莱芜市开发区汇源果汁有限公司 。
叩拜至汇源果汁有限公司
·2011年5月30日（农历：四月二十八）
当日天气：多云，全天气温为20℃/30℃。
起拜时间：4：00出发，10：15返回。
叩拜数目：819个。
朝礼节点:莱芜市开发区马盘龙南路口。
2011年5月30日，仁炟法师一行途经汶阳遗址。
·2011年5月29日（农历：四月二十七）
当日天气：晴，全天气温为20℃/30℃。
起拜时间：4：00出发，10：10返回。
叩拜数目：833个。
朝礼节点:莱芜市开发区旺福山路。
2011年5月29日，莱芜、广西北海、济南、东营、淄博等地
信众五十余人跟随仁炟法师朝拜。
·2011年5月28日（农历：四月二十六）
当日天气：晴，全天气温为18℃/30℃。
起拜时间：4：00出发，10：35返回。
叩拜数目：819个。
朝礼节点:莱芜市开发区滨河东路苍龙泉大桥。
仁炟法师一行叩拜在开发区大桥上
·2011年5月27日（农历：四月二十五）
当日天气：多云，全天气温为17℃/28℃。
起拜时间：4：00出发，11：35返回。
叩拜数目：778个。
朝礼节点:莱芜市开发区孝义楼村。
2011年5月27日，进入莱芜市区.
·2011年5月26日（农历：四月二十四）
当日天气：多云，全天气温为15℃/27℃。
起拜时间：5：00出发，10：10返回。
叩拜数目：682个。
朝礼节点:莱芜市苗山镇近崮村。
·2011年5月25日（农历：四月二十三）
当日天气：多云，全天气温为14℃/25℃。
起拜时间：5：00出发，11：30返回。
叩拜数目：731个。
朝礼节点:莱芜市苗山镇荚岭前村。
2011年5月25日，斋堂的大菩萨们也来跟随仁炟法师朝山，休息时接受采访。
·2011年5月24日（农历：四月二十二）
当日天气：多云，全天气温为15℃/25℃。
起拜时间：5：00出发，10：30返回。
叩拜数目：685个。
朝礼节点:莱芜市苗山镇小后坡村。
2011年5月24日,仁炟法师一行叩拜在莱芜苗山205国道上。
作者: 弘青 时间: 2011-7-15 14:35
·2011年6月26日（农历：五月二十五）
当日天气：阵雨，全天气温为20℃/24℃。
起拜时间：4：00出发，8：00返回。
叩拜数目：585个。
朝礼节点:至临沂市平邑县北仲村 。 腰伤再次复发 ·2011年6月25日（农历：五月二十四）
当日天气：多云，全天气温为18℃/28℃。
起拜时间：4：00出发，8：15返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至临沂市仲村镇岐山庄。 宿营地已迁至平邑县仲村镇一旧厂房内 ·2011年6月24日（农历：五月二十三）
当日天气：多云，全天气温为19℃/28℃。
起拜时间：5：00出发，9：20返回。
叩拜数目：722个。
朝礼节点:至临沂市平邑县北大知坡村(临沂市与新泰市交界处）。 朝山队伍拜入临沂市平邑县 ·2011年6月23日（农历：五月二十二）
当日天气：小到中雨，全天气温为20℃/27℃。
起拜时间：5：00出发，7：00返回。
叩拜数目：352个。
朝礼节点:至新泰市放城镇。 
雨点忽大忽小，朝山路途泥泞不堪。 ·2011年6月22日（农历：五月二十一）
当日天气：多云，全天气温为22℃/31℃。
起拜时间：4：00出发，8：00返回。
叩拜数目：711个。
朝礼节点:至新泰市放城镇东埠村。 
图一：叩拜在240省道上 ·2011年6月21日（农历：五月二十）
当日天气：晴，全天气温为22℃/32℃。
起拜时间：4：00出发，8：30返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市放城镇下峪村南。 叩拜在240省道上 ·2011年6月20日（农历：五月十九）
当日天气：多云，全天气温为21℃/32℃。
起拜时间：4：00出发，8：30返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市放城镇南涝坡村。 途经新泰市放城镇 ·2011年6月19日（农历：五月十八）
当日天气：多云，全天气温为20℃/31℃。
起拜时间：4：00出发，8：35返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市岳家庄镇山头村。 240省道路面维修为朝山带来困难 ·2011年6月18日（农历：五月十七）
当日天气：多云，全天气温为20℃/31℃。
起拜时间：4：00出发，10：30返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市岳家庄镇张庄村。
朝山路上一起唱诵地藏菩萨圣号 ·2011年6月17日（农历：五月十六）
当日天气：阴，全天气温为22℃/29℃。
起拜时间：4：00出发，9：00返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市刘杜镇王家泉村。 宿营地已搬至新泰市放城镇一片小树林中 ·2011年6月16日（农历：五月十五）
当日天气：多云，全天气温为19℃/30℃。
起拜时间：4：00出发，9：15返回。
叩拜数目：822个。
朝礼节点:至新泰市刘杜镇南流泉村。 仁炟法师带领朝山队伍进入240省道
·2011年6月15日（农历：五月十四）
当日天气：晴，全天气温为18℃/33℃。
起拜时间：4：00出发，8：30返回。
叩拜数目：833个。
朝礼节点:至新泰市黑峪村。 休息间歇为大家解惑答疑 ·2011年6月14日（农历：五月十三）上午，仁炟法师暂停叩拜，返回参加淄博市博山区民宗局召开的会议。当日下午，又回到正觉寺召开寺院建设会议，确定正觉讲堂于本月（农历)十九日开工，恭请能行长老率先动土开工。
·2011年6月13日（农历：五月十二）
当日天气：晴，全天气温为20℃/33℃。
起拜时间：4：00出发，9：15返回。
叩拜数目：831个。
朝礼节点:至新泰市新汶高速路口。
叩拜在新泰市的街道上
·2011年6月12日（农历：五月十一） 当日天气：多云，全天气温为19℃/31℃。 起拜时间：4：00出发，9：15返回。 叩拜数目：711个。 朝礼节点:至新泰市新汶街道中洛沟村。 四位小信众也开心地跟随师父朝山 ·2011年6月11日（农历：五月初十） 当日天气：晴，全天气温为19℃/31℃。 起拜时间：4：00出发，9：30返回。 叩拜数目：822个。 朝礼节点:至新泰市青云镇开发区汽车改装厂。 仁炟法师在报恩寺旁的小树林为信众开示《大悲咒的功德利益》 ·2011年6月10日（农历：五月初九） 当日天气：小雨转晴，全天气温为19℃/31℃。 起拜时间：4：00出发，9：30返回。 叩拜数目：822个。 朝礼节点:至新泰市青云镇西周十字路口。 清晨淅淅沥沥下起了小雨 ·2011年6月9日（农历：五月初八） 当日天气：多云，全天气温为21℃/35℃。 起拜时间：4：00出发，9：30返回。 叩拜数目：752个。 朝礼节点:至新泰市青云镇行宫村。 途经新泰市金斗水库 ·2011年6月8日（农历：五月初七） 当日天气：多云，全天气温为21℃/35℃。 起拜时间：4：00出发，9：00返回。 叩拜数目：741个。 朝礼节点:至新泰市青云镇黄山沟村。 博山区民宗局于忠才局长一行前来看望朝山中的仁炟法师 ·2011年6月7日（农历：五月初六） 当日天气：晴，全天气温为25℃/34℃。 起拜时间：4：00出发，8：40返回。 叩拜数目：711个。 朝礼节点:至新泰市青云镇北师店村。 新泰市民族宗教局韩玉苍书记看望朝山途中的仁炟法师 ·2011年6月6日（农历：五月初五） 当日天气：多云，全天气温为23℃/33℃。 起拜时间：4：00出发，9：45返回。 叩拜数目：825个。 朝礼节点:至新泰市青云镇高峪舖村。 新泰信众迎请仁炟法师进入新泰市 ·2011年6月5日（农历：五月初四） 当日天气：多云，全天气温为22℃/32℃。 起拜时间：4：00出发，9：30返回。 叩拜数目：822个。 朝礼节点:至莱芜市钢城区卞家泉村 。 仁炟法师在黄庄镇念佛堂宿营地为大家开示佛法 ·2011年6月4日（农历：五月初三） 当日天气：晴转多云，全天气温为21℃/33℃。 起拜时间：4：00出发，9：20返回。 叩拜数目：822个。 朝礼节点:至莱芜市钢城区汽车站 。 朝山队伍行进在莱芜市钢城区 ·2011年6月3日（农历：五月初二） 当日天气：晴，全天气温为21℃/33℃。 起拜时间：4：00出发，9：00返回。 叩拜数目：825个。 朝礼节点:莱芜市钢城区205国道上德宇经贸公司 。 途经钢城区葫芦山水库
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作者: 弘青 时间: 2011-7-15 14:43
2011年6月26日 仁炟法师一行叩拜至临沂市平邑县北仲村，遵医嘱，法师休整治疗，暂停叩拜。
图一：腰伤再次复发
图二：叩拜在240省道上
图三：路上为信众开示
图四：仲村信众们送来美味的加餐
图五：朝拜节点合影
作者: 弘青 时间: 2011-7-15 15:07
【同愿同行 朝山简报】第八期 真实 真诚 自然 自在
一、目录
《仁炟法师应沂南县民宗局刘旭光局长邀请参观沂南县黄山寺遗址》
《真实 真诚 自然 自在——仁炟法师对朝山义工的开示》——文：释仁炟
1、《一位外国友人到博山正觉寺有感》——文：覃亚湾
2、《走上回家的路》——文：妙庐
3、《拜出神清气爽》——文：素素
4、《俺的领导俺的同志们》——文：惜缘
5、《学习<金刚经说什么>之感悟》——文：妙燕
6、《筑寺》（二首）——妙卫
二、正文
（一）【朝山小计】
朝礼日期：6月21日——6月30日
朝礼区间：从新泰市放城镇下峪村，向南拜行至临沂市平邑县北仲村。因仁炟法师腰伤复发，遵医嘱进行治疗，暂停叩拜。
叩拜数目：4014个
临沂简介:临沂市位于山东省的东南部,东接日照,地近黄海,西接枣庄、济宁、泰安，北靠淄博、潍坊，是山东省面积最大和人口最多的地级市。临沂市濒临山东省第一大河沂河而得名,是历史上著名的革命老区（又叫做沂蒙山区）。临沂拥有丰厚的历史文化底蕴,先秦大儒曾子、荀子,东晋书圣王羲之、唐代书法家颜真卿,秦朝大将军蒙恬,三国蜀相诸葛亮等历史文化名人都在临沂这片土地上留下了光辉的身影。
（二）【大众参与：一起朝山去】
大众参与统计
截止6月26日，博山正觉寺接收到的实修活动报名人数共190人，统计如下：
·11位 信众发愿与法师同数叩拜。（来自：淄博、济南、菏泽、临沂）
·60位 信众发愿每日叩拜108拜。（来自：北京、上海、杭州、深圳、淄博、即墨、广州、济南、河南）
·106位 信众发愿诵100万遍地藏王菩萨圣号。（来自：淄博、济南、上海、延安、天津、深圳、栖霞、海口、青岛、临淄、菏泽、河津、威海、河南）
·80位 信众发愿十斋日或每日读诵《地藏菩萨本愿经》。（来自：淄博、烟台、北京、天津、临朐、延安、长沙、济南、河津、法国贝尔福、墨西哥）
·9位 信众发愿阅读经藏。（来自：淄博、临朐、深圳、延安）
·74位 信众发愿每日读诵《金刚经》《楞严咒》《十小咒》《心经》各1遍，《大悲咒》7遍。（来自：广州、深圳、上海、青岛、海口、济南、淄博、墨西哥）
（三）【朝山新闻】
仁炟法师应沂南县民宗局刘旭光局长邀请参观沂南县黄山寺遗址
2011年6月23日，仁炟法师应沂南县信众邀请，参访黄山寺遗址。参访期间，沂南县民宗局刘旭光局长在黄山寺遗址接见了仁炟法师，并请法师为黄山寺的修复建设提出意见和建议。
仁炟法师把博山正觉寺的建设经验向刘局长和信众们进行了分享，表示如果有需要，他愿意根据正觉寺的建设经验，为黄山寺的规划与建设提供一些建议，以供参考。
沂南县黄山寺位于孙祖镇黄石山上，据记载，该寺面积约280余亩，目前大部分已经被毁。寺院遗址现存银杏树三棵，最老的树龄约有1150～1350年；以及一尊元朝《黄庭观记》石碑和一尊民国时期修复黄山寺碑，寺院历史悠久。
图1：黄山寺的古银杏树。
图2：当地信众陪同仁炟法师一起参访黄山寺遗址。
图3：当地信众陪同仁炟法师一起参访黄山寺遗址。
图4：刘局长和仁炟法师就寺院建设事宜相互交流。仁炟法师把信众供养的鲜花转赠刘局长，祝愿黄山寺早日重辉。
图5：刘旭光局长、仁炟法师与沂南县信众们合影留念。
（四）【法师开示】
真实真诚自然自在
——仁炟法师对朝山义工的开示
(2011年4月13日)
摘要：仁炟朝拜九华山在宣传上要低调，有分寸；不要有夸大其词，与事实不符的报道；更不要有打击别人，提高自己的倾向。要真实、真诚、自然、自在。作为修行人，直心是道场。仁炟是一个普通的出家人，普通的出家人做普通的出家人该做的事。弟子们是普通出家人的普通弟子，做普通佛弟子该做的普通事。要抱着这个态度孜孜不倦地工作。
今天仁炟讲三点。
一、感恩和感谢。
1、 仁炟自3月25日起香朝拜，因腿部伤病而停止朝拜，到今天已经14天了，仁炟感到非常惭愧，让很多信众们、关心仁炟朝山的人们担心。仁炟一开始觉得2000多里，希望能走得快一点，结果欲速则不达，不得不停下来。通过10天住院治疗，同时淄博张店的妙勤在给仁炟治疗，还有泰安的妙善、妙文找到吴医生给仁炟治疗，另外莱芜的李永健找到周村的李居士，也来宿营地给仁炟治疗。可以说方方面面都在关心着、护持着仁炟。仁炟谨借此机会对大家表示感恩和感谢。
听医生讲仁炟的腿伤要想好要三个月，至少要一两个月。现在已经过去了将近半个月了，还没有太大的根本性的好转。等仁炟的腿稍好一些，就可以拄着拐杖慢慢拜，哪怕一天只走半里路、一里路也好，只要走一里就离九华山近一里。不管别人是嘲笑、赞叹还是怜悯，仁炟只是走朝山之路。
2、 还要感谢各级宗教管理部门的领导对仁炟的关心和支持，感谢和感恩山东省民宗局的领导，淄博市民宗局的领导。前几天淄博市民宗局的张副局长特意地到仁炟的宿营地来看望仁炟，祝福仁炟，好好养伤，安心养伤。
另外， 博山区民宗局于局长讲仁炟拜出博山之后，他专门给博山区的区党委主要领导和区政府主要领导和有关部门都发了内参，博山正觉寺仁炟法师千里叩拜九华山是一种正常的宗教活动，党和政府都给予很重要的支持和关心。同时也讲到，朝山期间，正觉寺不管发生什么事，民宗局责无旁贷，一定出面解决处理，支持正觉寺的建设，支持正觉寺的和谐秩序。这里，仁炟也要向各级宗教管理局的领导表示感恩和感谢。
第二、同愿同行。
1、朝山不是仁炟一个人的事情，需要大家参与。因为佛教是讲究真修实证，三步一叩千里朝拜九华山，宣传报道只是弘扬佛法的一个方面，另一方面还要希望大家积极地参与，我们可以参与“足不出户亦朝山”的活动，通过这些活动，促进勉励自己的修行。通过鼓励大众参与这些活动，实现此次朝山的主要目的，引领大众一起参与：头陀之行、朝圣之行、文化之行、弘法之行和佛法实修之行。
所有发心护持朝山的义工和所有的佛门弟子们，大家还要发大心。这体现在四个方面，第一要发慈悲心，第二发菩提心，第三发坚固心，第四发长远心。这里面的坚固心和长远心非常重要，否则很容易退心。发了坚固心和长远心,这样才能保证慈悲心和菩提心。
同时，大家要加强佛学的修养，保持正知正见，要以戒为师，这很重要。因为佛教是要讲修行的，而修行，首先要提高佛学的修养。每个人根据自己的实际情况，制定读书学习计划。建议朝山义工在担任义工工作之余，要坚持学习，提高我们的佛学素养，从解悟、文字般若到观照般若，最后挈入到实相般若。要有正知正见，正知正见是修行的前提，没有正知正见很容易走错路，把自己的慧命丢了还不知道怎么回事。
2、另外，要以戒为师，大家一定要严守戒律。只有以戒为师，严格持戒，心才能清净。否则，就没法修自己的清净心，定力也就上不去，没有定力就开不了智慧。这是一连串的，叫做戒、定、慧三学。由戒生定，因定开慧，是互为因果的。同时，大家还要坚守正觉寺的八大根本戒规，讲团结，讲奉献，讲修行，讲和谐，不说是非，不听是非，不传是非，不打妄语。谁说是非了，谁就是是非人，听见说是非了，马上念一句阿弥陀佛，扭头就走，听也不听。不让是非来污染我们的阿赖耶识，污染我们的耳朵。阿赖耶识受污染，是很严重的问题。大家一定要保持这颗清净心，六根都要清净。
3、工作要讲规范化，系统化，高效有序地工作。每个人要发挥主观能动性，大胆地工作，勇于担当，不要互相推诿。有了成绩，寺院建好了，这是如来的家业，每个人都有一份功德在里面。有了问题，仁炟来承担。出现了问题，我们就改。这样才能历事炼心。不做事，是没法修行的。每个人都要提高自己的心量，素养和素质。
为佛菩萨做事，为三宝做事，做得越多越好，就是修不出去，退一万步讲，还能够得到人天福报。当然，我们希望正觉寺的弟子们，尤其是发心做义工的弟子们，能够这一生了脱生死，即身成就，即心成就。大家都能够成就，师父就高兴了，欢喜了。要把我们的义工团队建设成一个有修行、高素质、讲和谐、高能量、高水平的团队。
第三、注意事项。
1、大家要团结和合、增强沟通，互相包容、互相配合，互通情况、集思广益、取长补短，要有序地工作，不要互相推诿。
2、师父朝拜九华山在宣传上要低调，有分寸；不要夸大其词，与事实不符的报道；更不要有打击别人，提高自己的倾向。要真实、真诚、自然、自在。作为修行人，直心是道场。仁炟是一个普通的出家人，普通的出家人做普通的出家人该做的事。弟子们是普通出家人的普通弟子，做普通佛弟子该做的普通事。要抱着这个态度孜孜不倦地工作。
3、要遵守国家的法律法规，要促进和谐社会的建设，爱国爱教，在宣传上一定要把握这一点。只有祖国的富强，才有人民的安乐，才有佛门弟子的安心修行。我们要为建设和谐社会贡献每个人的力量。
（五）【大众分享】
一位外国友人到博山正觉寺有感
马来西亚 覃亚湾
两年前(2009年)，当仁炟法师及其随行访问马来西亚时，我与夫人与他首次见面。对于这个选择离开从事多年的科研工作，而皈依佛门的法师，我们感到困惑，想更加深入地了解他。见面时, 有机会聆听法师的开示并与他交谈，我们夫妻二人感到非常荣幸。法师的谦逊深深地打动了我们，同时，我们也注意到他的随行弟子们全都是彬彬有礼、规规矩矩、脚踏实地的佛门弟子。
初次见面之后，我们夫妇二人成了正觉寺网站的常客。读到法师三步一拜从山东到山西五台山, 三千里的艰苦行程的感人故事，我们感受到法师为众生拔苦的大愿。
得知正觉寺还在建设之中，我们期待哪天可以到正觉寺亲眼看看寺庙的建设情况。我们选定了在农历四月初八释迦牟尼佛的生日这天来这里，因为这样我们可以在农历四月十五返回马来西亚，在吉隆坡庆祝“卫赛节”（Wesak）。
从吉隆坡飞深圳，然后飞济南。两个小时的车程后，我们最终抵达正觉寺。寺庙位于巨大建筑工地的中央。许多楼宇还在建设中。在非常简陋的斋堂外面的告示板上有张海报写着：三乘普举,十宗同继。
到了工地，我们有种归家的感觉，很强的归属感。看着建设中的楼宇，我们可以感受到法师为完成建设筹措资金的艰难经历。我们也遇到了来自全国各地的众多信众：有工程师、经理、厨师、司机和工人，他们来此是为了一个共同的事业——建设博山正觉寺。
对于来自于热带国家——马来西亚的我们，山东即使初夏的天气对我们二人来说也着实有点冷，特别是有风的夜晚。我们初来的几日里，天一直在下雨。随后，雨过天晴。起初由于下雨，工地非常泥泞，到处是积水坑。几天之后，又变得尘土飞扬。
图1：泥泞的寺院。
因为正在建设之中，寺院的设施并不完备。但是，我们并没有因为不尽如人意的天气、泥巴、飞尘或欠完备的设施而烦恼。友善的当地民众和义工们足够使我们克服这些外在的不利因素。我们全身心地加入到各类佛事活动中，包括早晚课。
在浴佛节当日，大堂内挤满了信众。他们大部分是附近城镇和村庄的人们，折服于仁炟法师的仁慈和智慧来到这里。由于未预料到当日到来信众会如此之多，整个过程看上去组织上略有欠缺。但是，信众们都高高兴兴、喜笑颜开。另外，我们特别被一个20岁左右的年轻女子所表现出的刻苦与投入所激励。
图2：欢喜的浴佛节。
仁炟法师计划从正觉寺三步一叩到安徽九华山，拜山的路途比他2005年朝拜山西五台山的路途还要远。早期的朝拜五台山历时五个多月，这次朝拜九华山预计要一年左右的时间来完成。对于一名70岁的老法师来说，这听起来像是一个难以想象的使命。
自2011年3月老法师便开始了他的行程。随后不久，他因腿部受了伤被迫停下来几周的时间，以便能够使他的膝关节得到康复。但在完全康复前，老法师左手拿着手杖，右手推着一个特别设计的手推拜凳，在2011年5月11日又开始了他的远行。在这种环境下，为了不影响膝关节伤病的恢复，最初阶段，三步一叩被限制在每天108拜，但老法师超出了这个限制。
两个早上，我与夫人还有30个左右的当地信众加入了三步一叩的队伍。一名来自北京的86岁高龄的退休医生也参加了。 老医生来寺院几天了，在此之前，他对仁炟法师一无所知。因为上了年纪，老医生叩拜时前额触不到地面，但他仍然坚持整个行程自己走下来。精神实在可嘉呀！
图3：朝山（第二排左一为作者）。
老法师的决心以及他沿途的开示是最鼓舞人心的。三步一叩并不仅仅是为了寺院工程的尽快完工，它有着更为深远的意义。法师开示：“我们应该将三步一叩作为我们修行的一部分。我们修行不是为了自己获取私利，而是为了广大众生。我们应该为和谐社会的形成而祈福，为了社会平等与世界和平而祈福，佛法永驻！”这就是他的大愿！他还告诉我们大愿将得到佛菩萨的庇佑。
每做30个左右的叩拜，老法师就不得不坐在路边休息10分钟左右。休息的时候，他充分利用时间给信众们开示或与之交流。我们注意到法师总是乐于聆听和接受来自信众的实用建议，而不是说“我是法师，信众光听就行了”，显示出他真正关心信众和跟香义工的安全与幸福。
我们沿路叩拜时，尽管早上的交通状况并不拥堵，但我们可以闻到和感觉到汽车排放的尾气。不知道在烈日炎炎的夏季，老法师一行叩拜的环境是什么样子？我们可以想象得到当他们额头接触地面时，会闻到有毒的气体，强烈的窒息感将会使他们几乎不能呼吸。法师在三步一叩中表现出的坚韧不拔的精神实在是感人至极！
寺院的每砖每瓦都是信众捐赠的结果。当地安上村在2002年为寺院无偿提供了土地，而这块土地上还需要大量、昂贵的土石和打桩工程才能得以开始施工。现今，寺院面临资金短缺的问题，在建设中的众多楼宇都需要大量的资金。如果因为资金问题而迫使工程停滞，那实在是件憾事。现在只能依靠十方信众的支持才能使寺院建成。我们衷心期望会有更多的支持和援助来到正觉寺，使寺院的工程能尽快完工，以便佛法的传播惠泽当世与后世子孙万代！
作者: 弘青 时间: 2011-7-15 15:08
走上回家的路
妙庐
带着一份感恩,带着一份牵挂,带着一份思念，我们夫妻奔赴在去莱芜钢城区的高速路上。
夕阳透过车窗不经意间洒落在我们身上，我看看丈夫，他看看我，不争气的泪水悄悄地趴在了我的视线上。我不愿意看到年迈的恩师拄着拐杖；也不愿意看到朝山路上阳光暴晒下恩师流着汗的脸庞；也不愿意看到因弟子们错误的认知认见而让恩师操劳的身躯……
蒙诸佛菩萨的慈悲加持，顺利到达莱芜钢城区并见到了先来的师兄们，一个微笑，一个眼神，那是亲人的感觉，那也是佛弟子们心灵默契的感应。
第二天，朝阳还未升起时，闹铃声打破了黑夜中的沉寂,还在睡梦中的我们被“铃铃铃”的闹铃声唤醒了。简单的地洗漱之后，我们速往朝山的地点，跟随仁炟师父一起朝山。我们一边跟随着师父三步一叩,一边在心中默念“南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无地藏王菩萨，南无十方三世一切佛法僧三宝”，三步一拜，心中没有新奇，没有妄想，有的只是感恩，只是忏悔。强烈的正信正念萦绕在我的脑海中，每一步是那样的坚定，那样的沉着。汽车的呼啸而过，行人奇怪的眼神，仿佛都不在我的视线内，我只想这样坚定地跟着这位年届古稀的老人，跟着这位慈悲的恩师拜下去，拜下去……
莱芜钢城区周师兄的妹妹告诉我，他们一家人很感恩和仁炟师父的缘分，很敬佩师父。而他们一家人也为朝山的队伍不辞辛苦地做饭、烧水，很晚才休息，第二天又早早地起来为师父做早饭；并在短暂的时间内为朝山队伍搭了一个很大的天棚，好让师父休息好，为信众听师父开示有个场地我感恩周师兄一家人的无怨无悔，无私奉献的精神。回观反照我自己,我更应该回头反观一下自己所走过的路，好好反思一下。
虽然朝山是短暂的修行经历，但是却更加坚定我在学佛路上的信心和勇气，也更让我知道自己在娑婆世界所要的是什么。人生的路上我不再迷失方向，因为我已经找到了回家的路。
拜出神清气爽
素素
2011年4月11日，正觉网上发布《同愿同行——一起朝山去》活动倡议书。我当天晚上即填报了自己的同愿同行朝山功课，其中最重的功课，就是“根据仁炟法师每天叩拜数目，在家礼佛叩拜同样数目，待老法师朝山圆满到达九华山，参与者也朝山圆满”，当晚就发到正觉寺邮箱。
4月11日发倡议书的时候，师父还在腿伤调养中，我就开始每天叩拜了。开始叩拜的半个月里，最少时每天只有108拜，最多时也只有324拜。每天晚上叩拜，心想跟做功课一样，不管多晚都要拜够一定的数目再休息。就这样坚持着，每天都累得精疲力竭，在床上转辗反侧，很难入睡。
3月25日师父起香时，自己在外地学习，没能跟随师父朝拜，一直觉得遗憾。5月11日，师父再次起香，重返朝山路上，自己暗暗发愿：只要没有特殊事情，周六、周日一定跟随师父朝山。2011年5月15日星期天，终于可以跟随师父朝礼九华山了！那天叩拜了326个头。2011年5月20日星期六，跟随师父体验了一次雨中叩拜，叩拜了657个头。5月28日周六，跟随师父朝山，叩拜了819个头。师父一天比一天叩拜的得多，我也跟随师父增加自己在家里的叩拜数，有时候为了完成叩拜数，一直要过了子时后才能休息，早上不想起床，一天萎靡不振，身体疲劳。这个叩拜的功课，真成了我的负担！
回想5月15日跟随师父朝拜，中间休息时，我曾经问师父：“师父，您累吗？”“不累！累也不说累！”师父笑容可掬地回答。师父70岁的人了，带着腿伤，在马路上、烈日下、风雨中叩拜，能不累吗？可是，为了替众生祈福，为替众生忏悔，师父累都坚持着。想想自己在家里叩头，可以轻装上阵，渴了随时可以喝水；出汗了可以用干净的毛巾擦一下；热了有风扇、空调；风吹不着、雨淋不着；还有什么累不能扛过去？！每次叩拜累了的时候我告诉自己：想想朝山路上的师父，有什么不能坚持的！就这样，我一直坚持着。
6月11日，又是周末，我再一次跟随师父朝山，早上4点起拜，9点以前就完成了一天的叩拜。这一时段天气凉爽，早起身体也轻松。虽然在马路上叩拜了822个头，叩拜结束后，接着又去平整师父开示用的室外场地，又出去买花、摆放板凳、布置会场，发结缘品等等，一天忙下来也没觉得太累。这给了我启发：回家后也早起叩头礼佛！于是调整作息时间，早上5点之前起床，晚上11点前必须休息，一改过去晚上作息没有时间限制的习气。每天5点之前必须起床，洗漱完毕，供水、上香，5点开始叩拜。每天早上叩拜800个左右，大概需要2小时。叩拜结束后洗澡，吃早餐，上班。一天什么事情都不耽误，功课还都能按时完成。不像原来，经常不能坚持。因为过了早上8点后，时间不完全归自己支配，有很多的事情会干扰自己的时间安排；唯有早上8点以前的时间，完全归自己支配，连电话都没有，而且还和家人也不会互相打搅。再也不用担心每天的叩拜功课完不成了。
就这样，坚持了一周，感觉好极了！人生第一次体验到了神清气爽的感觉，第一次理解了这四个字的真正含义。不光神清，身也轻了许多。“念佛一声，福生无量；礼佛一拜，罪灭河沙”，真实不虚！原来罪业是有重量的！随着不断地念“南无地藏王菩萨”，合掌，念“南无十方三世一切佛法僧三宝”，叩拜，身体越来越轻松，脸色也越来越明亮。其实有这个结果是不难理解的，每天叩拜时都是汗如雨注，排掉了毒素，活动了全身经络，能不清爽吗？！
叩拜之余，还有一个收获。原来出汗后，身上、衣服、头发闻起来一股汗臭味，尤其头发，出透一次汗必须洗澡洗头发。现在不同了。偶然有一天发现：早上叩拜完了，用的两块毛巾都湿得透透的，上班前没来得及洗，晚上接着用，习惯性地闻了一下，用过的毛巾根本没有任何汗臭味，只有微微的、淡淡的洗涤剂的味道，再闻一下早上穿过的被汗水湿透的衣服，也没有任何汗臭味，散开自己的头发闻一闻，也是没有任何汗味，这在以前是根本没有的情况。后来想一想，可能与自己食素也有关系，加上不断地叩拜，出汗，排掉了身体的废气、浊气以及毒素，自然就会如此！多神奇！不用再担心出汗后熏到别人了！叩拜礼佛真好！
我只叩拜了3万个头而已，跟随师父朝礼九华山之行，要叩拜10万个、20万个，或者更多，那时的收获肯定不可思议！感恩仁炟法师的朝礼九华山之行，感恩《同愿同行——一起朝山去》活动倡议，让我学有所依——可以在家跟随师父一起朝拜九华山。您不妨也来试一试，体会一下这神清气爽的感觉吧!
俺的领导俺的同志们
惜缘
今生接触佛法，可谓是人生幸事，能在山东省博山正觉寺修行，更是幸中之幸。正觉寺是正在重建中的千年正法道场，这里有佛教临济宗第四十五代传人能行长老，有曾经三步一叩朝拜五台山，而今正在三步一叩朝拜九华山的仁炟法师，有我那一群领导和同志们。 自从2008年结缘正觉寺，听闻了佛法，接触了一群跟随仁炟法师无怨无悔为正觉寺建设付出各项劳动的义工师兄，我的生活开始有了飞速的变化。首先是忙了，我成了山东省博山正觉寺的铁杆义工，再也没有时间东拉西扯。有时间我就诵经，写文章宣传一下正觉寺，还有就是做好我的世间工作，为家庭生活奔波。最幸运的是，有了我的这帮领导和同志们，是我做义工最大的收获。其实我口中的领导和同志们是一群人，只是随着环境变化，他们的角色和我的角色也在变化。 刚开始做义工的时候，所有的义工师兄都是我的领导。我非常敬佩他们有一颗清净心，能够在这个物欲横流的时代，不图任何回报而忘我地工作。他们有的是专职做义工，有的是兼职做义工。在做义工的时候，他们经常为了解决一个问题通宵达旦地工作。经常我在晚上零点之后上网查资料，还有几个义工挂在网上，他们绝对不是在闲聊，而是在为山东省博山正觉寺工作，在交流工作中出现的问题。义工们有时候也有争执，但是为了共同的目标，他们之间更多的是相互谦让。而我什么也不懂，就把师兄们都看作我的领导，我的老师。 在做义工的同时，我发现这么好的正法道场、这么好的师父竟然知道的人不是很多，于是我就发愿写文章，把这个鲜为人知的宝贵的修行道场宣传出去，让更多的人来这里修行。从此后，我就成了领导，怎么当的呢？且听我一一道来。 我15年前就辞职了，那时电脑不普及，打字都是那种铅字打字机，和现在的电脑打字完全不同。辞职后，由于在原单位工作时落下了颈椎病，从此也就不再上网了，只是关心着我那点维持生活的小生意。后来我写了小豆腐块文章要发文时不会操作了，是师兄们帮我发上网的。他们还教会了我怎么上网、怎么发文章、怎么发照片、怎么上传文件……没想到我变废为宝啦，还能有点作用啦。我感觉找到了人生乐趣，能赶上时代步伐了。从此我也就变得更加自信了。 我非常感激我的这群师兄们，他们中很多人的学历都在大学本科以上，有的还是博士研究生。但他们从来也不会瞧不起我这个相当于初中文化的笨师兄，总是不厌其烦地教我做这做那，手把手地教我打字指法。我的电脑知识都是他们亲手教出来的。还有，每当我写了一篇文章不自信的时候，我都会发给我的那些高学历的师兄，让他们给我把关。于是我就有了好几位“秘书”。理所当然，我就是“领导”了，我的“秘书”同志们大都比我小十几岁，甚至可以叫我阿姨了。但他们却像哄小孩一样指导我，哪个字不是这样写，哪个标点符号不是这样用。他们笑呵呵地对我说：“你是俺们的领导，俺很愿意为你当秘书。”这就是我这个领导的来历了。我知道，他们很愿意我能多写文章来宣传正觉寺。他们的努力没有白费，我还算争气，现在简单的文章都能写点了。感恩啊感恩，我的领导和同志们！ 在山东省博山正觉寺，你只要想做义工，就一定会做一个合格的义工，同时你还会学到很多的知识。因为这里经常有义工师兄发心为义工们做培训，如：佛门礼仪、怎样写作、怎样摄影，只要想学，都会有人免费教你的。哎，世间真的有比金钱更宝贵的东西，那就是我和那些不计得失的义工师兄们那份深深的情谊。我们在师父的教导下，正在一步步地成长。我虽然年纪大了，但在这个环境里，我总是感觉我是小孩子，因为在学佛的路上，我还在蹒跚学步，所以更要努力了。 山东省博山正觉寺，是一个非常庄严而美丽的地方，在仁炟法师的带领下，这个重建的正法道场正在一天天建起。这里需要很多义工，你想来吗？来了你就会知道这个和合的义工队伍带给你多少无形的财富了。我喜欢这里，也喜欢我的那群领导和同志们。 |
学习《金刚经说什么》之感悟
妙燕
自我皈依那天起，师父就经常督促弟子们要每天念一部《金刚经》，如果当天忘记了，过后一定要补上。师父的教诲使我不敢在功课上有所懈怠，经过一段时间的坚持后小有进步，念经的速度由缓慢到快速，现在15分钟左右就念完一部，颇有点成就感。遗憾的是，虽念的熟练，但对经文的义理却一窍不通，就感觉念《金刚经》就和念法律条文差不多。我每天念，却不知经文的意思，又不知怎么去找参考书。
一个星期五的晚上，正觉沙龙在共修，屏幕上打出了学习南怀瑾老先生的《金刚经说什么》的字幕，我心里高兴极了。学习当中，当我看到南老师讲的“此心如何住”那段时，深有感触。“云何应住”、“云何降伏其心”，是说如何把烦恼妄想降伏下来，如何住在清净至善的那个境界上。对呀，这个心如何能住呢？我是个妄想很多的人， “心如何住”这也是我一直想寻找的答案。平时念经时嘴里该怎么念还怎么念，可那思绪早就开始乱飞了，一段时间后才回过神来。然后对经文的注意力也只有三、四分钟的时间就又跑神了，久而久之已成了习惯。看了南老师的浅释，我才有一个肤浅的理解，原来，有求道的心，杂念就可止住，就像须菩提全神贯注地等待聆听佛的话，当下，他的妄念就没有。这种感觉我们好像都曾经有过，但要做到有功夫的话还得好好的学呀。
又一段“止住的持名念佛”让我理解了什么叫“住”。住就是停住吧，停住什么呢？我想是停住思虑、情绪、妄想、专心念佛。如果不能止住的持名念佛，就像一只蜡烛点在那里，虽然有蜡烛的光亮，旁边的烟却在冒，我想这烟是有毒的。如果我们诵经念佛时，妄想连篇，又能获得多少实在的利益呢？看到这里，心里已有所感悟，纵然我这个心是难调难伏的，也要努力尝试去改变一下。
又看到“百千三昧的定境”这段时，才知道“随遇而安”也是修行的一种心态。回想起自己在寺里做了一年多义工，心态是否达到随遇而安呢？给自己的回答是“没有”，身虽在寺里，人却想着世间的琐事，祈盼能早日培出福报来，却不知道怎样做到培福不漏福。看到这里我不由想起一位师兄说的话：“都知道是来学佛的，却不知道学佛是为了什么？”这句话一直在我心里重复着。学佛是为了什么呢？我想是利益众生吧，如果能让众生听闻佛法是受最大的利益了。怎样能利益众生呢，对我目前做义工工作来讲，让众生欢喜就是利益众生，为众生做好服务就是利益众生，先把自性修好，才能去利益无边众生。像《金刚经》上所讲的，先从自心修起吧，不断反醒自己，观照自己，坏的意念起时，及时把它转过来，这些就是我学习《金刚经说什么》的一点感悟。
《筑寺》(二首)
妙卫
筑寺
信愿行松柏精神
筑宝刹无边果报
师恩唤醒种福田
庄严佛地法善施
（辛卯年五月）
僧愿行
不厌生死彻悟佛
视观师影灭尽生
三步一叩尽虚空
忽觉往来古佛行
（辛卯年三月二十五日）
（六）【朝山图集】
图1：朝山间歇，仁炟法师带领信众一起参访新泰市古迹白马寺,并在树龄2800年的参天银杏树前留影纪念。
图2：老奶奶背着小孙子跟随师父朝拜。
图3：仁炟法师接待来访信众。
图4：省道路面维修为朝山带来困难。
图5：小义工帮着为师父清理道路。
图6：宿营地搬迁新泰市放城镇的一片小树林。
（七）【历史人文】
孟府孟庙孟林
齐鲁大地，孔孟之乡，这里诞生过孔子、孟子两位大思想家、哲学家、教育家。他们创立了中国的儒学，成为中国人世代景仰的宗师、圣人。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“孟母三迁”、“孟母断织”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。
孟子的主要思想
孟子认为人性皆善,根据在于人生来就有一颗淳善的本心,这颗本心中包含着仁义礼智的四个端绪。“四端”说是孟子思想的一个重要内容。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关，是围绕“四端”说展开的。
孟子的“四端”是指：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为恻隐、羞恶、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。因为人们在成长过程中忘失了善的本心,所以才会有恶的出现,所以人们应该以恢复、保任和发扬本心的四端为道德修养的主要内容与功夫。只要努力,人人都可以成为纯善无恶的圣贤。《孟子》中大量脍炙人口的名言,比如有:
养心莫善于寡欲。
君子不怨天，不尤人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
惟孝顺父母，可以解忧。
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
孟庙
位于山东邹县城南，西与孟府毗邻，是祭祀孟子的庙宇。孟庙始建于北宋（1037年），其原址在孟子陵墓之旁。后因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，乃于宣和三年（1121年）迁建于现址，其后对孟庙不断增修扩建，直至明代才具有现在规模。
孟庙呈长方形，前后分五进院落，共有各类殿宇64间，木坊4座，石坊1座。以主体建筑亚圣殿为中心，南北成一中轴线，左右作对称式配列。前部为二十大院，后部分左、中、右三路。庙内建筑布局开阔，疏密相宜，院院不同，各具格局。
亚圣殿高17米，面积560多平方米，重檐九脊，绿琉璃瓦盖顶，朱漆彩绘柱梁。殿内正中供奉孟轲像。楣上有清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。大殿宏伟壮观，经历金、元、明、清各代，维修有38次以上。
庙内的寝殿、启圣殿、孟母殿和御碑亭等建筑，各具特色。整个孟庙可以说是一处古代建筑、雕刻、绘画工艺的艺术博物馆，同曲阜孔庙遥相辉映。庙内350多块碑碣中，最引人注目的是“孟母断机处”和“孟母三迁”两块。
孟母殿在庙的东北隅，殿前有一石碑，上镌“母教一人”四个大字，高度概括了孟母一生的妇德（教子有方的崇高品德）。
孟府
亦称亚圣府，位于邹县城南关，与孟庙一街（亚圣庙街）之隔。孟府是孟子嫡裔居住的地方，它的规制与孔府相似而规模又不相同。孟府前后七进院落，共有楼堂等100余间。孟府以大堂为界，前为官衙，后为内宅。
大门为三楹，门上正中高挂“亚圣府”竖匾，黑漆大门上彩绘门神。二门称“礼门”。大堂是孟子嫡裔世袭“翰林院五经博士”接待官员、处理公务之所。厅堂高大宽敞，内设公案。东西两侧的銮驾架上插着“肃静”、“回避”等各种仪仗。
大堂东西两厢，是管理孟府祀田、庶务、礼生、乐生、司书和执事等机构和办事人员居住的地方。左右专设鼓乐楼，为奏乐之处。
孟府的后半部为内宅，进入内宅门便是上房院，为孟子嫡裔世袭“翰林院五经博士”居住之处。是一座典型的中国四合院建筑。
上房院后是“赐书楼“院，为孟氏存放档案和钦赐书籍之楼。
最后一进是孟府的花园，园虽小却因布局紧凑，给人以一种洁雅简朴之感，是休憩的好去处。
孟府现在还保存着历代帝王所赐的朝服、龙袍、圣旨、诰封和家藏珠室玉玩、宗族档案、古书字画等大量珍贵文物，是研究封建社会政治、经济和地方历史的宝贵资料。
孟林
位于邹县城东北的四基山西麓，是盂子及其后裔的墓地。
孟林的神道长约1500米，过“亚圣林”碑石后，有石铺雨道直通享殿。所谓享殿，本是帝王陵寝内供祭祀用的殿宇和帝玉祭天祀祖的殿堂。孟林之内设置享殿，有尊敬圣贤如尊敬帝王之意。
享殿为五楹单檐，造型简朴。享殿之后，才是孟子墓，墓前有巨碑一方。上刻“亚圣孟子墓“五字。
盂母林是孟子父母及其后裔的墓地，位于邹县城北的马鞍山麓。盂子在母亲的教育下发奋苦读，成为战国时期的著名思想家、教育家。因而孟母也受到人们敬仰，在明代被封为“大明邾国宣献夫人”，清代被加封为“启圣邾国公端范宣献夫人”。
（八）【建寺动态】
天王殿
天王殿是一个寺院的主要殿堂，是寺院山门内的第一重殿。
博山正觉寺天王殿于2009年10月奠基，目前正进行主体工程的建设。建筑面积310平方米，高18米，殿内供奉弥勒菩萨、韦驮菩萨、四大天王。
进入寺院，迎面而来的就是微笑可亲的弥勒菩萨（亦称当来下生弥勒尊佛）。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人”正是弥勒菩萨慈颜济世的写照。弥勒菩萨也是佛教的财神菩萨，被广大信众居家供奉。
四大天王：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四大天王不仅是佛教的护法神，而且还是我们凡俗世间的保护神。四天王护持，令日月星宿不失常度，风调雨顺，无诸灾殃。
韦驮菩萨现天大将军身，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。
目前正觉寺的韦驮菩萨依然在露天供奉着，风雨中履行着护卫佛法僧三宝的神圣职责。
图1：天王殿两边垂花门地面已做好，正在铺设功德墙和影壁墙。
图2：天王殿内须弥座贴石板已完成。
图3：天王殿两侧垂花门已安装完毕。
附：天王殿功德项目（单位：人民币元）
1、 弥勒菩萨圣像，供奉功德款：12万元，装金功德款：7万元。
2、 四大天王圣像，供奉功德款：10万元/尊，装金功德款：6万元/尊。
3、 韦驮菩萨圣像，装金功德款：6万元。
（九）【广种福田】
乐助建寺工程水泥
山东省博山正觉寺正在建设中，还望大家随喜一砖一瓦，让这个祖庭早日重辉。广大信众有这个机会参与建寺进程，感悟开山艰辛，同建庄严道场，亦是千载难逢的大修福报、积攒修行资粮的好机会。
乐助建寺材料的功德有多大呢？《杂阿含经》卷23上记载了这样一则故事：
有一天，佛陀与阿难入舍卫城乞食，途中看到一群小孩正在道路上玩耍嬉戏，他们每一个人都用沙土堆积成宫殿、仓库、财宝以及五谷。其中有一个小孩远远地见到身放光明的佛陀走来，内心自然流露出恭敬，欢喜踊跃，于是从仓库中拿取一把“谷物”，想供养佛陀。可是他的身材矮小，没有办法拿给佛陀，就拜托另一个小孩：“让我站在你的肩上，以谷物供养佛陀吧。”另一个小孩欢喜地说：“好啊！”于是他就踏上这小孩的肩上，以沙土的“谷物”供养佛陀。佛陀慈悲地放下钵，低头接受沙土的供养。
佛陀接受供养后，吩咐阿难道：“你就用这些泥土来涂抹我的房舍吧！”乞食完毕，佛陀和阿难回到祇园精舍，阿难就以托钵得来的泥土涂抹佛陀房屋的地面，可是只涂抹一边，沙土就用完了。阿难整理好衣服之后，向佛陀禀告。
佛陀告诉阿难：“刚才那个小孩，以欢喜心布施泥土，而这些泥土虽然只足够涂抹我房屋地面的一边，不过由于这个功德，在我涅槃后一百年，这个孩子当作国王，名叫阿输迦(也就是阿育王)。另一个小孩，当作大臣，他们共同统领阎浮提一切国土。兴显三宝，广设供养，分布舍利遍满阎浮提，并且为我兴建八万四千塔。”
心田事不同，功德有差别。小儿以虔诚心、恭敬心、欢喜心供养宇宙间第一大福田──佛陀，又以广大心兴建佛塔，弘扬佛法，自然感得国王的福报。
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【愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道】
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