琉璃光 - 傳統醫學論壇

标题: 我的缘起与过程（随时更新） [打印本页]

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-20 08:14
标题: 我的缘起与过程（随时更新）
缘起：缘起往往是莫名其妙说不清的事，正有如我朋友所说，不要想着要怎样修佛，当你缘分到的时候自然就进门了，自然就知道如何修了。几年前，我去天津大悲院上香，那时候没有任何信仰，只是在法物流通处买了个吊坠，说来也奇怪，买的吊坠是药师佛的，这是我后来才知道，回想起来也许那就是缘起的一刹那吧。
   再后来一心忙其它的，药师佛吊坠只是沉寂在抽屉里，但那一丝灵光引导我在网上查到了药师佛心咒，当时也没当回事，只是知道如何念，并背了下来而已。然后这个事情就放下了，再没当回事。
   今年家里发生了很多事，有好有坏，后来遇到一个朋友，我跟她说想修佛，但不知路径，她说你缘分未到，到了的时候自然就找到门了。前几日经朋友介绍，在网上认识了一个大通证券的分析师，在QQ上我们聊了很多关于炒股的思路，聊到最后，他说给你发三篇文章吧，是我们那首席分析师写的一些东西，然后我就认真看了，这三篇文章是以佛和儒的思想来阐释股票的，让我霍然开朗，突然就见性了。然后就上网搜索药师佛的一切信息，再然后就找到南怀瑾先生的一些文章，直到找到这个论坛
   我开始修佛了，而且只修药师佛，这是我的缘，这是我的根，别的不懂，也不想懂，我只会药师佛心咒，不会药师本愿功德经，不会读药叉十二大将的名字，但这对于我来说都不重要，重要的是我有了缘分，有了信仰。
   这就是我的缘起。南无药师琉璃光如来。

作者: 胡易 时间: 2010-9-20 08:32
我也是前不久才知道药师佛的，看了药师佛的本愿功德经，要求不是很高，大慈大悲啊，适合我等“世俗”之人信仰，綠来了，想皈依，让人苦恼的是附近没有寺院。

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-20 09:08
昨日去应酬，不得不应酬的事，吃肉喝酒抽烟，非我愿但不得不，吃完以后就感觉极不舒服，想吐，以前没这感觉，现在感觉很强烈，吃肉后就是不舒服。今早起来果然还是吐了。其实说是非我愿不得不，其实还是自身定力不够，一桌子菜，只吃素的就好了啊，烟可以不抽啊，告诉大伙儿我戒了，也没人会强迫你抽，酒嘛在中国华北地区是不得不喝的，还是少喝吧。持戒是很重要的事，自我感觉破戒后，前几日念咒积累的感觉一下全无了。哎
南无药师琉璃光如来，恕罪恕罪啊。

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-20 09:12
2# 胡易

不知师兄在什么地方？看看我能不能帮上忙{:3_123:} ！

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-20 09:15
3# bruceyoung

在现实社会当中，这一切是很难办，但是只要我们有毅力及善巧方便我想克服这些不是很难，祝愿师兄能早日如愿，修行人烟是一定不能抽的！

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-20 09:18
在短短修持的过程中，我有个问题一直不得而解，比如南师说要结药师法门手印，并详细的说了如何结，但我试验了半天发现按照南师所说根本无法结成，前面步骤都可完成，但最后一步大拇指放在无名指上，这一步至少我是无法完成的。于是我查了网上有关帖子和图，列举了，药师法门三种印，但始终觉得，文字与图片两厢对照还是有很大问题的。

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-20 21:25
谢谢师兄对我的鼓励,我在天津。今天我的一个朋友遇到了很大的问题，请求我能帮忙，我能帮上这个忙，但因为一些特殊原因，我骗了这个朋友而且没有帮这个忙。我当时就想，哎，肯定会有报应。果然啊，下午开车出去办事，这是我拿到车本后第三次开车，前小心万小心，还是把车蹭了，报应的快啊。晚上回家和父母吃饭，我母亲的病致使她现在情绪极不稳定，放谁得知自己得了绝症，几乎过着隔绝般生活的人能心情愉快呢。听着她发脾气，以前没有修佛之前，我回心情很不平静，还会和她争执，今天我心理默念药师咒，也明白这是她的业所至，我今年身边发生的很多事都是因果，终于明白所有的事情都是因果报应。今天开始我吃素了，看到肉一丁点兴趣没有。烟今天抽了三根，我一定会把烟戒了。每天为母亲念药师咒，不舍求她病能好，因为那是她的业，这个业是由她的前辈造成的，也许到我这一辈也还要继续还，我只企求佛祖能让我母亲心情上开朗起来，愉快起来。
南无药师琉璃光如来。
另，看到师兄发的一个帖子，介绍了乐施会的网站，我去注册并捐款了，捐款的一刹那眼泪自己就流下来，之后感觉心情非常舒畅安详，帮助他人的感觉真的很好。那天去大悲院给药师佛叩头，那一刹那也流泪了，不知为什么，就那么自然的流了，出寺院后感觉自己头晕晕的。
检讨自己今天的作为，一是欺骗了朋友，没有帮助她，二是开车的时候骂人了。

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-21 10:24
{:3_129:}
师兄何不让您的母亲也一起念诵药师佛号！这样她老人家也可以自救。
我的一位朋友，母亲得了病，而且也不信佛，他和妹妹一直坚持念佛回向给他的父母，现在他的母亲不仅能遇到好的医生给看病，还主动要求自己念佛！这就是我身边真实的事情！说句实话当时我劝他坚持念佛回向时（我虽然深信佛菩萨的加持力）我的心里还真没底！所以我们做事一定要坚持！

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-21 10:27
大悲院我原来也是常去，后来修好后就再也没去过天津了，您的烟一定会很快戒除的！我的老总也是我的朋友，我们从寺院回来后，第二天就吃素了，过了一段时间就戒烟了！它是一个有毅力的人，我相信您也是！

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-21 16:29
本帖最后由 bruceyoung 于 2010-9-21 16:34 编辑

昨日，在家做功课，我肋部和背部以前练武的时候受过伤，这么多年都没好，阴天下雨会很疼痛，未看南师文章之前，自己做功课，会找个靠背，靠住自己的后背，看过南师关于静坐修持的文章后，把靠垫撤了，也不坐在床上了，坐在地下，默默念咒，感觉背部极其疼痛别扭，但坚持下来了。
今日，就在刚刚，我上了施乐会网站，向一个身患系统性红斑狼疮急需帮助的人捐了12元，代表着十二药叉大将，我每次都是捐12元，心里想着十二药叉大讲。我的母亲得的是肾上红斑狼疮，我深知这个病的危险，也在给母亲念咒。我看到那个需要帮助的朋友现在浑身肿胀，难以消肿，我母亲以前也是这样，后来得了好心人帮忙得了个偏方，山药+枸杞+红枣，每日一小碗，上锅蒸，然后先喝汤然后吃东西，可以较好的消肿。
于是我留了言，并心里发誓，要为所有得红斑狼疮病的朋友念药师咒，祈求他们都能健康。然后我打了电话给施乐会，并告知工作人员这个偏方，希望他们把这个偏方转高给那个朋友。
就在我打电话的过程中，我的感应来了，先是肋部伤痛的地方，强烈的跳动了三下，然后是腿部，刚打字的时候是前臂开始跳动。现在已经停止了。我不知为什么会这样，但我会继续为所有得红斑狼疮病的病人祈福。
南无药师琉璃光如来，南无日光菩萨，南无月光菩萨，南无珊底罗大将。
今日功过检讨，中午吃饭的时候坚持吃素了，要继续坚持下去，挨领导骂的时候虽然还会心生怨恨，但怨恨之后会念咒平复，并想这些又有什么呢，工作只不过是吃饭生存的工具而已，尽职尽责，问心无愧就好。今天的过错是，开车时候还是骂人了，拐弯时候着急了把后车别了一下，烟还是抽了三颗，继续努力吧。

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-21 19:12
今日晚回家陪父母吃饭,母亲见我只吃素不吃荤,大为光火,特别不理解.我只好坚持不吃,可我这么做是否就对呢?不吃,母亲就生气,对我来说就是不孝,吃,是孝,但于我来说是破戒.佛经讲要空我,在母亲面前是该吃还是不吃呢?其实吃与不吃都是着相了,还没空.心理放下了,吃还是不吃,我个人觉得都不重要.

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-23 16:21
这两天的功课感悟和疑问,这两天一直在看南师的书,并思考,同时做功课,有如下几个疑惑和感悟:
南师讲,修佛有邪见和正见,正见很重要,而邪见无时无刻不在我们身边,比如有身见和禁戒取见,比如我们会注重修佛过程中的身体感应,比如我们会特别关注是否破戒,是否吃荤,是否抽烟喝酒等等,并特别注重这些,这本身已经说明我们陷入了邪见,那么什么才是正见呢?南师说,要有正见,才能明白感应,戒率的重要性和必要性,但这里面就有了一个逻辑上的先后问题,我不知是否表述清楚了,正见很难悟得,而过分追求戒与身,则陷入了邪见,甚至等于迷信.所以综合南师所说,我个人觉得修佛最重要的是发愿,而且是发为他的愿,而非利己的,比如修佛为了自己的财富/健康等,而发愿过后,要身体力行,而非说说就过去了.总之我个人理解修佛就是要从身到行的行善不作恶,一切形式/戒/手印等等都是有形的,都是辅助的,而非核心,而痴迷于这些,则陷入了迷信,而非正途.
另外,这两天,我一直在强迫自己,一天要念多少佛号,咒语,念的自己精神恍惚,晚上静修的时候,精神无法集中,甚至困顿很累,我一直反思,难道这错了吗,后来反思南师说的,人的精神有如一个气囊,你能把气囊里的空气集中在一个点吗?反正我不能,而且你越想集中越不能.今天我尝试了一个方法,那就是一边看电视,一边打坐念经念咒,反而感应强烈,感觉体内仿佛有薄荷的那种清凉在体内流转.然后我反思,为什么我静修的时候不得法,而看着电视却感觉很好,而且也不强迫自己非念多少遍,想念就念,想停就停,分析其理我觉得,跟人的精神有关,强迫自己静反而静不了,因为你在强迫自己,意识在不停流转,而一边看电视,一边念经,则精神放松,同时精神能高度集中在两个点上,一个是电视,一个是念经,这比闭着眼想专一,而无法专一,要强得多,既然我们无法把注意力集中在一个点上,让他不流动,那么我们何不把它集中在两个点上,至少比让它随意流动强,随着修炼精进,也许有一天我们不自觉的就可以定在一个点上了,电视就犹如我修炼上的一个拐棍,我暂时需要它,找到你的拐棍我觉得很重要.

作者: 亚莲 时间: 2010-9-23 18:04
13# bruceyoung

修佛千人千样万人万般,执着感觉不如顺其自然,

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-23 20:19
人就是在有修有证中不断进步，我倒觉得师兄还是就近依止一位师父吧！这样比较稳妥，另外师兄要是与南师有缘，以现在的通讯条件，想要请教也不难。
还有静坐不要闭眼睛吧{:3_126:}！

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-9-23 20:21
看电视好像不大妥当，关于吃素的问题可以方便妄语吗？有些事情在我们没到一定阶段时可不能放弃不坚持呀！
{:3_125:}

作者: bruceyoung 时间: 2010-9-29 15:34
这两天在反思，人均有贪、嗔、痴、慢、疑，如何这能做到空掉呢，现在会尽量克制自己情绪，有时克制不住还是会发脾气，但发脾气过后会检讨自己，不应该发这个脾气，但应该如何做？如何真正做到平和看待一切呢，路漫漫其修远兮，一起努力吧。工作有时想尽快完成这是贪，有时候想慢些完成，因为想多享受一下闲暇时光也是贪，开车觉得别人站错道或者明明可以开的快一些却在那磨蹭，这是慢，对着亲人朋友发脾气这是嗔，对着自己爱看的小说文章不停的看，明明很累想休息还是想看，这是痴，哎，真能平和，确是大修炼啊。

作者: bruceyoung 时间: 2010-10-1 21:15
今天很开心,母亲告诉我相关指标正常华了,药又减了半片,南无药师琉璃光如来.

作者: bruceyoung 时间: 2010-10-1 21:18
发愿,行善,修持,反省,观心,耕耘必有收获

作者: bruceyoung 时间: 2010-10-1 21:35
刚才跟朋友在讨论一个问题,我们都很困惑,我有时在想,真的修炼成了,真的空了,那就是菩提果位了吗,放下一切情,那人生的意义又是什么呢?求得解脱不也是痴毒吗,修持,为健康也好,为财富也好,为解脱也好,为世界和平也好,但还都是为了什么,这是一个念头,而且是非常执着的念头,那这本身不是痴毒吗?如何空的掉呢?如果空了,那我们发的愿,佛发的愿,又是什么呢?空掉之后的有又是什么呢?

作者: bruceyoung 时间: 2010-10-1 21:49
对另外这两天,在想为什么我会觉得一边看电视一边做功课比较好,反思的结果是,其实看电视等于参话头一样,都是起到止观的作用,以一念代万念,通过某一种媒介,作为做功课时唯一的思想波动,克服思维不停跳跃的问题.

作者: bruceyoung 时间: 2010-10-27 13:21
信与行，坚持就会有收获，自修行药师法门以来，我一直抱着坚定的信念，虽然行上有时候还会偷懒或者不合教规，但信念上毫不动摇，于是乎有些奇异的事发生在了我的身边，就是这两天的事。
一，我母亲得肾上红斑狼疮多年，今年年初复发，一个月前我开始修习药师法门，并在心中发了大愿，不光为我母亲为了全天下所有得红斑狼疮的病人，昨日母亲去体检，今天拿化验单，一个特别难降低的指标，居然奇迹般降低了。
二，我已经连续三年甘油三酯指标超过正常人2倍还多，今年体检居然指标回复正常了。
三、我胸椎有问题已经很长时间了，期间经过按摩，敷药等方法，均不见起效，而修习药师法门以来，居然好了很多，基本不会再疼痛难耐了。
四、我患慢性肠炎多年，修习药师法门以来，正在逐渐好转，虽然效果不像前面所说三项那么神奇，但可以感到在好转。
当然我在修习药师法门的同时，还在坚持天天练八段锦和香功，我不知这三者之间是否皆有功效，但我坚信药师法门实在殊胜。
南无药师琉璃光如来。

作者: 恒念弥陀 时间: 2010-10-27 14:42
可喜的现象！为您高兴！

作者: bruceyoung 时间: 2011-3-23 09:21
好久没来写东西了，最近一段时间单位、个人的事情实在太多，一边忙碌着一边也在坚持修佛。最近略有心得体会与众位同修共享。最近在读南师的著作的同时，无意间看到一本释果宁师傅著的《佛法即活法》，认真读来感觉由浅入深，发人深省，对于八苦、五毒、五蕴，以及成、住、坏、空有了新的认识，对于如何具体的有效的修持也有了新的认知，所以在这里建议同修有机会看看。
另外，前一阵办公室弄了一缸鱼养着，刚拿来的时候有两条已经明显不行了，过了一会儿其中一条死掉了，而另一条也即将不行了，这时候我突然想起为鱼儿念药师佛心咒，念了也就五六遍吧，没想到过了一阵，这条鱼就缓过来了，现在在鱼缸中正欢快的游着，这对于我来说真是不可思议，我没想到竟会有这样的效力。还有一条鱼身上有白斑，同事说是得病了，于是我对着它也念药师佛心咒，过了几天一看，很多白斑消失了，但没有完全消失，这条鱼现在是最能抢吃的一条，欢快的紧。佛法诚不欺我，实在是殊胜。
另外近期日，偶然间看到准提咒，看了一篇，不知为什么就印象深刻，就想去背咏，现在是上午心中默念药师咒，下午默念准提咒。我不知这样是否合适，求同修告知指点。
再者，单位中有个我特别讨厌的同事，真的是非常讨厌，后来看到佛法中关于慈悲心的重要性，所以这个同事前两天咳嗽感冒，我为他念药师佛心咒，回向他，希望他好起来，没想到越念，感觉心情越好，那些讨厌的情绪随之而去了不少，感觉很舒适。

作者: 恒念弥陀 时间: 2011-3-23 10:38
{:3_129:}

进步之大，令末学仰望！南无药师琉璃光如来！

作者: 离尘向觉 时间: 2011-3-23 12:27
南无药师琉璃光佛！

作者: bruceyoung 时间: 2011-4-14 14:40
最近读佛经一直在考虑这个问题，四大体相离，谁是合和者？一直想不明白，今日读净空法师讲的《金刚经》突然就明白了，但不知是真明白还是假明白了，有待验证。
　　四大体，指地、水、火、风，我们的身体，世间万事万物都是有这地、水、火、风组成，拿身体来说，暗喻骨骼、血肉、腺体、呼吸，那么佛经讲我们认为的我是假我，不是真我，那真我是什么呢？谁是合和者呢？净空法师在讲《金刚经》中提到，佛说我们的宇宙玩物是因缘和合的，是本来为空的，只是各方面因素凑成的，也就是我们常说的因缘际会，拿星球来说可能因为黑洞、流星、气团而形成，它有可能形成星球也有可能只能形成陨石，这个要看当时的机缘，所以星球是我们看到的姻缘合和结果，这不是它的本真，它的本真是因缘合和的过程。
　　拿我们人类来说，我们的来源，可能是某一种细菌，某一种生物，姻缘合和进化成现在的人身，人身本身不是真我，姻缘合和的过程才是本真。所以佛经讲不着相，讲空，讲时间和空间，在这个时间和空间内你可能只是一粒沙，在那个时间和空间内你可能就是一个人，要看因缘。所以佛经讲身体是臭皮囊，不要在意，百年之后我们又回归到一个起点，只是一段时间和空间内的终点，任何事物都是变化的，强求某一点某一事某一情终究是谬误的。世界的本真就是因缘即会的，看到这一点我们才能放下，不执着。贪、嗔、痴、慢、疑都是由执着不明而来，一切唯心而生。
　　现在的战争、地震也是人与自然因缘即会而生，既有客观因素也有主观因素，而主观催生了客观，客观反作用于主观，人类要进步，要过人们认为的好日子，于是发展科技，认为科技是人类幸福的唯一因素，于是破坏了自然，也即客观，那么自然自然反作用于人，这又促使人类反思这样做对吗？应该怎么做？于是杂乱丛生，这其实是自然现象，顺势而为，淡然处之即好，阴极阳生，阳极阴生，总是反复转换，直到有一天，归于空无。

作者: bruceyoung 时间: 2011-4-14 14:51
看了很多遍《药师七佛本愿功德经》，其中有一个问题一直不明白，佛经里提到东方琉璃世界无女人，当然佛经中佛所发十二大愿中提到如果不想成女人身的可转成男人身，可是如果是女修行，不愿转男身，就不能出现在东方琉璃世界嘛？这是为何？
当然男身也好，女身也好，都是皮囊而已，不必着相，可为何佛经中专门指出，东方琉璃世界无女人呢？

作者: bruceyoung 时间: 2011-4-18 13:25
近期一直在读佛经，研究股票，思考过往和今后的生活，现将点滴心得记录如下。
　　什么是佛，佛就是觉悟者。佛经讲的到底是什么，归根结底是空与有，是时间与空间，是对生活哲学的至高总结。佛说自性本空，禅宗讲明心见性，万物皆有佛性，不用外求，自身悟到了就是佛。那什么是本空，什么是性？为什么说一切事物的本源都是空的？为什么说自身都有佛性？那我们还修个什么劲儿？这是困扰我很长时间的问题。后来反复琢磨，与朋友探讨，算是有一点心得。
　　万事万物确实都是空的，本性都是空的，但这个空不是顽空，是因缘际会的结果，是空有转换的结果，我们谈空只是直指根源而已，但任何时间任何空间，空与有都是交互进行的，割裂谈空，只是让人们看到本源而已。举例来说，我们人身就是有空而来，何出此言？人是有父母而生，而父母之所以生我们是因为他们之间因缘际会，碰到了一切，在一定的时间和空间内产生了我们，我们来源于因缘即会之空。而我们生下后，一如白纸，对于痛、麻、饿等等一切有本能反应，这是自觉，而非他觉，只是我们知道这叫痛、麻、饿是后来在成长过程中别人告诉我们的。而痛、麻、饿等只觉也是来源于外物感应，而那时我们的本真之心是空的，是由外缘感应而来，这叫本真，叫空，叫见性。
　　可能有人会说了，难道修佛就是要修到婴儿时的那颗心嘛？那还如何在社会立足？其实佛所说只是让我们修到能清晰的认识到我们的本真而已，如果只是守着这个真心不放，那又是着相了，依旧入魔。我们要意识到所有的反映，情绪都是有外援而起引起了心里变化而已。然后用这种智慧去待人接物，这就是佛法即活法，如果我们知道了一切其实只是外源引起的心情变化，我们本来的心是清净的，那还何必跟被人较劲，情绪郁闷，烦躁呢？随顺而行吧。你不动心，就不会伤到自己，比如我们跟人发生冲突，对方来势汹汹，骂你，你不动心，不生气，他还能怎样，你笑呵呵的劝他，向他认所谓的错，他又能如何？人骂你，你会生气，因为什么？因为你听得懂他说什么话？这就是外源，它触碰了你的心，所以你心里产生反映，如果对方是外国人呢？他骂你你听不懂，你还会跟他对骂嘛？顶多愕然，或者说他一句神经病就走开了对吧。所以佛说一切唯心所造，确实如此，确实高明。
　　看了几部经《圆觉》《金刚》《药师本愿功德》我发现佛经很有意思，一些讲高深哲理，思辨，一些只讲依法奉行，有些说法甚至类似迷信！为什么？我也考虑很久，才明白，佛法真是伟大啊，佛说有八万四千法门，根治八万四千烦恼，同时佛说，一切法皆是虚幻，佛法、佛像只是度人工具，佛从大义上已经说明，佛法非是迷信，那为什么有些经类似迷信呢？我考虑，用现在的话叫分类而教，细分市场。有些人学问高，文化高，那么这些人自然读如金刚，圆觉这样的经书，从深奥的理论入手，明心见性，有些人文化低，看不懂这些，那就告诉他们，你们要怎么做怎么做，就能怎样怎样，照做就好，不要违背啊，这些人只要深信不疑，那么他们就会依法奉行，结果是什么，他们谦和，对人友善，自然会有好报。你看佛多好，细分了人群，给予了不同的方法，真是普度众生。
　　那么股票呢，股票也是如此，自性本空，股票只是个概念，他可以叫A，也可以叫B，他怎么来的，是因为人们有了个想法，这个想法，产生了股票，所以说一切东西都是空有交汇，因缘际会的产物而已。然后呢，人们逐渐给它制造种种规则，形成了现在的股市。它本来就是空的而已，任何一支股票都是如此。如果你用短眼光来看涨跌，那你肯定迷茫，如果从长期角度看一支股票，那你就应该关注的是时间和空间，涨跌只是相对于时间和空间来说的了。

作者: bruceyoung 时间: 2011-4-19 17:16
近日看南师讲《金刚经》，看到他说“住即不住，不住即住。无所住，即是住。”，感触颇深，写些个人体会。就股票来说，个人感觉，你想把握一个长胜方法，并坚持下去，这个想法本身是住，但这只是表象的住，总会有意外，最终会被不住所影响，所以越想住越不住。而不住呢，即法无常法，势无常势，保持一个真我之心，随波而动，随势而行，不以主观来判断，清净淡然，只以直觉来看待涨跌，这反而是住。无所住即是住，不以涨跌来影响情绪，不以主观来判断大盘，清净随顺，则是真住。股票如此，人生如此，修行如此，说来简单行来难，我想这就是佛法的真谛，这就是修佛的正路。

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